c p đ i kháng v i nhân dân; ấ ố ớ Và ba là, nh ng giai c p, t ng l p xã h i góp ph n thúc đ y sữ ấ ầ ớ ộ ầ ẩ ự ti n b xã h i.ế ộ ộ Cũng gi ng nh b t c khái ni m khoa h c nào, khái ni m ố ư ấ ứ ệ ọ ệ qu n chúng nhân dânầ có n iộ hàm luôn bi n đ i theo s phát tri n c a l ch s xã h i. Nh ng dù có bi n đ i th nào chăngế ổ ự ể ủ ị ử ộ ư ế ổ ế n a, thì b ph n nh ng ng i lao đ ng s n xu t ra c a c i v t ch t và các giá tr tinh th nữ ộ ậ ữ ườ ộ ả ấ ủ ả ậ ấ ị ầ v n là l c l ng đông đ o nh t và đóng vai trò h t nhân c b n c a khái ni m qu n chúngẫ ự ượ ả ấ ạ ơ ả ủ ệ ầ nhân dân. Khái ni m ệ vĩ nhân nh m ch nh ng ng i có tri th c uyên bác và có t m nhìn xa, bi tằ ỉ ữ ườ ứ ầ ế n m b t đ c nh ng v n đ căn b n nh t trong m t hay m t s lĩnh v c nào đó c a ho tắ ắ ượ ữ ấ ề ả ấ ộ ộ ố ự ủ ạ đ ng xã h i. Vĩ nhân có th là nh ng ng i làm khoa h c, làm chính tr , làm văn hoá - nghộ ộ ể ữ ườ ọ ị ệ thu t… Nh ng vĩ nhân nào có kh năng t p h p, giác ng , t ch c qu n chúng nhân dân đậ ữ ả ậ ợ ộ ổ ứ ầ ể gi i quy t nh ng nhi m v c th do l ch s đ t ra đ c g i là ả ế ữ ệ ụ ụ ể ị ử ặ ượ ọ lãnh tụ. Nh v y, ư ậ lãnh tụ ph i là ng i có nh ng ph m ch t c b n: M t là, ả ườ ữ ẩ ấ ơ ả ộ có tri th c khoaứ h c uyên bác, bi t n m b t đ c xu th v n đ ng c a dân t c, qu c t và th i đ iọ ế ắ ắ ượ ế ậ ộ ủ ộ ố ế ờ ạ ; Hai là, có năng l c t p h p qu n chúng nhân dân, bi t th ng nh t ý chí, hành đ ng c a h đ gi iự ậ ợ ầ ế ố ấ ộ ủ ọ ể ả Page 460 of 487 quy t nh ng nhi m v c thế ữ ệ ụ ụ ể do l ch s đ t raị ử ặ ; Và ba là, luôn g n bó m t thi t v i qu nắ ậ ế ớ ầ chúng nhân dân, bi t hy sinh quên mình vì l i ích cao c c a qu n chúng nhân dân.ế ợ ả ủ ầ S xu t hi n lãnh t mang ự ấ ệ ụ tính khách quan. B t c m t th i đ i nào, m t dân t c nào,ấ ứ ộ ờ ạ ộ ộ khi nh ng nhi m v l ch s đ c đ t ra đã chín mu i, khi phong trào qu n chúng r ng l nữ ệ ụ ị ử ượ ặ ồ ầ ộ ớ đòi h i thì s m ho c mu n nh ng con ng i ki t xu t y, nh ng lãnh t v i tài năng vàỏ ớ ặ ộ ữ ườ ệ ấ ấ ữ ụ ớ ph m ch t c n thi t s xu t hi n. Nh ng ai tr thành lãnh t l i là đi u ng u nhiên, khôngẩ ấ ầ ế ẽ ấ ệ ư ở ụ ạ ề ẫ có ng i này, s có ng i khác. V.I.Lênin vi t: “Trong l ch s ch a h có m t giai c p nàoườ ẽ ườ ế ị ử ư ề ộ ấ giành đ c quy