Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích cảnh ra khơi của” Đoàn thuyền đánh cá” được miêu tả trong bốn câu đầu trong bài thơ “ Đoàn thuyền đánh cá” của Huy Cận:”Mặt trời xuống biển như hòn lửaSóng đã cài then đêm sập cửaĐoàn thuyền đánh cá lại ra khơiCâu hát căng buồm cùng gió khơi”
Tìm hiểu tác phẩm truyền kỳ mạn lục TuoiTreQuyNhon.Com|Thế Hệ Trẻ Quy Nhơn Bình Định Giới thiệu truyền kỳ mạn lục Trong q trình nghiên cứu chun đề văn xi tự văn học trung đại Việt Nam, chúng tơi có số thu hoạch nhỏ xoay quanh tác phẩm thuộc thể loại truyện ngắn: tác phẩm Truyền kỳ mạn lục sáng tác vào khoảng đầu kỷ XVI tác giả Nguyễn Tự - 阮 阮 (căn vào liệu xác đáng tên tác giả, ủng hộ ý kiến PGS.TS Nguyễn Đăng Na nhà nghiên cứu đồng quan điểm phải trả lại tên gọi cho tác giả, khơng theo thói quen lâu gọi tên ơng Nguyễn Dữ!) Truyền kỳ mạn lục mệnh danh “thiên cổ kỳ bút” truyện ngắn trung đại Việt Nam, tác phẩm văn xuôi chữ Hán thu hút quan tâm giới phê bình nghiên cứu văn học trung đại Việc đánh giá giá trị tác phẩm có nhiều xu hướng khác nhau, nhiều phương pháp tiếp cận tổng thể phân tích đánh giá sâu vào tác phẩm Tìm hiểu loạt tài liệu, đặc biệt tâm đắc với ý kiến tác giả Nguyễn Đăng Na Truyền kỳ mạn lục, khẳng định giá trị độc đáo riêng biệt tác phẩm : “Nếu Lê Thánh Tông hướng văn học vào việc phản ánh người, lấy người làm đối tượng trung tâm phản ánh Nguyễn Tự xa bước: phản ánh số phận người, chủ yếu số phận mang tính chất bi kịch người phụ nữ Nhờ mà Nguyễn Tự mở đầu cho chủ nghĩa nhân văn văn học Việt Nam thời trung đại Thông qua số phận nhân vật, Nguyễn Tự tìm giải pháp xã hội: Con người phải sống để vươn tới hạnh phúc, để nắm bắt hạnh phúc? Hạnh phúc tồn đâu: trần gian hay miền tiên giới, cõi thiên tào hay nơi thủy cung…? Đối với người đàn ơng, hạnh phúc người phụ nữ, hạnh phúc? Nguyễn Tự đưa nhiều giả thiết thử nghiệm, tất bế tắc Đó thơng điệp cuối ông để lại cho người đọc…” (Truyền kỳ mạn lục góc độ so sánh văn học – Con đường giải mã văn học trung đại Việt Nam, tr.216) Ý kiến ngắn gọn đầy đủ gợi hứng mang tính chất định hướng đắn với người dạy phổ thông tiếp xúc với tác phẩm Trong phạm vi viết này, người viết xin nêu suy nghĩ thân hướng tiếp cận để giảng dạy tốt phần Truyền kỳ mạn lục trường phổ thơng Với vai trị “người mở đầu cho chủ nghĩa nhân văn văn học Việt Nam thời trung đại”, Nguyễn Tự cần nghiên cứu cách kỹ lưỡng nghiêm túc Điều xúc tên gọi ông minh chứng cách khoa học từ hàng chục năm hệ học sinh thời phân ban, cải cách phải viết tên ông Nguyễn Dữ Đó điểm bất hợp lý thiếu khoa học Mặc dù, phần thich sách giáo khoa có thích xem khơng giáo viên dũng cảm dám thừa nhận tên gọi này, học sinh làm phải viết Nguyễn Dữ, sợ bị trừ điểm viết sai tên tác giả (!) Khoa học địi hỏi cơng bằng, dũng cảm Do vậy, cần phải có người có thẩm quyền để điều chỉnh lại cách gọi tên tác giả cách kịp thời năm học tới Vấn đề thứ hai trình giảng dạy Nguyễn Tự trường phổ thông cách hiểu yếu tố truyền kỳ tác phẩm Theo sách Ngữ văn 9, tập sách hướng dẫn giáo viên lớp 9, tên gọi tác phẩm Truyền kỳ mạn lục dịch có nghĩa “Ghi chép tản mạn điều kỳ lạ lưu truyền” Bằng luận khoa học xác đáng, PGS.TS Nguyễn Đăng Na đặc điểm thể loại văn xuôi tự tên gọi thể loại thường đặt cuối tên tác phẩm Bởi vậy, truyền kỳ trường hợp không nên hiểu thể loại cách giải thích hành, từ dẫn đến cách tiếp cận tác phẩm sai lệch theo hướng nhấn mạnh vào yếu tố lạ kì đặc biệt Như tài liệu tác giả Nguyễn Đăng Na rõ: “…đứng cụm từ “truyền kỳ mạn lục” thì, truyền kỳ làm định ngữ, tính chất thể mạn lục - thể tự viết tự do, tùy hứng theo ý đồ sáng tác tác giả, không bị câu thúc lý cả” (sđd, tr.212) Điều có ý nghĩa giáo viên phổ thông, người chuyển tải thông điệp Nguyễn Tự đến hệ học sinh, tránh ngộ nhận cho Nguyễn Tự chịu ảnh hưởng tác phẩm Tiễn đăng tân thoại Cù Hựu Trung Hoa, vừa có ý nghĩa định hướng đắn cho việc tìm hiểu vào nội dung thông điệp Nguyễn Tự, “lấy người làm đối tượng trung tâm phản ánh”, hướng giá trị nhân Đi cụ thể vào nội dung tiếp cận tác phẩm Nguyễn Tự, nhận thấy nét thật thú vị truyện ông táo bạo đề cập đến đề tài cấm kỵ văn chương phong kiến Trong xu hướng văn chương đại hậu đại nay, người ta kêu gọi giải phóng cá nhân, tìm đến sex giải toả ẩn ức, dục tính mổ xẻ cách có phần thái q tìm đến tác phẩm Nguyễn Tự để thấy ông cha ta đề cập đến yếu tố cách độc đáo nhân văn Nguyễn Tự khơng ngần ngại lý giải tình u mn mặt đời thường gắn liền với yếu tố nhục cảm Tất nhiên vấn đề tế nhị dường đề tài “cấm kỵ” nhà trường nay, có nên giáo viên cần tự trang bị cho kiến thức tảng để giải đáp câu hỏi từ phía học sinh mà khơng cảm thấy lúng túng em hỏi vấn đề “nhạy cảm” Truyền kỳ mạn lục Hiện tại, chương trình lớp chọn lọc đưa vào tác phẩm quen thuộc Chuyện người gái Nam Xương, chương trình lớp 10 chuẩn phân ban chọn tác phẩm Tản Viên phán lục (Chức phán đền Tản Viên) Đây tác phẩm hay Truyền kỳ mạn lục nhìn chung chưa thoả mãn muốn hiểu cách tương đối khái quát tư tưởng Nguyễn Tự tác phẩm Đặt tác phẩm Nguyễn Tự vào xu hướng tục hoá để nhận thấy vai trị ơng việc hồn chỉnh thể loại truyện ngắn trung đại Việt Nam Nguyễn Tự quan tâm đặc biệt đến số phận người phụ nữ với bất hạnh, bi kịch điển hình cho đau khổ người thời trung đại.Những bất hạnh, bi kịch người đề cập tác phẩm khơng gói gọn câu chuyện Vũ Nương với Trương Sinh (Chuyện người gái Nam Xương) mà cịn bi kịch tình yêu bị ngăn cấm, duyên phận hẩm hiu, thói đời đen bạc…Có đề cập cách khái quát phản ánh tư tưởng nhân đạo Nguyễn Tự cách đắn Do vậy, nên có khái quát xu hướng tục hố văn xi tự trung đại vai trò Nguyễn Tự phạm vi số tiết cho phép chương trình văn học phổ thơng Những điểm bật tiếp thu để làm sáng tỏ ý nghĩa, giá trị Truyền kỳ mạn lục đúc từ phân tích truyện cụ thể tác phẩm giáo trình cao đẳng, đại học, bảo đảm liên thông cấp học Đánh giá cách khái quát nội dung thực