KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1900 - 1930 I NHỮNG TIỀN ĐỀ LỊCH SỬ XÃ HỘI, TƯ TƯỞNG,VĂN HÓA, THẨM MĨ TRONG GIAI ĐOẠN 1900 - 1930: 1- Lịch sử xã hội Việt Nam giai đoạn 1900 - 1930 1.1- Tình hình trị : Ðầu kỉ XX Pháp thực xong công bình định đất nước ta chuyển sang khai thác thuộc địa, xây dựng trật tự Ðây thời điểm Pháp cảm thấy yên tâm phấn khởi trước cảnh thái bình mà chúng mong đợi Nhưng ta, ngày tháng đau thương, bi đát lịch sử Kể từ sau chết Phan Ðình Phùng (1896), xem phong trào chống Pháp theo cờ Cần Vương thất bại hồn tồn Thơn xóm, làng mạc Việt Nam tiêu điều xơ xác kẻ thù tàn phá, nhân dân phải xiêu tán lưu lạc khắp nơi Những người tham gia khởi nghĩa trước bị giết, bị tù đày phải trốn tránh không dám trở Trong đó, cột sống chế độ phong kiến bị sụp đổ Hàng ngũ giai cấp thống trị tan rã Cả máy thống trị nhà nước phong kiến từ triều đình đến tỉnh , huyện , làng, xã trở thành tay sai cho bọn xâm lược Mọi quyền hành nằm tay Pháp Tầng lớp trí thức thời phong kiến lúc lâm vào tình trạng sống dở, chết dở Những người tham gia vào phong trào chống Pháp kẻ bị giết chết, người bị tù đày trốn tránh, có phải chạy nước ngồi Có người khơng chịu thử thách cuối phải đầu thú, sống nơm nớp cảnh tù treo thực dân Có người khơng tham gia chống Pháp cịn chút liêm sĩ lui sống ẩn dật, bất đắc chí Họ thường phải cam chịu, bất lực đành phải an phận Cá biệt có số người ham sống giàu sang phú quý nên cởi bỏ lớp nho phong , sĩ khí để phục vụ cho ông chủ Thế máy cai trị Pháp tổ chức lại theo lối đại hơn, chặt chẽ hơn, có quyền lực phá dần tự triü làng xã ngày trước Ðể che dấu mặt thật cướp nước, để tuyên truyền văn minh nước Pháp, bọn thực dân đưa Hội đồng tư vấn , bày trò dân chủ giả hiệu Chúng lập Viện Hàn lâm Bắc Kì để dựng lên gọi bảo vệ phát triển văn hoá Trong bối cảnh trị phức tạp đen tối , niên Việt Nam cảm thấy bi quan tuyệt vọng vô Họ chán nản lối học cũ, nhận điều rõ ràng : Ơng nghè ơng cống nằm co Sao học làm ông phán Sáng rượu sâm banh , tối sữa bò ( Chữ Nho - Trần Tế Xương ) Họ định bỏ lối học từ chương, tìm đến tri thức đại mà họ biết qua sách báo chí nước ngồi bí mật đưa vào Việt nam lúc Trong số tiêu biểu tân thư, tân văn Cũng từ sách nước ngoài, họ tiếp xúc với luồng tư tưởng tiến bộ, hiểu tình hình cách mạng giới từ chọn cho đường cứu nưóc khác trước Năm 1900, Phan Bội Châu đậu giải nguyên Tên tuổi, danh tiếng, khí phách ơng nhiều người biết đến hết lòng mộ, tầng lớp niên Họ cảm thấy rằng: Con người thân tinh thần Pháp, phong trào quốc, phong trào vận động cách mạng lúc Phong trào yêu nước lại diễn sôi năm 1905 đến 1908, lãnh đạo nhà chí sĩ yêu nước theo đường cách mạng dân chủ tư sản Mặc dù chia làm hai phái, kịch liệt ơn hồ, tổ chức yêu nước nhằm mục đích chung cứu nước, khôi phục độc lập cho dân tộc Hoạt động tổ chức Duy Tân Bắc, Trung Minh Tân Nam, với nhóm Ðơng Kinh Nghĩa Thục đưa phong trào cách mạng năm lên đến đỉnh cao Thực dân Pháp lo sợ tìm cách đối phó Một đàn áp dã man người yêu nước diễn Nhiều chiến sĩ cách mạng bị giết, bị