n th ng tr , n u nó không đào t o đ c trong hàng ngũ c a mình nh ng lãnhượ ề ố ị ế ạ ượ ủ ữ t chính tr , nh ng đ i bi u tiên phong có đ kh năng t ch c và lãnh đ o phong trào”ụ ị ữ ạ ể ủ ả ổ ứ ạ 87 . Tư t ng này c a V.I.Lênin còn cho th y vai trò c c kỳ quan tr ng c a lãnh t . Song, đi u đóưở ủ ấ ự ọ ủ ụ ề không có nghĩa là n u thi u v ng m t lãnh t c th nào đó thì ho t đ ng c a qu n chúngế ế ắ ộ ụ ụ ể ạ ộ ủ ầ không đ c th c hi n. ượ ự ệ Vi c xu t hi n lãnh t không ch mang tính khách quan mà còn mang ệ ấ ệ ụ ỉ tính l ch sị ử. Tính l ch s th hi n vai trò, ph m vi ho t đ ng, tác d ng c a nh ng lãnh t suy cho cùng doị ử ể ệ ở ạ ạ ộ ụ ủ ữ ụ 87 V.I.Lênin, Toàn t p, T. 4, ậ Nxb Ti n b , Mátxc va, 1978, tr. 473.ế ộ ơ Page 461 of 487 nh ng đi u ki n l ch s qui đ nh. Không có m t cá nhân ki t xu t nào có th v t ra ngoàiữ ề ệ ị ử ị ộ ệ ấ ể ượ đi u ki n l ch s này. H n n a, không có lãnh t chung cho m i th i đ i. M i giai đo n phátề ệ ị ử ơ ữ ụ ọ ờ ạ ỗ ạ tri n c a xã h i có lãnh t riêng v i nh ng đ c tính và kh năng riêng, đ gi i quy t nh ngể ủ ộ ụ ớ ữ ặ ả ể ả ế ữ nhi m v riêng do chính giai đo n l ch s đó đ ra.ệ ụ ạ ị ử ề Qu n chúng nhân dân, lãnh t luôn là ch th c a các ti n trình l ch s xã h i.ầ ụ ủ ể ủ ế ị ử ộ 2. Vai trò quy t đ nh c a qu n chúng nhân dân trong l ch s ế ị ủ ầ ị ử Qu n chúng nhân dân đóng vai trò quy t đ nh đ i v i m i ti n trình l ch s . Vai trò đóầ ế ị ố ớ ọ ế ị ử đ c th hi n ba m t:ượ ể ệ ở ặ M t là, ộ qu n chúng nhân dânầ là l c l ng s n xu t c b n c a xã h i, tr c ti p s nự ượ ả ấ ơ ả ủ ộ ự ế ả xu t ra c a c i v t ch t – c s c a s t n t i và phát tri n c a xã h i.ấ ủ ả ậ ấ ơ ở ủ ự ồ ạ ể ủ ộ Không có ng iườ tr c ti p s n xu t s không có c a c i v t ch t, không có đ i s ng v t ch t, và do đó cũngự ế ả ấ ẽ ủ ả ậ ấ ờ ố ậ ấ không có đ i s ng tinh th n, không có xã h i, không có l ch s . V i t cách là l c l ng s nờ ố ầ ộ ị ử ớ ư ự ượ ả xu t c b n, nhân dân lao đ ng g m c lao đ ng chân tay và lao đ ng trí óc đã quy t đ nh sấ ơ ả ộ ồ ả ộ ộ ế ị ự bi n đ i c a l ch s , b i vì xét đ n cùng, l c l ng s n xu t qui đ nh s xu t hi n, đ mế ổ ủ ị ử ở ế ự ượ ả ấ ị ự ấ ệ ả b o s t n t i c a m t ch đ xã h i. Dĩ nhiên, khoa h c và các nhà khoa h