phản chiếu tác phẩm, mối quan hệ yếu tố thực yếu tố truyền kỳ tác phẩm, để tìm cốt lõi câu chuyện Ngoài truyện đề cao phẩm hạnh người phụ nữ tác phẩm Người nghĩa phụ Khoái Châu, Chuyện nàng Thúy Tiêu, Chuyện nàng Lệ Nương cảm hứng Chuyện người gái Nam Xương, người viết xin trình bày cảm nhận xung quanh số truyện đặc sắc Truyền kỳ mạn lục xoay quanh số phận người phụ nữ, đề tài tình yêu tự do, nhằm góp phần minh hoạ phương diện tư tưởng Nguyễn Tự Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Tự nhận người phụ nữ sống đạo đức tử tế nỗi bất hạnh cùng, phẩm giá họ không đền đáp mà lại bị vùi dập khinh khi, phải tìm đến chết oan uổng, thực tế phũ phàng Bởi vậy, ơng có góc nhìn khác vào người phụ nữ vượt lên cương toả lễ giáo, tìm đến tình yêu tự Ơng khơng ngần ngại miêu tả tình u với tất mê đắm nho sinh với ma nữ, lật tung giá trị đạo đức nhân vật sống với người Tình yêu câu chuyện dựng nên với ranh giới ảo thật mong manh, mộng mà thực, thực mà mộng, tạo nên sức hấp dẫn riêng Cũng bao mối tình nam nữ, nhân vật trải qua đầy đủ cảm giác bước chân vào giới luyến Truyện Cây gạo truyện táo bạo kể mối tình Nhị Khanh Trình Trung Ngộ, đắm chìm bể dục, đời sống hoan lạc ân Một câu chuyện nói đưa triết lý sinh phản kháng lại qui tắc lễ giáo đương thời: Nhị Khanh trang “giai nhân tuyệt sắc”, mang “mối tình u uất lịng” Nàng nói với Trung Ngộ lời táo bạo lần gặp gỡ đầu tiên: “Người ta sinh đời, cốt thỏa chí, văn chương thời có làm gì, chẳng qua nắm đất vàng hết chuyện Đời trước người hay chữ Ban Cơ, Sái Nữ (7) cịn đâu Sao trước mắt, tìm thú vui say, để khỏi phụ thời xuân tươi tốt ” Tất nhiên, mối tình Người – Ma mang màu sắc vô luân ngược đạo lý xã hội phải bị ngăn cản liệt Thế khát vọng tự yêu đương bị cấm cản tạo thành phản ứng liệt đơi tình nhân ma Mọi phản ứng bắt đầu đến Trung Ngộ hoá thành ma, họ thành đôi yêu quái mắt người, đôi ma “dắt tay đôi, khóc, hát” Bi kịch thời đại chỗ khơng cho người tự u đương, nên đơi tình nhân hố ma họ bị truy diệt tận, “đào mả phá quan tài”, nhập vào gạo bị đạo nhân tiêu diệt, huy động sáu bảy trăm đầu trâu áp giải Tội lỗi họ yêu nhau, bất chấp cấm cản Có thể thấy lời bình, tác giả khơng lời phê phán cá nhân Nhị Khanh, cịn Trình Trung Ngộ có lời bình hạng “thất phu đa dục”, “khơng đáng trách” Chuyện tình Chuyện kỳ ngộ trại Tây táo bạo đưa mối tình tay ba, miêu tả say sưa cảnh tự luyến Hà Nhân với Liễu Nhu, Đào Hồng Tình cảm khơng say mê giai nhân tài tử mà thách thức với xã hội tình dục thăng hoa cảm xúc văn chương, thành thơ miêu tả cảnh ân táo bạo Phải từ cảm hứng mà sau Hồ Xuân Hương Nguyễn Du có kế thừa Chính Nguyễn Tự “cha đẻ dòng thơ sexy Việt Nam” (Giáo trình Văn học trung đại Việt Nam, t.2, NXBĐHSP, 2007, tr.51) Qua đó, bày tỏ khát vọng trần vượt ngăn cấm khắc nghiệt xã hội đương thời, cho đường tìm kiếm hạnh phúc mà Nguyễn Tự vạch cuối bế tắc, phần phản ánh tâm lý người thời đại muốn phá tung rào cản cấm đốn vơ lý Khơng miêu tả mối tình người phàm, Nguyễn Tự cịn cho tình duyên éo le Một nhà sư hiệu Vô Kỷ mà mắc lưới tình với nàng Hàn Than, “Cõi dục gần, máy thiền dễ chạm,(…) Hai người yêu nhau, mê đắm say sưa, chẳng khác bướm gặp xuân, trận mưa cửu hạn, chẳng để ý đến kinh kệ nữa” (Nghiệp oan Đào Thị), tiên nữ Giáng Hương lụy tình với kẻ phàm trần Từ Thức, “bảy tình chưa sạch, trăm cảm dễ sinh, hình phủ tía lụy vướng duyên trần, thân đền quỳnh mà lòng theo cõi dục” (Từ Thức lấy vợ tiên) Những câu chuyện tình thắm thiết có phải trả nghiệp chướng khó thốt, thân Nguyễn Tự phải đứng từ phía luân lý xã hội mà để nhân vật phải gánh chịu hậu từ lịng dục vượt giới hạn đạo lý: Hàn Than Vơ Kỷ khơng thể có niềm vui hạnh phúc đứa oan nghiệt, Giáng Hương Từ Thức phải vĩnh biệt khác biệt tiên phàm, cõi tiên khơng dung nạp lịng trần Trong 11 truyện viết thân phận phụ nữ, tác giả thể rõ lập trường đạo đức Khổng Mạnh Nhưng bên cạnh đó, ơng gửi vào câu chuyện lòng thương cảm người với người Những chuyện phong tình bị lên án giáo điều, quan niệm xã hội, oan khổ kiếp đàn bà không ngừng đeo đuổi họ chết Mượn yếu tố truyền kỳ, nhà văn muốn an ủi cho số phận bất hạnh Nếu thực ly biệt, mát, đổ vỡ, oan ức thiệt thòi, ruồng rẫy rẻ khinh yếu tố truyền kỳ đem lại khoảnh khắc châu Hợp Phố, sum họp đoàn viên, giải oan, hoá nhân vật… Tuy nhiên cần thấy thân nhà văn khơng thể tìm lời giải đáp cho nhân vật đâu hạnh phúc thật người Những cảm nhận thời đại loạn ly hình số phận phụ nữ, đàng sau huyền ảo nỗi đau nhân sinh phản chiếu niềm thương cảm nhà văn Hiểu Nguyễn Tự tinh thần Truyền kỳ mạn lục, tìm thấy hướng khai thác vào vẻ đẹp tinh thần nhân kỷ XVI, tiền đề cho nở rộ trào lưu nhân đạo chủ nghĩa sáng tác giai đoạn sau Sự tổng hoà xu hướng dân gian, xu hướng lịch sử xu hướng tục khiến cho câu chuyện Nguyễn Tự thật có diện mạo riêng, đạt đến chuẩn mực truyện ngắn trung đại Việt Nam Những giá trị thực giá trị nhân đạo ẩn sau lớp vỏ truyền kỳ cần tiếp nhận cách đắn để hiểu rõ thời đại Nguyễn Tự, khám phá uẩn khúc chiều sâu tâm hồn người thời trung đại Ngoài ra, từ mốc Truyền kỳ mạn lục, thấy sáng tạo mang đậm dấu ấn tác giả, tiếp thu có chọn lọc tinh thần văn chương thời đại trước, mối quan hệ với văn chương khu vực ảnh hưởng Nguyễn Tự văn học giai đoạn sau Từ đó, việc giảng dạy, hướng dẫn đọc thêm cho học sinh, chọn lọc truyện có tính giáo dục cao, có giá trị thẩm mỹ, giúp em hiểu sâu vẻ đẹp tác phẩm nói riêng văn xi trung đại núi chung Mùa xuân nho nhỏ I Nhà thơ Thanh Hải - Thanh Hải tên thật Phạm Bá NgoÃn quê Phong Điền, Thừa Thiên Huế - Hoạt động văn nghệ từ cuối năm kháng chiến chống Pháp -Tham gia hai kháng chiến, bám trụ quê hơng năm kháng chiến ác liệt cách mạng - Là nhà thơ có công xây dựng văn nghệ cách mạng miền Nam từ ngày đầu - Thơ Thanh Hải nhỏ nhẹ, chân thành, đằm thắm, giàu nhạc điệu, hình ảnh ngôn ngữ chọn lọc, bình dị - Bị bệnh hiểm nghèo, ông sống lạc quan II