tù đày phải bỏ trốn nước Lực lượng cách mạng bị tan rã Thực dân Pháp không khủng bố điên cuồng biện pháp trị, quân mà cịn chủ trương áp dụng sách văn hoá thực dân để tạo ảnh hưởng lâu dài sâu sắc Thế nhưng, người yêu nước không chịu khuất phục Họ tiếp tục hoạt động tìm hội để gây dựng lại phong trào Việt Nam Quang Phục Hội đời năm 1912 tìm cách bắt rễ nước Sau đại chiến giới lần thứ nhất, đặc biệt từ khoảng năm 1922 , cách mạng Việt Nam lại chuyển biến mạnh mẽ Xu hướng cách mạng tư sản cũ trước chấm dứt với khởi nghĩa Yên Bái Nguyễn Thái Học lãnh đạo thất bại, có cố gắng, vừa cơng khai, vừa bí mật hoạt động Cách mạng Việt Nam đến lúc phải bước vào phạm trù cách mạng dân chủ Ngày 03- 02- 1930 , Ðảng Cộng sản Ðơng Dương thức thành lập, mở kỉ nguyên mới, kỉ nguyên cách mạng vô sản giai cấp công nhân lãnh đạo 1.2- Tình hình kinh tế : Ðầu kỉ XX , kinh tế nước ta kinh tế nông nghiệp lạc hậu Thực dân Pháp thực sách kinh tế thực dân ( bán hàng hoá, khai thác nguyên liệu, cho vay nặng lãi, công nghiệp phát triển giới hạn khơng hại đến cơng nghiệp quốc, đóng khung phạm vi cung cấp cho quốc nguyên liệu hay sản vật mà chúng thiếu, tăng cường bóc lột , sưu thuế ), từ làm phá sản nơng dân thợ thủ cơng, tạo nguồn nhân công rẻ mạt , phục vụ cho cơng trình khai thác chúng Kết sách nói kéo nước ta vào quỹ đạo chủ nghĩa tư không cơng nghiệp hố mà lại biến thành thị trường tiêu thụ cho Pháp Giao thông buôn bán mở mang, kinh tế hàng hoá phát triển tạo thị trường thống từ Nam đến Bắc Khách quan tạo sở để củng cố thống dân tộc hình thành từ lâu chưa thật vững Sự phát triển giao thông buôn bán làm mọc lên nhiều thành thị, hải cảng xây dựng, nhiều người từ nông thôn kéo thành thị Nhưng thành thị chủ yếu trung tâm thương nghiệp tiêu thụ, khơng có tác dụng tích cực đẩy mạnh kinh tế nước ta theo hướng tư sản hố 1.3- Tình hình xã hội : Xã hội nước ta trước Pháp xâm lược xã hội phong kiến phương Ðơng Chính quyền thuộc dịng họ, đứng đầu có vua, xã hội có tứ dân Nơng dân giữ vai trị quan trọng kinh tế bị khinh rẻ, bị áp bóc lột Kẻ sĩ xem đẳng cấp đặc biệt, tự nhận xã hội thừa nhận người cầm đạo truyền bá giáo hố triều đình cho nông dân giai đoạn đầu kỉ XX Khi có mặt thực dân Pháp đất nước ta thay đổi Kinh tế hàng hố kích thích phát triển cơng thương nghiệp làm cho thành thị phát triển, làm xuất nhiều nhu cầu mới, phát triển nhiều nghề mới, tầng lớp thị dân phát triển Tầng lớp thị dân thành phố nhượng địa xem lớp người tứ dân Họ có nhiều tự đời sống thành thị tư sản Ðối với họ họ hàng, làng xã, đẳng cấp khơng cịn nhiều ý nghĩa Giai cấp tư sản từ tầng lớp thị dân phát triển dần lên Giai cấp tư sản Việt Nam hình thành hồn cảnh đặc biệt nên có đặc trưng riêng Ðiều ảnh hưởng đến ý thức giai cấp Giai cấp tư sản Việt Nam không sinh trưởng thành từ đấu tranh chống giai cấp phong kiến Việt Nam mà lại thực dân Pháp đẻ Pháp đẻ chúng chèn ép Giai cấp tư sản Việt Nam nhiều tính chất mại bản, nặng thương nghiệp cơng nghiệp, khơng lìa bỏ lối bóc lột phong kiến Tầng lớp tư sản Việt Nam thời khơng có