c, nh t là trongả ự ồ ạ ủ ộ ế ộ ộ ọ ọ ấ Page 462 of 487 đi u ki n cu c cách m ng khoa h c và công ngh hi n nay, có vai trò đ c bi t quan tr ngề ệ ộ ạ ọ ệ ệ ặ ệ ọ đ i v i s phát tri n c a l c l ng s n xu t. Song khoa h c và các nhà khoa h c ch có thố ớ ự ể ủ ự ượ ả ấ ọ ọ ỉ ể xu t hi n và phát huy tác d ng thông qua th c ti n s n xu t c a qu n chúng nhân dân laoấ ệ ụ ự ễ ả ấ ủ ầ đ ng, nh t là đ i ngũ công nhân hi n đ i và trí th c trong n n s n xu t xã h i, c a th i đ iộ ấ ộ ệ ạ ứ ề ả ấ ộ ủ ờ ạ kinh t tri th c. N u tách r i ho t đ ng s n xu t tr c ti p, khoa h c s tr thành giáo đi u,ế ứ ế ờ ạ ộ ả ấ ự ế ọ ẽ ở ề vai trò c a các nhà khoa h c do đó s b h n ch . Đi u đó kh ng đ nh ho t đ ng s n xu tủ ọ ẽ ị ạ ế ề ẳ ị ạ ộ ả ấ c a qu n chúng nhân dân là đi u ki n c b n đ quy t đ nh s t n t i và phát tri n xã h i.ủ ầ ề ệ ơ ả ể ế ị ự ồ ạ ể ộ Hai là, qu n chúng nhân dânầ là đ ng l c c b n c a m i cu c cách m ng xã h i.ộ ự ơ ả ủ ọ ộ ạ ộ Th cự t l ch s ch ng t r ng, không có s chuy n hoá ch đ và cách m ng xã h i nào trong l chế ị ử ứ ỏ ằ ự ể ế ộ ạ ộ ị s mà không có ho t đ ng đông đ o c a qu n chúng nhân dân. Trong m i cu c cách m ngử ạ ộ ả ủ ầ ọ ộ ạ xã h i, vai trò c a qu n chúng, tính tích c c c a qu n chúng đ c nâng cao rõ r t. Trongộ ủ ầ ự ủ ầ ượ ệ nh ng th i đi m l ch s đó, tính sáng t o và s c m nh c a qu n chúng là đ ng l c tr c ti pữ ờ ể ị ử ạ ứ ạ ủ ầ ộ ự ự ế và m nh m thúc đ y ti n b xã h i. N u xem xét căn nguyên c a các cu c cách m ng xãạ ẽ ẩ ế ộ ộ ế ủ ộ ạ h i thì chúng ta có th th y, ch có các ch đ xã h i ph n ánh và đáp ng nhu c u, l i íchộ ể ấ ỉ ế ộ ộ ả ứ ầ ợ c a qu n chúng nhân dân m i có lý do t n t i. Do đó, các cu c cách m ng xã h i là k t quủ ầ ớ ồ ạ ộ ạ ộ ế ả Page 463 of 487 t t y u c a phong trào đ u tranh đòi thay đ i ch đ xã h i c a qu n chúng, khi ch đ xãấ ế ủ ấ ổ ế ộ ộ ủ ầ ế ộ h i này đi ng c l i l i ích c a qu n chúng.ộ ượ ạ ợ ủ ầ Ba là, qu n chúng nhân dânầ là ng i sáng t o ra nh ng giá tr văn hoá – tinh th n c a xãườ ạ ữ ị ầ ủ h i. ộ Đi u này đ c th hi n ch : Qu n chúng nhân dân là ng i sáng tác v văn h c,ề ượ ể ệ ở ỗ ầ ườ ề ọ ngh thu t, khoa h c, y h c, quân s , kinh t , chính tr , đ o đ c…; Ho t đ ng th c ti n vàệ ậ ọ ọ ự ế ị ạ ứ ạ ộ ự ễ cu c s ng c a qu n chúng nhân dân là ngu n c m h ng vô t n cho các thiên tài c a văn hoáộ ố ủ ầ ồ ả ứ ậ ủ và khoa h c; h n n a, giá tr c a các tác gi l n, cũng nh thiên tài loài ng i ch đ c xácọ ơ ữ ị ủ ả ớ ư ườ ỉ ượ đ nh n u nó đ c qu n chúng ch p nh n và ph bi n trong cu c s ng c a h .