Tác phẩm: Hoàn cảnh sáng tác : Bài thơ đợc sáng tác vào tháng 11 1980, nhà thơ ốm nặng giờng bệnh Ngày 15/12/1980, ông qua đời Giá trị nghệ thuật: - Thể thơ chữ, gần với âm hởng thơ ca, tạo âm hởng nhẹ nhàng tha thiết - Cách gieo vần liền, tạo liền mạch cảm xúc - Kết hợp hình ảnh giản dị tự nhiên với hình ảnh mang ý nghĩa biểu trng tạo nên phát triển, nâng cao đổi ( Hình tợng mùa xuân ) - Câu từ thơ chặt chẽ, từ hình ảnh mùa xuân thiên nhiên đất trời đến mùa xuân đất nớc, cách mạng mùa xuân ngời tạo Giá trị nội dung : - Bài thơ đà vẻ lên tranh thiên nhiên, đất trời xứ Huế thơ mộng ngập tràn sức sống Đồng thời tiếng lòng tha thiết yêu mến gắn bó với đất nớc, với đời, thể ớc nguyện chân thành đợc hoà nhập, đợc cống hiến cho đất nớc, góp mùa xuân nho nhỏ vào mùa xuân lớn dân tộc Đề Phân tích khổ thơ thứ Mở :- Giới thiệu tác giả, tác phẩm, hoàn cảnh sáng tác - Giới thiệu khái quát thơ, đoạn thơ : Mùa xuân nho nhỏ tiêu biểu cho phong cách sáng tác ông Với giọng thơ trầm lắng nét chấm phá đặc sắc, thơ đà dựng lên tranh mùa xuân tơi đẹp, thơ mộng ngập tràn sức sống: ( Chép lại khổ thơ) Thân : *Phân tích : Bức tranh mùa xuân mở đầu hình ảnh: Mọc dòng sông xanh Tác giả đà khéo léo đảo động từ mọc lên đầu câu Nó không tạo ngời đọc ấn tợng đột ngột, bất ngờ mà làm cho vật sống động nh diễn trớc mắt.Tởng nh hoa từ từ, lồ lộ mọc lên, vơn lên xoè nở mặt nớc xanh biếc dòng sông xuân Ba tiếng dòng sông xanh đa ngời đọc liên tởng đến dòng sông Hơng Giang sông huyền thoại xứ Huế, sông với màu xanh biếc đặc trng Con sông nh biểu tởng sức sống màu xuân tơi trẻ Dòng sông chảy đến đâu, sức xuân lan toả đến Hình ảnh hoa tím biếc mọc dòng sông xanh gợi liên tởng đến sức sống mÃnh liệt mùa xuân từ từ trỗi dậy Hai câu thơ đà bộc lộ cảm nhận tinh tế phối hợp màu khéo léo tác giả Dòng sông xanh hoa tím biếc, hai gam màu vừa tơng phản lại vừa hài hoà cho tranh phản chiếu phản chiếu mặt nớc tạo nên bảy sắc cầu vồng rực rỡ Đó vẻ đẹp dịu dàng, mát đằm thắm thiên nhiên ban tặng cho ngời Hơn cách lựa chọn gam màu tác giả tinh tế Nói đến mùa xuân ngời ta thờng nói đến hoa mai hoa đào, mùa xuân thơ Thanh Hải lại hình ảnh hoa tím biếc Màu tím màu đặc trng ngời dân xứ Huế Chỉ có màu tím diễn tả hết đợc vẻ đẹp kín đáo, đằm thắm cô gái Huế Giữa dòng sông ấy, tác giả lắng nghe : chim chiền chiện Hót chi mà vang lừng Tiếng hót chi cất lên vừa ngào, vừa mang giọng điệu thân thơng ngời dân xứ Huế Tiếng chim chiền chiện âm quen thuộc báo hiệu mùa xuân Tiếng chim ngân vang, rung động đất trời, đem đến bao niềm vui Ngắm dòng sông xanh, hoa tím biếc, lắng nghe chim hót, nhà thơ bồi hồi cảm giác bâng khuâng, xao xuyến : Từng giọt long lanh rơi Tôi đa tay hứng Hình ảnh thơ đẹp, giàu chất tạo hình góp phần bộc lộ cảm xúc vui tơi, hồn nhiên, trẻo nhà thơ trớc mùa xuân thiên nhiên đất trời Đa tay hứng cử bình dị, trân trọng thể xúc động sâu xa Hình ảnh giọt long lanh cử tởng đầy chất thơ Trong cảm nhận nhà thơ,tiếng chim vốn vô hình đợc cảm nhận thính giác trở nên có hình khối đợc cảm nhận thị giác, có ánh sáng với màu sắc cụ thể mà nhà thơ cảm nhận bằmg xúc giác qua bàn tay đa hứng Những “giät long lanh” Êy cã thĨ lµ giät tiÕng chim? Giọt sơng, Giọt ma xuân ?Giọt nắng Giọt hạnh phúc mà thiên nhiên ban tặng cho ngời Nghệ thuật chuyển đổi cảm giác góp phần tâm trạng say sa, ngây ngất nhà thơ trớc mùa xuân tơi đẹp thiên nhiên, đất trời Đánh giá, nâng cao: Chỉ vài ba nét chấm phá đơn sơ, giản dị, Thanh Hải đà vẻ lên tranh xứ Huế tơi đẹp, trang nhÃ, thơ mộng ngập tràn sức sống Đó tranh mùa xuân với không gian cao rộng, màu sắc tơi tắn, âm rộn rà dòng sông hoa cỏ, có tiếng chim hót, có bầu trời, có sơng mai ngời ngập tràn niềm vui Một niềm vui ấm áp dạt Trớc tranh thơ này, ngời đọc khó hình dung nổi, tác giả vần thơ vui tơi, rộn rà lại nằm giờng bệnh, sống ngày cuối đời Ông đà cảm nhận mùa xuân trái tim yêu đời thiết tha Kết : Bài thơ Mùa xuân nho nhỏ tiếng lòng tha thiết yêu mến, gắn bó với ngời đời Mùa xuân nho nhỏ mà không nhỏ chút Nó nói lên đợc nhiều ý nghĩa Vì lời tâm niệm thiết tha chân thành, sâu lắng tâm hồn trớc lúc xa Bài thơ đà góp vào hợp xớng nột trầm làm xao xuyến lòng ngời để gần ba mơi năm qua mà d âm sâu lắng Phân tích đoạn thơ: Mùa xuân ngời cầm súng Cứ lên phía trớc Mở : Giới thiệu tác giả, tác phẩm hoàn cảnh sáng tác : -Thơ Thanh Hải nhỏ nhẹ, chân thành, đằm thắm - Bài thơ đợc sáng tác năm 1980, năm đất nớc vừa thống bắt tay xây dựng chủ nghĩa xà hội - Bài thơ không lời tâm niệm thiết tha chân thành, ớc nguyện đợc cống hiến cho đời mà hoà ca không khí rộn rÃ, vui tơi đất nớc dân tộc đời đổi Không khí náo nớc đợc tác giả ghi lại khổ thơ( Chép lại khổ thơ) Thân bài: * Khái quát: Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, cảm hứng thơ Thanh Hải chuyển sang cảm hứng mùa xuân đất nớc, cách mạng cách tự nhiên *Phân tích: Mùa xuân ngời cầm súng Lộc giắt đầy quanh lng Mùa xuân ngời đồng Lộc trải dài nơng mạ Trong số hàng nghìn, hàng vạn ngời hăng say lao động, tác giả chọn hai đối phơng: Ngời cầm súng ngời đồng Bởi họ ngời đại diện cho hai nhiệm vụ quan trọng, đất nớc: Chiến đấu - bảo vệ tổ quốc lao động xây dựng đất nớc Cấu trúc thơ song hành đà góp phần thể rõ hai nhiệm vụ Tất ngời cầm súng ngời đồng đem theo hình ảnh quen thuộc: lộc Đó hình ảnh mang nhiều tầng ý nghĩa Lộc chồi non, cành biếc đâm điều may mắn, hạnh phúc Ngời lính khoác lng màu nguỵ trang xanh biếc mang theo sức sống màu xuân, sức mạnh dân tộc để trận Ngời nông dân đem mồ hôi cần cù để làm nên màu xanh cho ruộng đồng Có thể nói, ngời đến đâu mùa xuân, sức xuân trải dài đến ý thơ vô sâu sắc: Máu mồ hôi ngời đà tô điểm cho mùa xuân, để giữ lấy mùa xuân mÃi mÃi Những ngời lao động chiến đấu đà mang mùa xuân mặt trận để gặt hái mùa xuân cho đất nớc Cả dân tộc tộc bớc vào xuân với khí khẩn trơng, rộn ràng náo nức: Tất nh hối Tất nh xôn xao Hối có nghĩa