tinh thần dân tộc họ khơng có sở kinh tế hùng hậu, khơng có kinh nghiệm đấu tranh khơng có ý thức giai cấp rõ rệt Sự phát triển đô thị dẫn đến phá sản nông nghiệp, làm cho nông thôn tiêu điều xơ xác Nông dân kéo thành thị ngày đông Một tầng lớp tiểu tư sản nghèo ngày phát triển , sống bấp bênh thành thị Ở đầu kỉ XX , giai cấp cơng nhân Việt Nam hình thành Do q trình bần hố phá sản nông dân , thợ thủ công , giai cấp cơng nhân có điều kiện để hiểu nơng dân, liên minh chặt chẽ với nông dân Và ngược lại, điều kiện hiểu biết , vị trí lịch sử giai cấp vơ sản mà nơng dân theo làm cách mạng, bền bỉ lâu dài Trong tình hình xã hội đầy phức tạp có nhiều đổi giai cấp phong kiến , vốïn hình thành lâu đời xã hội Việt Nam lung lay đến tận gốc Ðể bảo vệ quyền lợi ích kỉ cho giai cấp mình, giai cấp phong kiến quỳ gối đầu hàng giặc, làm tay sai cho giặc Hơn nữa, họ cấu kết với giặc để quay trở lại đàn áp phong trào yêu nước nhân dân ta Tuy nhiên , số họ cịn có người yêu nước, tự tách khỏi hàng ngũ để làm cách mạng theo xu hướng dân chủ tư sản Nhìn chung, xã hội Việt Nam đầu kỉ XX có nhiều biến động Cơ cấu xã hội thay đổi hoàn toàn 2- Vấn đề tư tưởng , văn hoá , thẩm mĩ 2.1- Xã hội Việt Nam trước Pháp xâm lược xã hội phong kiến chuyên chế tập quyền cao độ Nhà Nguyễn lên ngơi trì Nho giáo, xem Nho giáo quốc giáo, dùng tư tưởng Nho giáo để thống trị xã hội Nho giáo ràng buộc người vào tư tưởng mệnh trời Nho giáo dùng luân thường đạo lí để giáo dục xã hội, lấy bổn phận tu thân , tề gia, trị quốc, bình thiên hạ làm kim nam cho hành động người quân tử Mục đích Nho giáo muốn biến người trở thành phần tử đắc lực phụng cho nhà nước phong kiến Ðến có diện thực dân Pháp, tình hình trị xã hội có nhiều biến đổi vấn đề nêu tồn Kẻ thù muốn trì tư tưởng phong kiến lạc hậu để kìm hãm phát triển ta, nhằm tạo thuận lợi cho việc cai trị chúng Ðến đầu kỉ XX , giai cấp phong kiến tỏ bạc nhược, ươn hèn, cúi đầu làm tay sai cho giặc Hàng ngũ giai cấp thống trị tan rã hoàn toàn Ý thức phong kiến ngày thể tính chất lạc hậu, cổ hủ Với cách nhìn nhà nho tiến thời này, sức mạnh cản trở phát triển xã hội Cho nên , nhà chí sĩ Ðơng Kinh Nghia Thục chủ trương chốïng lại tư tưởng phục cổ, sùng bái cổ nhân, giáo điều, có tác hại kìm hãm phát triển trí tuệ Họ chủ trương làm cho người phải từ bỏ tư tưởng sống định mệnh, trở nên can đảm, làm chủ đời mình, có khả hiểu biết vũ trụ, phất cao cờ khoa học Mặc dù ý thức phong kiến tỏ thoái hoá, thực tế , giai đoẵn 1900 - 1930 , cịn sở tồn Ở nơng thơn, gốc rễ cịn sâu Ở thành thị bắt đầu va chạm với ý thức tư sản vừa xuất Tuy nhiên, phạm vi nhỏ hẹp , giới hạn quan hệ đạo đức gia đình tình cảm cá nhân Vào đầu kỉ XX, giai cấp tư sản đời, tư tưởng tư sản xuất Nó đưa từ nước ngồi vào, thơng qua sĩ phu tiến Ý thức tư sản giới hạn phạm vi thành thị tỏ nhiều yếu ớt Ý thức tư sản giai đoạn chịu khuất phục ý thức phong kiến Sự xung đột xảy phạm vi cá nhân, gia đình chủ yếu Vị trí lịch sử khơng cho phép xung đột với ý thức phong kiến lĩnh vực kinh tế, trị.Tuy nhiên, đề cập đến