ị ế ượ ầ ấ ậ ổ ế ộ ố ủ ọ Tóm l i, ạ xét trên t t c các lĩnh v c t kinh t đ n chính tr , t ho t đ ng v t ch t đ nấ ả ự ừ ế ế ị ừ ạ ộ ậ ấ ế ho t đ ng tinh th n, qu n chúng nhân dân luôn đóng vai trò quy t đ nh trong l ch s . Tuyạ ộ ầ ầ ế ị ị ử nhiên, tuỳ thu c vào đi u ki n c th c a các th i đ i l ch s khác nhau mà vai trò ch thộ ề ệ ụ ể ủ ờ ạ ị ử ủ ể c a qu n chúng nhân dân có th bi u hi n khác nhau. D i ch nghĩa xã h i, qu n chúngủ ầ ể ể ệ ướ ủ ộ ầ nhân dân m i có đ đi u ki n đ phát huy tài năng và trí tu sáng t o c a mình. Nh ng, s cớ ủ ề ệ ể ệ ạ ủ ư ứ m nh c a qu n chúng nhân dân ch đ c phát huy khi h đ c h ng d n, t ch c, lãnhạ ủ ầ ỉ ượ ọ ượ ướ ẫ ổ ứ Page 464 of 487 đ o. Nói rõ h n, vai trò sáng t o ra l ch s c a qu n chúng nhân dân không tách r i vai tròạ ơ ạ ị ử ủ ầ ờ c a lãnh t .ủ ụ 3. Vai trò r t quan tr ng c a lãnh t trong l ch sấ ọ ủ ụ ị ử Trong m i quan h v i qu n chúng nhân dân, lãnh t có nhi m v : ố ệ ớ ầ ụ ệ ụ M t làộ , n m b t xuắ ắ th c a dân t c, qu c t và th i đ i trên c s hi u bi t nh ng qui lu t khách quan c a cácế ủ ộ ố ế ờ ạ ơ ở ể ế ữ ậ ủ quá trình kinh t , chính tr , xã h i; ế ị ộ Hai là, đ nh h ng chi n l c, ho ch đ nh ch ng trìnhị ướ ế ượ ạ ị ươ hành đ ng cách m ng; ộ ạ Ba là, t ch c l c l ng, giáo d c, thuy t ph c qu n chúng, th ngổ ứ ự ượ ụ ế ụ ầ ố nh t ý chí và hành đ ng c a qu n chúng vào gi i quy t nh ng công vi c then ch t nh t.ấ ộ ủ ầ ả ế ữ ệ ố ấ Lãnh t có vai trò r t quan tr ng trong l ch s ; vai trò đó đ c th hi n ch :ụ ấ ọ ị ử ượ ể ệ ở ỗ M t là, ộ lãnh t có th thúc đ y ho c kìm hãm s ti n b xã h i.ụ ể ẩ ặ ự ế ộ ộ N u lãnh t nh n th cế ụ ậ ứ đ c nh ng qui lu t v n đ ng c a xã h i, trên c s đó đ nh h ng đúng đ n phong tràoượ ữ ậ ậ ộ ủ ộ ơ ở ị ướ ắ cách m ng thì s thúc đ y xã h i phát tri n; ng c l i, n u lãnh t không n m b t đ c xuạ ẽ ẩ ộ ể ượ ạ ế ụ ắ ắ ượ th v n đ ng c a dân t c, th i đ i thì s kìm hãm s phát tri n đ i v i xã h i, th m chí cóế ậ ộ ủ ộ ờ ạ ẽ ự ể ố ớ ộ ậ th d n l ch s tr i qua nh ng b c quanh co, ph c t p.