khẩn trơng, vội và gấp gáp Xôn xao gợi đến nhiều âm đan xen làm cho không khí náo động Cặp từ láy hối hả, xôn xao với điệp từ Tất làm cho câu thơ vang lên nhịp điệu gấp gáp, rộn rÃ, vui tơi Đó hành khúc đất nớc bớc vào xuân, bớc vào sống Có hiểu hoàn cảnh khó khăn đất nớc ta thời điểm thơ đời, hiểu trân trọng tình cảm, niềm tin, hăng say nhiệt tình ngời xà hội chủ nghĩa Từ cảm nhận không khí chiến đấu, lao động đất nớc, giọng thơ nh lắng sâu nhà thơ suy t đất nớc: Đất nớc bốn nghìn năm Vất vả gian lao Đất nớc Việt Nam thân yêu đà qua bốn nghìn năm dựng nớc giữ nớc Trong suốt chiều dài lịch ấy, ®Êt níc ®· ph¶i tr¶i qua bao vÊt v¶, gian lao Vất vả, gian lao chống giặc ngoại xâm, vất vả gian lao phải đơng dầu với thiên tai dịch hoạ Nhng dù có vất vả, gian lao đến đâu ngời dân VN nguyện đem mồ hôi xơng máu, lòng yêu nớc tinh thần cảm để bảo vệ xây dựng đất nớc Dân ta tài trí nhân nghĩ, suốt bốn ngàn năm dựng nớc giữ nớc đà toả sáng văn hiến Đại Việt, đà khẳng định sức mạnh Việt Nam: Đất nớc nh Vẫn lên phía trớc Câu thơ Đất nớc nh hình ảnh so sánh đẹp, đầy ý nghĩa Sao nguồn sáng lấp lánh, vẻ đẹp bầu trời vĩnh không gian thời gian So sánh đất nớc với bộc lộ niềm tự hào vào đất nớc Việt Nam giàu đẹp, kiên cờng Đất nớc Việt Nam có nguy xoá tên khỏi đồ giới vợt đêm đen bớc toả sáng, khẳng định Hành trình tới tơng lai đất nớc không lực ngăn cản đợc Động từ đợc đặt lên đầu câu thể ý chí tâm niềm vui sắt đá dân tộc để xây dựng Việt Nam dân giàu, nớc mạnh Đánh giá nâng cao: Trong khổ thơ này, nhà thơ đà nói lên mùa xuân đất nớc cách mạng Một mùa xuân ấm áp, đầy sinh lực, mẻ, tinh khôi Mùa xuân trận địa mùa xuân cánh đồng, mùa xuân đợc làm nên ngời Việt Nam bình dị mà vĩ đại Hối xôn xao, khí tâm, ạt mÃnh liệt Tất đà góp phần dệt nên màu toàn thắng cho mùa xuân lớn cảu đất nớc, dân tộc 3.Kết *Đề Phân tích đoạn thơ: Ta làm chim hót Dù tóc bạc Mở - Tác giả, tác phẩm, hoàn cảnh sáng tác - Bài thơ thể tình cảm thiết tha niềm tin vững nhà thơ với đất nớc tâm niệm đợc hiến dâng đời cho dân tộc ớc nguyện chân thành làm xúc động bạn đọc suốt 30 năm qua ( Chép lại khổ thơ) Thân : Khái quát : Mùa xuân thiên nhiên, đất nớc thờng gợi lên ngời niềm khao khát hi vọng Với Thanh Hải, thời điểm nhà thơ nhìn lại đời bộc bạch điều tâm niệm tha thiết ngời chiến sĩ cách mạng, nhà thơ gắn bó trọn đời cho đất nớ, cho nhân dân Phân tích : Trong sức xuân mạnh mÏ cđa ®Êt trêi, thÕ bõng bõng cđa đất nớc vào xuân, nhà thơ cảm nhận mùa xuân dâng lên từ đáy tâm hồn Đó mùa xuân lòng ngời, mùa xuân sức sống tuổi trẻ, mùa xuân cống hiến hi sinh Thật đáng yêu, ớc nguyện nhà thơ nhỏ bé khiêm nhờng quá: Ta làm xao xuyến Nhà thơ mong làm cành hoa muôn ngàn cành cành hoa, làm tiếng chim muôn ngàn tiếng chim để tô điểm cho mùa xuân tơi đẹp Không vậy, nhà thơ mong nốt nhạc trầm đàn mùa xuân rộn rÃ, vui tơi Tuy không cao nhng làm xao xuyến lòng ngời Nếu khổ thơ đầu, mùa xuân thiên nhiên đất trời đợc tạo nên cành hoa, tiếng chim khổ thơ này, hình ảnh thơ đợc lặp lại Nhà thơ đà mợn để nói lên ớc nguyện : Đem đời hoà nhập, cống hiến để làm lên mùa xuân lớn cho đất nớc Hình ảnh thơ giản dị kết hợp với số từ diễn tả ớc nguyện khiêm nhờng nhà thơ Trong tranh xuân lại xuất nhân vật trữ tình Đến khổ thơ này, đại từ Tôi chuyển sang đại từ Ta cách tự nhiên Ta vừa số ít, vừa số nhiều, vừa nhà thơ, tất ngời Có thể nói Thanh Hải đà nói lên ớc nguyện cống hiến ngời dân ViÖt Nam 10 Từ thị giác " chờn vờn sương sớm" cảm giác " ấp iu nồng đượm" khứu giác " hum nhèm mắt cháu " để nói đoạn đời đói khổ , đói đến mịn ỏi , hình ảnh ngừời bố đánh xe khơ rạc với ngựa gầy còm Tất hội tụ mùi khói hum đên ngẹt thở nao lịng tuổi thơ Đó vịm trơi cổ tích cao rồng nhồm màu lãng mãn thời thơ bé , hay nói khói bếp bao trùm suốt khung trời tuổi thơ tác giả Ấn tượng sóng đói khổ khói bếp nhà nghèo đọng lại da diết kí ức nhà thơ " nghĩ sống mũi cay " Quá khứ tuổi thơ cay cực qua mà dư vị thời thơ bé ám ảnh Bằng Việt Nghĩ lại trhấy xót thương hồi ức bà Tuy đoạn thời thơ ấi thời gian dài năm Cháu bà nhóm lửa Tú hú kêu tầm gần xa Khi tu hú kêu bà nhớ ko bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết Cuộc sống đói khổ làm vấy đen tuổi bé thơ hồn nhiên tác giả Chỉ tuổi mà trông già dặn làm , già năm trời dài vơ tận năm khó nhóc , năm đói vất vả đei đẳng chẳng thể thoát Từ bếp luẳ nhóm lửa thật logic Đã góp phần tơ đậm thêm vất vả Nhưng bên bếp lửa , ánh lửa ấm sáng tình bà cháu Đã hồng lên lửa kiên trì dai dẳng , niềm tin vào ngày kháng chiến thắng lợi , đất nước trở lại bình yên Và lại xuất thêm hình ảnh gần gũi thân quen Tiếng tu hú ! Sóng đơi bếpl luẳ nói gợi lên liên tưởng gần xa Đời bà cháu quanh quẫn bên bếp gần gũi mà nghe tiêng tu hú giục giã khắc khỏai khao khác rộng dài đến không gian xa xôi sống khác không gian có cánh đồng ,có mùa mùa hè rực nắng , có cánh phượng đỏ, có mùa lúa Nghe não lịng ! Cái âm quen thuộc nhắc , nhắc lại nhiều lần làm cho lòng tác giả trở nên tha thiêt, bồi hồi , tiếng vọng gợi nhớ nơi thơi gian , năm tháng kỷ niệm gia đình quê hương yêu thương, giây phút vắng bóng mẹ cha , cịn bà Cháu bà , cháu lớn lên nuôi dưỡng yêu thương Cháu bà bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm bà chăm cháu học " Cháu bà " từ ngữ thật hay hàm xúc " bà bảo" " bà dạy" " bà chăm " vai trò bà gia đình thật to lớn Năm tháng trơi qua , mà bà khó nhọc vất vả nhóm bếp Ngẫm nghĩ luẳ hồng tiếng chim tu hú gọi bầy , đứa cháu nhỏ lên câu nói giản dị dạt dao tình u thương " chim tu hú kêu chi hoài " Câu thơ cảm thàn câu hỏi tu từ diễn tả nỗi thương nhớ bà da diết Cảm xúc trào lên sóng vỗ 74 Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhcụ Tu hú ! Chẳng đến bà Kêu chi hòai cánh đồng xa Cháu cảm thông với nỗi nhọc nhằn bà , cháu dần khơn lớn vịng tay chở che ấm áp Cháu lớn cảm thấy xót thương cho mảnh đời bất hạnh tu hú Cháu muốn tu hú chăm