vấn đề ảnh hưởng ý thức hệ tư sản Việt Nam phát triển văn học, cần phải lưu ý rằng: Mặc dù giai cấp tư sản Việt Nam giai đoạn này, chất ốm yếu, phát triển què quặt ốm yếu, què quặt kinh tế, trị, văn hố Ðối với cơng đại hoá văn chương Việt Nam, ý thức hệ tư sản có vai trị xúc tác tích cực Và, theo quan điểm Mác : Ý thức hệ thống trị thời đại ý thức hệ giai cấp thống trị Giai cấp thống trị xã hội mặt vật chất thống trị xã hội mặt tinh thần, chi phối xã hội đồng thời xã hội chịu chi phối trở lại xã hội Qua đó, thấy rõ vai trị ý thức hệ tư sản tiến trình đại hố văn chương giai đoẵn đầu kỉ XX Ở đây, xem xét vấn đề , phải lưu ý điều đồng hồn tồn trị với văn học, bàn đến ý thức hệ tư sản giai đoạn Giữa chúng có liên quan mật thiết với có quy luật riêng Và, chứng cách mạng tư sản thất bại hoàn toàn, với khởi ngĩa Yên Bái, sau năm 1930 văn học chịu ảnh hưởng ý thức hệ tư sản phát triển mạnh mẽ, cịn mang nhiều hạn chế Nhìn chung, đầu kỉ XX, xã hội Việt Nam có chuyển biến mạnh mẽ từ ý thức hệ phong kiến sang ý thức hệ tư sản Ở giai đoaün 30 năm đầu kỉ, ý thức hệ tư sản chưa đủ sức làm thay đổi văn hoá phong kiến Việt Nam mức độ định góp phần tạo nhân tố thúc đẩy cho đổi hoàn toàn giai đoạn sau, giai đoaün 1930 - 1945 Vào thập niên 20, 30, ý thức vô sản bắt đầu xuất Nó có mặt hai điều kiện: nh hưởng Cách mạng tháng Mười Nga cách mạng Trung Quốc thơng qua sách báo, đặc biệt vai trị Nguyễn Aïi Quốc số trí thức tiến đương thời; đời giai cấp vô sản Việt Nam Nhưng ảnh hưởng ý thức hệ vô sản chủ yếu đời sống tư tưởng trị Ðối với văn học, văn học giai đoạn này, dĩ nhiên có ảnh hưởng, tạo thành tựu đáng kể chưa có điều kiện để phát triển 2.2- Trước kỉ XX, văn hoá nước ta văn hố phong kiến mang đậm sắc Ðơng Nam Á Về đời sống vật chất, Việt Nam có nghề trồng lúa nước thức ăn cơm, thức uống có rượu chế tạo từ gạo Khí hậu Việt Nam nóng cách ăn mặc người Việt thường giản dị, thoáng mát, làm từ chất liệu thực vật ( tơ tầm , vải , đay gai ) Việc cẩn thận, người Việt có thói quen chọn hướng làm nhà, ý vai trò phong thủy Ðất Việt vùng sông nước, phương tiện lại cần phải dùng thuyền Trồng lúa nước có tính thời vụ cao, người Việt cần phải sống có liên kết chặt chẽ với nhau, hình thành tính cộng đồng tính tự trị tổ chức xã hội Lối tổ chức tạo nên tính dân chủ tính tơn ti, tinh thần đồìn kết tính tập thể Khi tiếp thu luồng tư tưởng nước ngồi, người Việt Nam có tiếp biến khơng có tình trạng xung đột độc tơn ... sản Việt Nam phát triển văn học, cần phải lưu ý rằng: Mặc dù giai cấp tư sản Việt Nam giai đoạn này, chất ốm yếu, phát triển què quặt ốm yếu, què quặt kinh tế, trị, văn hố Ðối với cơng đại hố văn. .. Quốc số trí thức tiến đương thời; đời giai cấp vô sản Việt Nam Nhưng ảnh hưởng ý thức hệ vô sản chủ yếu đời sống tư tưởng trị Ðối với văn học, văn học giai đoạn này, dĩ nhiên có ảnh hưởng, cịn... Ở giai đoaün 30 năm đầu kỉ, ý thức hệ tư sản chưa đủ sức làm thay đổi văn hoá phong kiến Việt Nam mức độ định góp phần tạo nhân tố thúc đẩy cho đổi hoàn toàn giai đoạn sau, giai đoaün 1930 -