ể ẫ ị ử ả ữ ướ ứ ạ Page 465 of 487 Hai là, lãnh t th ngụ ườ là ng i sáng l p ra các t ch c chính tr , xã h i, là linh h n c aườ ậ ổ ứ ị ộ ồ ủ t ch c xã h i. ổ ứ ộ Do đó, lãnh t là ng i sáng l p, qu n lý, đi u khi n các t ch c xã h i vàụ ườ ậ ả ề ể ổ ứ ộ có vai trò quan tr ng đ i v i s t n t i và phát tri n c a các t ch c đó.ọ ố ớ ự ồ ạ ể ủ ổ ứ Ba là, lãnh t còn là t m g ng m u m c đ qu n chúng ph n đ u, h c t p nh m nângụ ấ ươ ẫ ự ể ầ ấ ấ ọ ậ ằ cao nhân cách c a các thành viên trong t ch c.ủ ổ ứ Sau khi hoàn thành vai trò c a mình, lãnh tủ ụ tr thành bi u t ng tinh th n s ng mãi trong tình c m và ni m tin (tâm kh m) c a qu nở ể ượ ầ ố ả ề ả ủ ầ chúng nhân dân. 4. Ý nghĩa c a bài h c “L y dân làm g c”ủ ọ ấ ố Vai trò sáng t o ra l ch s c a qu n chúng nhân dân Vi t Nam có đ c đi m riêng. Là m tạ ị ử ủ ầ ệ ặ ể ộ dân t c nh bé luôn ph i đ ng đ u v i các th l c ngo i xâm m nh h n g p b i, dân t cộ ỏ ả ươ ầ ớ ế ự ạ ạ ơ ấ ộ ộ Vi t Nam c n ph i t p h p, đoàn k t l i đ có s c m nh t ng h p đ chi n đ u và chi nệ ầ ả ậ ợ ế ạ ể ứ ạ ổ ợ ể ế ấ ế th ng m i k thù. Do v y, ngay c d i ch đ xã h i có s đ i kháng giai c p, vai trò c aắ ọ ẻ ậ ả ướ ế ộ ộ ự ố ấ ủ qu n chúng nhân dân cũng luôn đ c đ cao. Chính b n thân giai c p th ng tr cũng hi uầ ượ ề ả ấ ố ị ể r ng: “Ch thuy n cũng là dân, l t thuy n cũng là dân, thu n lòng dân thì s ng, ng c lòngằ ở ề ậ ề ậ ố ượ dân thì ch t” (Nguy n Trãi; cũng “ch s lòng dân không theo” (H Nguyên Tr ng)… Có thế ễ ỉ ợ ồ ừ ể Page 466 of 487 nói, l ch s Vi t Nam là l ch s qu n chúng nhân dân, c a toàn dân t c d ng n c và giị ử ệ ị ử ầ ủ ộ ự ướ ữ n c.ướ T Đ i h i Đ ng toàn qu c l n th VII, m t l n n a, Đ ng ta kh ng đ nh r ng: ừ ạ ộ ả ố ầ ứ ộ ầ ữ ả ẳ ị ằ Cách m ng là s nghi p c a nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, do nhân dân lao đ ng làm chạ ự ệ ủ ộ ủ. Đ ng th i, Đ ng ta đ t ra nhi m v : ồ ờ ả ặ ệ ụ Ti p t c c i cách b máy nhà n c theo h ng nhàế ụ ả ộ ướ ướ n c th c s là c a dân, do dân và vì dân; Phát huy m i ti m năng sáng t o c a nhân dânướ ự ự ủ ọ ề ạ ủ trong s nghi p xây d ng xã h i ch nghĩa, phát huy