sóc bà Kỷ niệm dần lên xúc cảm hình ảnh bà hình ảnh bếp luẳ hịa quyền đồng thành Trong lịng cháu , hình ảnh Tuy mà Để lên tâm trí người cháu xúc cảm mãnh liệt , nồng đượm Bố chiến khu , bố việc bố Mày có viết thư kể kể nỏ Cứ bảo nhà bình yên ! Năm giặc đốt nhà bà ! Cuộc sống bà khổ cịn khó khăn thêm Nhưng giữ vừng niềm tin sắc đá mang dịng máu bà mẹ Việt Nam anh hùng Vẫn quan tâm ko muốn lo lắng Bà nén chịu đau thương để chuyên tâm đánh giặc để đem lại hịa bình cho đất nước Lúc nhà bà có sá so với sống bình yên Cho nên bà dặn việt không kể Đến ta thấy thật cảm động trước hành đồng cao Chỉ cần ai làm theo gương bà ngày hịa bình độc lập khơng cịn q xa vời Lận đận đời bà nắng mứa Mấy chục năm đến tân Bà giữ thói quen dậy sơm : TB KQ : nt Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Công lao bà thật to lớn , từ nhỏ cháu không sống bàn tay chăm sóc dạy dỗ cha mẹ Chỉ có bà ngừơi quan tâm chăm sọc dạy dỗ cháu " bà bảo cháu nghe bà chăm cháu học " Công lao dưỡng dục bà khó có bậc cha mẹ bì kiệp Cứ bà sống cực khổ , lam lũ chuc năm Đời bà trải qua nhiều nắng mưa Vậy mà sống bà Vẫn đổi thay Bà giữ thói quen dậy sớm Dậy để làm việc , quét nhà , nấu ăn tất công việc nội trợ Cuộc đời bà thật vất vả Chỉ đất nước có chiến tranh nên bà thoát li kháng chiến , để lại đứa cháu bé bỏng ngây thơ cho bà chăm sóc , ni nấng Trong thơ , cháu nhớ bà ln gắn liến với hình 75 ảnh bếp lửa Có lẽ hình ảnh bếp luẳ thân quen với cháu với bà Mỗi sớm chiều bà nhóm bếp lửa , phải bà mn nhóm lên tình thương u nồng ấm , nhóm lên tình cảm yêu thương mà bà dành cho cháu Trong năm đói mịn đói mỏi có phải bà cháu dựa vào ấm tình người , tình bà cháu, niềm tin hi vọng , bếp lửa thân quen đễ mà sống , tồn , để vượt qua khó khăn Chính lúc ta hình dung hình ảnh người bà nhỏ nhắn quần áo nâu đắp đổi qua ngày , mái tóc bạc , đôi mắt ngời lên vẻ vị tha phúc hậu , đôi bàn tay khéo léo, vết nhăn đời lam lũ Bà ngồi bên bếp lửa , da tay sằn sùi hăn dấu vết thời gian cô gắng giữ cho lửa nồng đượm " nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm " Vì luẳ bà chịu bao cực nhọc sống Nhóm lửa cơng việc hình sức bình thường bao cơng việc khác mà trách nghiệm người phụ nữ đảm phải làm , lửa bà lại khác , lửa cao quý đặc biết Ngọn lửa ấp iu nồng đượm Từ ấp iu dùng khéo giao thoa , kết hợp từ ấp ủ iu thương cộng với tính từ nồng đượm CĨ phải chưang luẳ bà nhóm lên tình thương , tình yêu mà ba dành cho cháu Lúc không tác giả cảm nhận ấm dịu dàng mà ca ta người đọc : tâm hồn sưởi ấm bên lửa thiêng liêng ấy, lửa niềm yêu thương khoai sắn bụi , nồi xôi gạo sẻ chung vui Và đặc biệt lửa , lửa tiu hao chục năm đời bà giúp cháu nên người , nhóm dậy tâm tình tác giả Đên tận , dù trải qua lâu , tác giả sống tiện nghi , đừơng học mà khói bếp bà nhem hum nhèm mắt tác giả Ngọn luẳ cao quá, vĩ đại làm tác giả quên Rồi sớm chiều lại bếp lủa bà nhen Một luẳ lòng bà ủ sẳn Một luẳ chứa niềm tin dai dẳng Một lần nuẵ qua lời thơ tác giả ta cảm nhận khó nhọc người bà , sớm chiều nhen bếp lửa Tại bà nhẫn nại hi sinh đến ! Do lịng bà ln có luẳ niềm tin ủ sẳn Ngọn luẳ niềm tin đất nước hịa bình độc lập , sống nâng cao , không cịn viễn cảnh đói nghèo , đất nước thống với , người thân gia đình khơng cịn chịu cảnh li mà sum họp bà lúc cuối đời Là luẳ niềm tin đứa cháu sau nên người , noi gương cha mẹ , nhận khó nhọc bà cơng việc ni dạy cháu tù người cháu tâm học thành tài để xây dựng đất nước tươi đẹp , giàu đẹp Bà mong cháu cống hiến không nguôi cho tổ quốc giống Thanh Hải mùa xuân nho nhỏ mùa xuân nho nhỏ lặng lẽ dâng cho đời 76 dù tuổi 20 dù tóc bạc Nếu thơ dừng lại xem thơ hay Vỡi cảm xúc đứa cháu nhớ bà , nhớ quãng đời cục bà nhóm lửa , nhớ cơng lao dạy dỗ bà qua vần thơ giản dị mà thắm thía , với điệp ngữ từ ngữ vận dụng cách linh hoạt sáng tạo Nhưng đến dòng tâm niệm tác giả chưa nguôi Vẫn lên câu thơ lay động tâm hồn Giờ cháu xa Có lửa trăm nha, niềm vui trăm ngả Những chẳng lúc quên nhắc nhỏ Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa ? Dù cho tác giả hòan thành nguyện ước bà Đã người thành đạt , sống có ích cho xa hổi Đã sống điều kiện đầy đủ tiện nghi" có lửa trăm nhà niềm vui trăm ngả " Nhưng lòng tác giả luống hướng cội nguồn sinh dưỡng người Bằng Việt mãi không quên bếp lửa bà nhem , công lao dương dục Tác giả luôn tự hỏi với lòng : bà sống ? có khỏe mạnh khơng ? bà nhóm bếp lên chưa ? Chắc chắn có ngày tác giả quay nơi chơn rau cắt rồn để chăm sóc người bà thân iu phút cúng cùi Comment: Đây kà thơ dạt cảm xúc Tác giả khéo léo sủ dụng biện pháp nghệ thuật đặc sắc , cách gieo vần , láy điệp từ hình ảnh có sức thuyết phục cao liên tưởng độc đáo tạo nên giá trị cho thơ Ta cảm nhận tám lòng biết ơn sâu nặng , nhớ nhung da diết , tâm chân tình nhà thơ người bà yêu dấu ( mở rộng) Đặc biệt qua khổ cuối ta hiểu thêm ngun tác giả lại có tình thương yêu vô bờ quê hương ? Do công lao trời biển bà mà hẳn sánh Khâm phục , cảm động , ta lên " Ôi bà thật người vĩ đại " Đọc thơ thêm lần , cảm thấy lòng lại trao dâng niêm cảm xúc Bài thơ khơi dậy cho tình cảm cao đẹp gia đình , quê hương xã hội Càng suy ngẫm , thấm lời thơ việt ta hiểu nỗi nhớ quê hương Ôi! qn cho Ơi kì lạ thiêng liêng bếp lửa! 77 Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ Việt Nam, Trưởng ban Tư tưởng Văn hóa Trung ương, Ủy viên Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khoá 9, ngun Bộ trưởng Bộ Văn hố - Thơng tin Việt Nam [sửa]Tiểu sử Bài viết có nhiều yêu cầu thích nguồn gốc chưa đáp ứng Xin giúp cải thiện viết cách giải từ nguồn có uy tín để người đọc kiểm chứng thông tin Những câu văn hay đoạn văn khơng có thích kiểm chứng bị thay xóa lúc Nguyễn Khoa Điềm sinh ngày 15 tháng năm 1943, thơn Ưu Điềm, xã Phong Hồ, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế, nhà cách mạng Hải Triều Nguyễn Khoa Văn (Nguyễn Khoa Hải Triều), dòng dõi quan Nội tán Nguyễn Khoa Đăng, gốc An Dương (Hải Dương cũ)[cần dẫn nguồn] Quê gốc: làng An Cựu, xã Thuỷ An, thành phố Huế[cần dẫn nguồn] Hiện ông nghỉ hưu sống Huế Tốt nghiệp Đại học Sư phạm Hà Nội năm 1964, Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam (1975)[cần dẫn nguồn] Lúc nhỏ học quê, năm 1955 miền Bắc học trường học sinh miền Nam Sau tốt nghiệp Đại học Sư phạm năm 1964, vào miền Nam hoạt động phong trào học sinh, sinh viên Huế; tham gia quân đội, xây dựng sở cách mạng, viết báo, làm thơ năm 1975 Sau giải phóng tham gia cơng tác Đồn Thanh niên Cộng sản; Chủ tịch Hội Văn nghệ Bình Trị Thiên, Phó bí thư thường trực tỉnh uỷ Thửa Thiên - Huế Đã tham gia Ban chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam khoá Năm 1994 Hà Nội, làm thứ trưởng Bơ Văn hố Thơng tin Năm 1995, bầu làm Tổng Thư ký Hội Nhà văn Việt Nam khóa 5[cần dẫn nguồn] Năm 1996, Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ bầu vào Ban chấp hành Trung ương Đảng Đại biểu Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam (khoá X), Bộ trưởng Bộ Văn hóa Thơng tin[cần dẫn nguồn] Ơng giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam với tập thơ "Ngơi nhà có lửa ấm"[cần dẫn nguồn] 78 79 TB: 1.hình tượng cị lên lời ru mẹ: -trong xã hội ngày có nhiều người mẹ ko hát ru nhìu đứa không dc tận hưởng lời ru ngào mẹ.Nhưng tiềm thức người VN, lời ru gắn với giới tuổi thơ Đó nguồn sữa ngào, dịu dàng mà đứa trẻ sinh cõi đời muốn dc tận hưởng -Mở đầu thơ, CLV gợi hình ảnh cị lời ru mẹ gắn với câu ca dao quen thuộc: +hình ảnh cị bay câu ca dao xưa lần trở nên sống động chân thực lời hát ru mẹ Đó cánh cò trắng muốt bay từ cửa phủ đến Đồng Đăng, gợi khơng gian khống đạt, rộng lớn cò ăn đêm ko may gặp nạn gợi ngừoi phụ nữ cần cù, chịu thương chịu khó làm lụng vất vả để ni con cị lặn lội bờ sơng gợi đức hy sinh, lòng vị tha x vợ thương chồng Rõ ràng cánh cị lên vơ thức đứa trẻ Lời ru mẹ hát trở thành dòng sữa thấm dần vào tâm hồn Con cò vạc hình ảnh tượng trung, ngủ ngoan lời ru gợi vẻ đẹp tâm hồn người mẹ =>x mẹ ru vỗ về, an ủi, ôm ấp , chở che Cánh tay x mẹ a` đưa vào giấc ngủ lúc người mẹ chuẩn bị cho vốn sống phong phú để bước vào đời Hành trang ây dù khơng có ý nghiệm đứa trẻ nguồn sống dạt đủ để ni dưỡng \tâm hồn lúc trưởng thành 2.cánh cị tiềm thức -xa lời ru mẹ, cánh cò bước từ câu ca dao, bước khỏi trang sách đến bên đời H cánh cò thân thuộc, gần gũi x bạn, thân quen đáng yêu x thân, thân thương trìu mến x mẹ + Cánh cị đứng quanh nơi đứa trẻ:trị chuyện, tâm tình, quan sát đứa trẻ +Cánh cị trở thành chăn ấm áp đắp cho Đây hình ảnh mẻ, sáng tạo CLV Con cị hình ảnh quen thuộc với làng q Việt Nam tự bao đời Chính mà từ lúc khơng biết, hình ảnh cị vào ca dao, dân ca Việt Nam cách bình thường lại mang ý nghĩa sâu sắc biểu trưng cho hình tượng người phụ nữ Việt Nam chịu thương chịu khó Và có hình ảnh cị mượn để ví cho thân phận người phụ nữ thấp bé trước xã hội phong kiến lúc Cảm nhận từ tình mẹ thiêng liêng, cảm nhận vẻ đẹp sâu sắc hình ảnh cị, tác giả Chế Lan Viên 80 mượn chất liệu ca dao, dân ca Việt Nam để dệt nên thơ "Con cị" ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng nỗi nhọc nhằn nuôi khôn lớn người phụ nữ, người mẹ Bài thơ nhanh chóng người biết đến trở thành tác phẩm tiêu biểu viết tình mẹ.Khổ thơ đầu viết cách nhẹ nhàng, êm, ái:Con bế tay Con chưa biết cịNhưng lời mẹ ruCó cánh cò bay"Con cò bay laCon cò bay lảCon cò cổng phủCon cị Đồng Đăng"Cị mình, cị phải kiếm lấy ănCon có mẹ, chơi lại ngủ"Con cị ăn đêmCon cò xa tổCò gặp cành mềm Cò sợ xáo măng "Ngủ yên! ngủ yên! Cò ơi, sợCành có mềm, mẹ sẵn tay nângTrong lời ru mẹ thấm xuânCon chưa biết cò, vạcCon chưa biết cành mềm mẹ hátSữa mẹ nhiều, ngủ chẳng phân vân Đúng đứa trẻ bé bỏng để hiểu "con cò", "con vạc", từ giấc ngủ đầu nôi, người mẹ nhẹ nhàng đem cánh cò đến với lời ru dịu dàng, nồng ấm Điệp từ "con cò" nhắc đi, nhắc lại câu bốn đến câu tám khổ thơ đầu điệp khúc ngân nga, nhịp nhàng Người đọc cảm nhận thơ có nhạc Nhạc điệu lời ru mẹ con, lời kể, tả mẹ hình ảnh cị dân gian cho nghe Hình ảnh "con cò bay la, bay lả", từ "cổng phủ" "Đồng Đăng" miêu tả hình ảnh cị thung dung bay lượn cách tự khắp nẻo quê hương, trở thành biểu tượng gắn bó với làng q Việt Nam Hình ảnh cị "xa tổ", cò "ăn đêm", sợ gặp "cành mềm", sợ bị "xáo măng" gợi hình ảnh cị lẻ loi kiếm mồi đêm tăm tối có mn vàn cạm bẫy chực chờ phía trước Phải chăng, tác giả muốn nhắc đến thân phận yếu đuối người phụ nữ nỗi vất vả gian truân mưu sinh để ni âm thầm, bên ngồi xã hội nhiều cạm bẫy chực chờ Mặc dù người mẹ biết cịn q bé bỏng trước đời Nhưng mẹ muốn hát cho nghe để hình thành tình yêu thương thuộc quê hương, đất nước, hiểu tình thương bao la mà mẹ dành cho Bên cạnh đó, mẹ muốn yên tâm trước đời, có mẹ chở che câu: "sữa mẹ nhiều, ngủ chẳng phân vân" Đọc đến đây, ta cảm động trước tình mẹ bao la, sâu sắc, vỗ về, chở che ta từ bé Để rồi, ta bước trưởng thành, có mẹ bên cạnh xẻ chia:Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên!Cho cò trắng đến làm quenCị đứng quanh nơiRồi cị vào tổCon ngủ n cị ngủCánh cị, hai đứa đắp chung đơi.Mai khơn lớn theo cị họcCánh trắng cị bay theo gót đơi chânLớn lên! Lớn lên! Lớn lên!Con làm gì?Con làm thi sĩ!Cánh cị trắng lại bay hồi khơng nghỉTrước hiên nhà mát câu văn.Khổ thơ thứ hai chia làm ba giai đoạn, tựu chung lại ý nghĩa hình ảnh cị gắn bó mật thiết trở nên người bạn đồng hành đời trẻ từ lúc ấu thơ trưởng thành Đoạn đầu từ:Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên!Cho cò trắng đến làm quenCị đứng quanh nơiRồi cị vào tổCon ngủ n cị ngủCánh cị, hai đứa đắp chung đôi.Là mối tương quan mật thiết cò với trẻ suốt thời thơ ấu Cò "đứng quanh nơi", cị "vào tổ"; cịn có ngủ cị ngủ Hình ảnh cị tới khơng cịn hình ảnh cị giản dị nữa, mà ẩn dụ cho hình tượng người mẹ chăm sóc, vỗ về, ấp iu cho miếng ăn, giấc ngủ Khi lớn chút tình yêu