nhân t con ng iự ệ ự ộ ủ ố ườ . Ph ng châm “ươ L yấ dân làm g cố ” v i ch tr ng đ “ớ ủ ươ ể Dân bi t, dân bàn, dân làm, dân ki m traế ể …”, m t l n n aộ ầ ữ kh ng đ nh, vai trò sáng t o ra l ch s c a qu n chúng nhân dân Vi t Nam. ẳ ị ạ ị ử ủ ầ ệ Th m nhu n bài h c “ấ ầ ọ L y dân làm g cấ ố ” đ th y r ng, t sùng bái cá nhân, th n thánhể ấ ằ ệ ầ hoá cá nhân ng i lãnh đ o s d n đ n tuy t đ i hoá cá nhân ki t xu t, tuy t đ i hoá vai tròườ ạ ẽ ẫ ế ệ ố ệ ấ ệ ố ng i lãnh đ o mà xem nh vai trò c a t p th lãnh đ o và c a qu n chúng nhân dân. Cănườ ạ ẹ ủ ậ ể ạ ủ ầ b nh trên d n đ n h n ch ho c t c b quy n làm ch c a nhân dân, làm cho nhân dânệ ẫ ế ạ ế ặ ướ ỏ ề ủ ủ thi u tin t ng vào chính b n thân h , d n đ n thái đ ph c tùng mù quáng, tiêu c c, t cế ưở ả ọ ẫ ế ộ ụ ự ứ không phát huy đ c tính năng đ ng, sáng t o ch quan c a mình.ượ ộ ạ ủ ủ Page 467 of 487  Câu 58 : T i sao nói qu n chúng nhân dân là l c l ng sáng t o chân chính ra l chạ ầ ự ượ ạ ị s ? Phê phán nh ng quan đi m sai l m v v n đ này?ử ữ ể ầ ề ấ ề 1. Qu n chúng nhân dân là l c l ng sáng t o chân chính ra l ch sầ ự ượ ạ ị ử Qu n chúng nhân dân là l c l ng sáng t o chân chính ra l ch s , b i vì: ầ ự ượ ạ ị ử ở M i lý t ngọ ưở gi i phóng xã h i, gi i phóng con ng i ch đ c ch ng minh thông qua s ti p thu và ho tả ộ ả ườ ỉ ượ ứ ự ế ạ đ ng c a qu n chúng nhân dân. H n n a, t t ng xã h i không bao gi là t t ng thu nộ ủ ầ ơ ữ ư ưở ộ ờ ư ưở ầ tuý c a m t cá nhân mà là ph n ánh đi u ki n sinh ho t v t ch t xã h i d i các d ng vàủ ộ ả ề ệ ạ ậ ấ ộ ướ ạ trình đ khác nhau, đ c t ng h p l i qua m t s nhà t t ng nào đó. T t ng ch có tácộ ượ ổ ợ ạ ộ ố ư ưở ư ưở ỉ d ng tích c c đ n l ch s khi nó ph n ánh đ c nguy n v ng, l i ích c a qu n chúng trongụ ự ế ị ử ả ượ ệ ọ ợ ủ ầ nh ng giai đo n l ch s nh t đ nh; và s c m nh, tính chân lý c a nó ch đ c ch ng t thôngữ ạ ị ử ấ ị ứ ạ ủ ỉ ượ ứ ỏ qua s ti p thu và ho t đ ng c a qu n chúng. M t khác, t t ng t nó không bi n đ iự ế ạ ộ ủ ầ ặ ư ưở ự ế ổ đ c xã h i mà ph i thông qua ho t đ ng cách m ng c a qu n chúng. ượ ộ ả ạ ộ ạ ủ ầ Nh v y, chính qu n chúng nhân dân m i là ng i k t h p lý lu n v i th c ti n c i t oư ậ ầ ớ ườ ế ợ ậ ớ ự ễ ả ạ xã h i, hi n th c hoá nh ng