mẹ dành cho nào? Đoạn thứ hai:" Mai khơn lớn theo cị họcCánh trắng cị bay theo gót đơi chân"là hình ảnh đồng hành người mẹ với thời niên thiếu Buổi ban đầu chập chững bước vào đời, đứa trẻ cần đơi tay dìu dắt mẹ Thế nhưng, người mẹ khơng dìu dắt mãi, mà theo năm tháng, mẹ tập cho 81 tự bước đơi chân Có thể thấy: ban đầu, cị dắt học Nhưng dần dà, cánh trắng cị bay theo gót chân Khi đến giai đoạn niên thiếu, tình thương mẹ dành cho có cách thể khác Mẹ khơng cịn nâng niu nữa, mà đồng hành bên con, dõi theo bước chân Mẹ muốn tự đời đôi chân Vì có thế, bước chân vững chãi, không sợ bị vấp ngã Ta cảm nhận tình mẹ vừa sâu sắc, lại vừa phong phú, cách thể đa dạng Một lần nữa, ta hiểu thêm mẹ, nhận hối hận ta có lúc hiểu lầm mẹ Đoạn thứ ba nói lên hình ảnh cị-hình ảnh mẹ vào tiềm thức, hóa nên tâm hồn phong phú cho người trưởng thành:Lớn lên! Lớn lên! Lớn lên!Con làm gì? Con làm thi sĩ!Cánh cị trắng lại bay hồi khơng nghỉTrước hiên nhà mát câu văn.Cho dù lúc trưởng thành có làm nghề nghiệp gì, hình ảnh mẹ ln nguồn cảm xúc dạt dào, chất xúc tác giúp thành công bước đường công danh nghiệp Hình ảnh thân thương mẹ trở nên ý nghĩa lớn lao với đời người.Khổ thơ thứ ba thật giản dị mà lại gây nên xúc động với người đọc lời mẹ chân tình, tha thiết ù gần conDù xa conLên rừng, xuống bểCò tìm conCị u conCon dù lớn, mẹĐi hết đời, lòng mẹ yêu con.Phải lời tự tất người mẹ có trưởng thành, có khung trời lối riêng? Cho dù nơi đâu, hoàn cảnh nào, mẹ dang rộng vòng tay yêu thương, bến bờ, điểm tựa cho bởi:" dù lớn mẹ" Thế nên "đi hết đời, lòng mẹ theo con" Có biết thứ tình cảm đời, có tình bao la, sâu sắc vơ tận tình mẹ dành cho ta.Bài thơ mở đầu câu hát ru kết lại lời ru ơi:À ơi!Một cị thơiCon cị mẹ hátCũng đờiVỗ cánh qua nơiNgủ đi! Ngủ đi! Cho cánh cị, cánh vạcCho sắc trờiĐến hátQuanh nôi.Lời ru đến lúc thắm đượm đỗi tình mẫu tử thiêng liêng mẹ.Lại lần cụm từ:"ngủ đi", "cánh cò, cánh vạc", "nôi" nhắc lại nhằm gợi kỉ niệm tuổi thơ, nhắc nhớ giấc ngủ đầu nôi dấu ấn thiêng liêng tâm thức người.Chế Lan Viên sáng tác thơ với chiêm nghiệm sâu sắc tình mẹ Ơng thể niềm u kính hình tượng người mẹ giọng thơ nhẹ nhàng, trau chuốt.Tình mẹ, có lẽ tâm thức người cảm nhận Thế nhưng, với thơ "Con Cò" Chế Lan Viên, ta trãi nghiệm hiểu thêm cách sâu sắc ý nghĩa tình mẹ đời người 82 Phân tích thơ Con Cị CON CỊ Đã người Việt nam, lớn lên mà chẳng mang theo, dù ít, dù nhiều ấm lời ru, lời yêu thương êm đềm xưa mẹ hát Đã mang dịng máu Việt, mà chẳng có góc tuổi thơ sang, hồn nhiên, chập chờn theo đơi cánh cị trắng nơi sâu thẳm hoài niệm, tâm hồn Chế Lan Viên vậy, ông người Việt Nam, dòng máu chảy huyết quản ơng mang tên Lạc Hồng, có lẽ thế, thơ ơng, dù suy ngẫm, dù triết lí, ta gặp lời ru mẹ, ta thấy kỉ niệm tuổi thơ nồng cháy, ta nghe gió thong thả nhịp vỗ cánh cò Và “Con cò” thơ tiêu biểu cho hồn thơ thế, thơ mà chất triết lí, suy tưởng hồ làm với lời ca đẹp đẽ ca ngợi tình mẹ, ca ngợi ý nghĩa lời hát ru với đời người Trong trang thơ, cánh cò khơng tự có, khơng tự hữu bất di bất dịch mn vàn câu chữ thi ca, phải bay từ miền xa xôi Chế Lan Viên đánh thức cánh cò yên ngủ, gọi cò với lời ru ấp ủ tâm hồn thi nhân để rồi, qua lời ru mẹ trang thơ, cò bắt đầu đến với tuổi thơ diệu kì đứa trẻ Dịu dàng, ên ái, người mẹ bắt đầu thủ thỉ, tâm tình với niềm yêu thương tha thiết: “Con cò bế tay Con chưa biết cánh cị Nhưng lời mẹ hát Có cánh cò bay” Rất tự nhiên, mẹ thấy bé bỏng lắm, phải bế tay mẹ Con biết cánh cị trắng đâu, biết đời xung quanh đâu, đón nhận đời cách vơ thức Vô thhức dường đứa trẻ cảm nhận cánh cò trắng bay đến bên mình, nghe thấy âm điệu ngào trẻo lời ru Em chưa hiểu tình mẹ, mơ hồ, em thấy bên em che chở, vỗ thiêng liêng, tình yêu thương êm đềm, trìu mến Và cánh cị, cánh cị bắt đầu chao lượn lời hát ru con: 83 Con cò bay la Con cò bay lả Con cò cổng phủ Con cị Đồng Đăng Thi sĩ khơng trích hết lời ca dao, gợi thơi mà bầu khơng khí xa xăm trở nguyên vẹn Nơi bình n ả Nơi có cánh cị, có hình ảnh đẹp vào tiềm thức không hệ người Ở nơi ấy, ta nghe tiếng đời vất vả, nhọc nhằn người nông dân đặc biệt người phụ nữ, người chị, người mẹ Việt Nam, tiếng đứa yêu thương tha thiết, sẵn sang hi sinh cho tất cánh cò kia, dù sa cơ, dù chết xin “xáo nước trong” để khỏi mang tiếng xấu cho đàn nhỏ Dẫu lời hát ru, lời ca dao cách tân thơ hiên đại, cánh cò mang theo nỗi buồn, niềm vui hoà lẫn, khiến người đọc phải nghĩ, phải suy Người mẹ ru vất vả, nhọc nhằn gieo thêm đắng cay, vị đẵng cay mà Xuân Quỳnh không giấu xúc động nghe câu hát “gió Lào” “cát trắng” miền Trung: “Trong gió nóng trưa hè ngột ngạt Mẹ ru hạt cát sạn hàm răng” Lời ru mẹ có đứa bé bỏng, có cánh cị yếu đuối, khơng cịn lời hát ru nữa, lời tâm tình trái tim người mẹ nhân từ, bao dung Khi mẹ thương con, mẹ thương cánh cị đời yếu đuối Dù lời ru có mang theo bao điều thế, em bé say ngủ ngon lành Tình mẹ hồ vào lời ru vỗ tâm hồn non nớt, cho niềm yêu thương che chở tuyệt vời Bầu khơng khí hoài niệm khứ khép lại, đưa người trở với thực tại, với mẹ, với em: Ngủ yên! Ngủ yên! Cò ơi, sợ! Cánh cò mềm mẹ sẵn tay nâng Lời mẹ trứoc trầm, buồn vang lên âm điệu dài, xa vắng mà trìu mến, tha thiết đến lạ lung, vỗ về, nâng giấc tình yêu, thi nhân bước đến khoảng trời vời vợi chân lí, nơi có thực mà đời người kiếm tìm hiểu, bên ta, đời: 84 Con dù lớn mẹ Đi suốt đời lòng mẹ theo “Dù”, “vẫn”, khẳng định chắn hết Nó hiển nhiên đời Con dù lớn khôn, dù trưởng thành đến đâu, trước long mẹ bao la bé bỏng Mặt trời ln sưởi ấm trái tim mẹ, cịn mẹ, mẹ yêu con, yêu tình yêu theo bé bước mãi Tình mẹ thế, bao la, lời ru mẹ thế, êm đềm, tha thiết, suốt đời hưởng, suốt đời tìm thấy, thấu hiểu, đời mẹ gửi vào tất tình cảm, tất chở che, tất tình yêu thương êm đềm tha thiết: Ta trọn kiếp người Cũng không hết lời mẹ ru ( Nguyễn Duy ) Nhà thơ Nguyễn Duy viết vần thơ trải ngiệm ơng hiểu bao la bất tận tình mẹ yêu Cịn Chế Lan Viên, thi sĩ tìm thấy cánh cò yêu thương bay từ câu hát, triết lí thiêng liêng đủ soi rọi tâm hồn tận ngóc ngách sâu thẳm Có lẽ phút hiểu điều đời tìm kiếm, nhà thơ phải nén lại niềm xúc động đến rưng rưng trực tuôn trào khoé mắt để viết lên điều ấp ủ lâu, tình mẹ vĩnh hằng, bất diệt, ln tìm thấy bên đời chúng ta, long mẹ bao la, vô bờ bến, ôm ấp tâm hồn người Với mẹ, ấm nồng nàn, sinh tồn, sống, đem lại cho mẹ sống, niềm hạnh phúc yêu thương lớn đời Ta nói quy luật bất biến ấy, tự nói lên tất điều thấm thía đời Biểu tượng long mẹ thiêng liêng, biểu tượng đời ấm áp: À Một cị thơi Con cò mẹ há Còng đời Vỗ cánh qua nơi 85 Đúng lời nhà phê bình Phạm Thu Yến viết: “Sau lời ban đầu, người hát qn trị chuyện với đứa con, … Người mẹ dường đối thoại với long mình” lời hát lời ru qua “à ơi” quen thuộc, tất cả, chúng thuộc tâm đời người mẹ, nghĩa thuộc giới nội tâm sâu thẳm tâm hồn Mẹ ru từ lúc tóc cịn xanh đến đầu bạc, đếm nỗi buồn vui đời mẹ gửi vào lời hát Cánh cò thế, mang theo phát triển cuối cùng, trở thành đời, buồn, vui, cịng nơng sâu lßng mẹ, mẹ mang vào giấc ngủ Nó tiếng long người phụ nữ mà tất người phụ nữ dất nước Việt Nam Nó âm đời khắc khổ, kiếp sống nghèo chan chứa niềm hạnh phúc, yêu thương chân thành mộc mạc người Việt Nam ôm ấp từ muôn thủa ngày xưa, sau luỹ tre làng, bên đa, bến nước, mái đình thân thuộc cị “vỗ cánh qua nơi’ em bé đâu có biết, cị chở theo đời người bên câu hát, đời người mẹ, chị, đời tất nhũng người phụ nữ Việt Nam biết sống, sống hi sinh hết thảy, lặng lẽ, âm thầm Cuộc đời ấy, dù đắng, dù cay, dù khổ đau, dù mát muôn đời son sắt, thuỷ chung, nhắm mắt xuôi tay, gió đời ngừng thổi vào kiếp người thuộc yêu thương nước mắt: Cánh cị hai đứa đắp chung đơi Có cánh cị đẹp thân thiết đến khơng? Có liên tưởng người lại tinh kh«i đến ko? để cánh cò bay từ câu hát gợi lên niềm u thương lßng người? Cị em bé đôi bạn thân thiết, nghĩa s¸ng hồn nhiên chan chứa ước mơ hi vọng màu cánh cò trắng, thong thả nhịp bay bầu trời xanh thẳm tương lai Hai người bạn hai tâm hồn non nớt, Đắp chung đơi cánh ấm áp cị Hình ảnh thơ có thực đời quanh em bé vừa có huyền ảo, lấp lánh giới cổ tích xa xăm, gợi lên gắn bó thân thiết, chia sẻ bùi, bên dù giấc ngủ tuổi thơ, dù đường tương lai rộng bước cánh cò bay từ câu hát ru lời ru, tình mẹ theo dù hết đời Ôi, với người, đâu có niềm hạnh phúc niềm hạnh phúc che chở yêu thương tình mẹ bao la, vơ bờ bến, đâu có chuẩn bị quý giá bằnh tâm hồn s¸ng, tinh khôi mẹ ấp ủ cho trái tim Từ tuổi thơ, mẹ trơng thấy bước đường 86 , buổi cắp sách đến trường đầy niềm vui, hi vọng Ở n¬i có cánh cị tuổi thơ, có tình mẹ theo dìu dắt Tình mẹ theo suốt năm tháng, trở thành hành trang cho đứa bé bỏng bước vào đời Con bước niềm tin mạnh mÏ vì: Cánh cị trắng bay theo gót đơi chân Cánh cị tuổi thơ chắp cánh giấc mơ đẹp đẽ, đưa em đến phương trời xa Như cánh cò thơ Trần Đăng Khoa khiêng nắng đánh thức ngày mới: “ Cánh cò trắng khiêng nắng qua s«ng…” Cánh cị cđa Chế Lan Viên biết đánh thức bầu trời lấp lánh hi vọng mơ ước, cho em thơ tương lai đẹp đẽ, sáng rực lên muôn vạn sắc màu Và muôn vàn sắc màu rực rỡ ấy, nhẹ nhàng đọng lại thứ màu dìu dịu yêu thương, màu tình mẫu tử, để cho Đâu cánh cò trắc trờ, hiểm nguy câu hát thủa xưa, cánh cò em,, ngủ ngon vịng tay mẹ Em cị hố thân vào vòng tay ấm áp yêu thương Cứ vậy, em bé ngủ yên tình mẹ dạt dào, che chở, chăm sóc, nâng niu ẩn chứa yêu thương vơ bờ bến Đứa bé đón nhận tình u, đón nhận lời ru vơ thức để mang ấm lời ru vô thức theo suốt đời Lời ru - giọt mật mẹ rót cho em bé đời sóng sánh tình mẹ, sóng sánh khơng khí đất trịi thấm vào lời ru Em ngủ say, ngủ say tình mẹ, ngủ say tình yêu thương đất trời bao la ban cho thiên thần cho tâm hồn bé nhỏ Và ấy, dù: “ Con chưa biết cò, vạc Con chưa biết cành mền mẹ hát Sữa mẹ nhiều ngủ cgẳng phân vân” mẹ gọi mẹ nhắc tên con, lặp lại lời yêu thương lời nhắn nhủ, lời giãi tỏ tâm tình, tràn đầy tình yêu Cánh cò, cánh vạc bay, ngân xa tình u vơ tận Em bé có hiểu tình mẹ ko nhỉ? Nhưng thôi, ngủ em ạ, cịn em ả, bình giấc ngủ em lời ru tha thiết Cánh cò đến, lời ru tuổi thơ, dịu dàng, êm mà theo ta mãi, suốt chặng đường dài, gắn bó bền bỉ, thân thương cho người tựa vững 87 “ Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên!” Lời ru mẹ vỗ cho em ngon giấc, lịm, bình tình mẹ bao thủa vậy, nhẹ nhàng nâng đỡ đời Và cánh cò, từ miền xa xăm đó, lại đến lời mẹ hát ru, chở theo niềm yêu thương ấm áp giấc ngủ trẻ thơ: Cho cò trắng đến làm quen Cị đứng quanh nơi, cị vào tổ Con ngủ n cị ngủ Lý mn đời of tình mẹ, of lời hát ru Chẳng cần phải rút châm nghiệm to tát, chẳng cần phải trau chuốt lời văn, ý thơ đâu, nhẹ nhàng thôi, giản đơn thôi, thi sĩ làm xao xác tận sâu thẳm tâm hồn người đọc; “ Dù gần Dù xa Lên rừng xuỗng bể Cị tìm Cị u con” Ta tự hỏi lịng cịn thứ tình cảm tha thiết, mãnh liệt thứ tình cảm nữa? Một tình cảm vượt lên tất khó khăn, ngăn cách, nối liền nẻo xa xăm, tình cảm có sức lay động, ám ảnh tâm can dù đầu nhìn thấy ơi! Tình mẫu tử… có lẽ cịn thiêng liêng điỊu thiêng liêng Lặp cấu trúc ngữ pháp ư? đối ư? Và điệp từ nữa? đừng hỏi vỉ thi sĩ lại viết thế, đâu cịn cách khác diễn tả hết thiêng liêng cao quý of tình mẹ, of lòng ăm ắp nhân hậu đầy yêu thương trái tim người mẹ dành cho 88 ... nước, lao động niềm vui trước sống - Bài thơ Đoàn thuyền đánh cá đời vào thời gian in tập thơ Trời ngày lại sáng ( 1958 ) II .Phân tích thơ 1.Bố cục thơ - Bài thơ bố cục theo hành trình chuyến khơi... người * Đề 2: Phân tích khổ thơ thứ hai thơ Mở bài: - Tác giả, tác phẩm, hoàn cảnh sáng tác - Khái quát nghệ thuật nội dung thơ - Giới thiệu đoạn thơ - Chép lại đoạn thơ VD: Bài thơ ngắn gọn,... trào Thơ với tập thơ Lửa thiêng ( 1940 ) - Ông tham gia cách mạng từ trước năm 1945 Sau cách mạng tháng Tám, ông giữ nhiều trọng trách quyền cách mạng, đồng thời nhà thơ tiêu biểu thơ đại Việt Nam