t t ng, quan đi m xã h i phù h p v i ti n trình phát tri n xãộ ệ ự ữ ư ưở ể ộ ợ ớ ế ể Page 468 of 487 h i. Lãnh t dù uyên bác, tài gi i nh ng không có uy tín, không đ c qu n chúng ng h ,ộ ụ ỏ ư ượ ầ ủ ộ ho c do tác phong quan liêu, hách d ch, coi khinh qu n chúng thì b n thân lãnh t đó cũng sặ ị ầ ả ụ ẽ đánh m t vai trò lãnh t c a mình.ấ ụ ủ Vai trò sáng t o ra l ch s c a qu n chúng nhân dân th hi n ba m t ạ ị ử ủ ầ ể ệ ở ặ [xem m c ụ b) c aủ câu trên]. 2. Phê phán nh ng quan đi m sai l m v vai trò c a qu n chúng nhân dân trong l ch sữ ể ầ ề ủ ầ ị ử Quan đi m ể tôn giáo cho r ng, m i s thay đ i trong l ch s xã h i là do ý chí c a Đ ngằ ọ ự ổ ị ử ộ ủ ấ t i cao, do m nh tr i qui đ nh và trao quy n cho các cá nhân – vĩ nhân th c hi n. ố ệ ờ ị ề ự ệ Ch nghĩa duy tâmủ ti p t c đ cao vai trò c a các vĩ nhân, coi th ng qu n chúng nhânế ụ ề ủ ườ ầ dân, coi qu n chúng nhân dân ch là công c , là ph ng ti n đ các vĩ nhân l p nên nh ngầ ỉ ụ ươ ệ ể ậ ữ chi n tích l ch s . ế ị ử Ch nghĩa duy v t tr c Mácủ ậ ướ v n ch a thoát kh i quan đi m duy tâm v xã h i khi choẫ ư ỏ ể ề ộ r ng, nhân t quy t đ nh s phát tri n c a xã h i là các chân lý vĩnh c u - t t ng đ o đ c,ằ ố ế ị ự ể ủ ộ ử ư ưở ạ ứ Page 469 of 487 [...]... nhân dân trong lịch sử Bằng cách này hay cách khác, họ đã phủ nhận vai trò của quần chúng nhân dân, coi thường quần chúng nhân dân, coi quần chúng nhân dân là “đàn cừu ngoan ngoãn”, để các vĩ nhân sai khiến, lợi dụng; coi quần chúng nhân dân chỉ là vật liệu, phương tiện, bệ tỳ của lịch sử Các quan điểm trên hoàn toàn xa lạ với quan điểm của triết học Mác – Lênin Page 470 of 487 . nh ng lãnh t suy cho cùng doị ử ể ệ ở ạ ạ ộ ụ ủ ữ ụ 87 V.I.Lênin, Toàn t p, T. 4, ậ Nxb Ti n b , Mátxc va, 19 78, tr. 473.ế ộ ơ Page 461 of 487 nh ng đi u ki n l ch s qui đ nh. Không có m t cá. bi t th ng nh t ý chí, hành đ ng c a h đ gi iự ậ ợ ầ ế ố ấ ộ ủ ọ ể ả Page 460 of 487 quy t nh ng nhi m v c thế ữ ệ ụ ụ ể do l ch s đ t raị ử ặ ; Và ba là, luôn g n bó m t thi t v i qu nắ ậ ế. nhiên, khoa h c và các nhà khoa h c, nh t là trongả ự ồ ạ ủ ộ ế ộ ộ ọ ọ ấ Page 462 of 487 đi u ki n cu c cách m ng khoa h c và công ngh hi n nay, có vai trò đ c bi t quan tr ngề ệ ộ ạ ọ ệ ệ ặ