Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk NGUYÊN NHÂN LÀM CHO CON NGƯỜI SUY ĐỒI Tôi nghĩ một người học đạo không phải là học cho biết, học để tò mà, học để thỏa mãn tính hiếu kỳ. Mà học đạo là để nhận biết được chính bản thân mình là ai? Nhận biết được những gì của Đức Phật đã dạy và mình đã làm được những gì? Đúng hay sai như thế nào? Thật ta có những điều nguyên tắc trên cuộc đời này, phần lớn chúng ta làm các việc không sai luật pháp, không ảnh hưởng đến đạo đức thì mình đã xem mình là người tốt rồi. Và tôi cũng thừa nhận rằng: Nếu mình không phạm vào những cái đó thì mình là người tốt, nhưng dưới cái nhìn của đạo đức Phật giáo trong đó còn cho chúng ta cái nhìn tuyệt vời hơn những điều đó. Có những người sống đến 70 tuổi hay 100 tuổi đi chăng nữa nhưng tôi chắc chắn có những người suốt cả cuộc đời không biết mình là ai? Có thể biết tất cả mọi thứ trên cuộc đời, từ thượng vàng hạ cám, chuyện trong ngoài xã hội người đó có thể biết được rất nhiều. Nhưng có thể chính mình chưa thể nhận biết được mình. Nếu thiếu học tu là như vậy, rồi một ngày nào đó những biến cố của cuộc đời xảy ra từ tình yêu, cuộc sống, danh vọng… thậm chí là tuổi già sức yếu bệnh tật, thì lúc đó mình mới nhận ra được thì mình đã muộn rồi. Khi đó mình sẽ cảm thấy hối hận và tiếc nuối cho một chuỗi ngày mà mình đã sống. Đó là điều không của riêng ai? Nếu Đức Phật nói ra chỉ nhằm vào một số người nào thì điều đó cũng không quan trọng. Nhưng vì chính những điều đó xảy ra với tất cả con người chúng ta, nếu ai đã tồn tại trên cuộc đời này thì chắc chắn sẽ gặp những điều đó. Có thể nhiều hay là ít thôi. Cho nên tôi có đọc thấy bản kinh này và thấy có nhiều điều cần thiết cho mọi người và có ứng dụng trong cuộc sống chúng ta nên tôi phân tích ra đây mong mọi người thực tập theo để được hạnh phúc và an lạc. Tình trạng tiến bộ dễ hiểu biết, tình trạng suy đồi dễ hiểu biết. Người biết thương Giáo Pháp (Dhamma) là tiến bộ. Ghét bỏ Giáo Pháp là suy đồi. Ở đây Đức Phật muốn dạy là: Chúng ta tiến bộ hay suy đồi dễ hiểu lắm. nhìn vào việc ham học tu theo chánh pháp hay là chúng ta ghét bỏ chánh pháp thì sẽ xác định được đạo đức hay sự thoái hóa của một con người. Điều này quan trọng lắm, tôi đã nói điều này trong bài “GIEO TRỒNG HẠT GIỐNG TỐT” trong đó tôi đã nói rồi, 1 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk những giới trẻ nào mà con thích đi chùa, nhà thờ hay những nơi tâm linh thì những đứa đó là những con ngoan trò giỏi, con biết nghe lời dạy dỗ của cha mẹ và siêng học hành. Con khi nào nó không muốn đến những nơi như vậy nữa thì nó sẽ chán những lời dạy dỗ của cha mẹ và nó chán con đường học hành. Chính bản thân những người lớn cũng vậy, những ai mà lười biếng đi chùa hay đi nhà thờ, cảm thấy mệt mỏi với những công việc học tu, thì chúng ta đang có khuynh hướng xuống cấp về đạo đức đó. Mình tự xét bản thân mình đi, mình có thể không buông lung trong 5 ngày nhưng 10 ngày thì mình tha thứ cho bản thân mình rồi đến một ngày nào đó chúng ta lười biếng. Ví dụ: Hằng ngày mình đi chùa, mình đi như là một thói quen nhưng hôm nào đó mà mình có việc mình không đi thì mình sẽ cảm thấy thiếu điều gì đó. Lúc đó mình đang là người cố gắng và tiến tới trên con đường tốt. Tức là lúc nào cũng hiểu biết mình cần phải làm gì và lúc nào cũng ngăn chặn bản thân mình rất tuyệt vời. Nhưng một lúc nào đó công việc bận rộn, bạn bè nhiều, tiệc tùng nhiều, và mình nghĩ rằng: “Hôm nay đi đám nên khỏi đi chùa cũng được. Hôm nay một bữa, ngày mai một bữa cứ từ từ như thế và mình sẽ thấy đi đám hay dự tiệc vui hơn đi chùa. Lúc đó mình sẽ cách ly và có tính cách xa rời những gì trong khuôn phép. Mình sẽ tự tha thứ mình những điều nhỏ nhỏ rồi lớn dần lên, khi đó mình không còn là bản thân mình nữa. Những gia đình bị hư hoại cũng là ở chỗ này, những người hư hoại, cờ bạc, rượu chè cũng rơi vào như thế này. Lúc nào mình cũng ngụy biện cho bản thân mình: “Một chút như vậy đâu có sao đâu?”. Rồi khi người nhà mình nhắc thì mình lại nói: “Chơi tí làm gì mà dữ vậy?” Tất cả những cái đó tự mình tha thứ cho mình và dần dần chúng ta trở lên buông thả mình và mình nghĩ như vậy nên buông thả mình như thế. Cho nên trong bài “LÀM CHỦ - LÀM MỚI BẢN THÂN” Tôi đã kể câu chuyện con Đười ươi những ta vào rượu đó. Tức là mình tự tha thứ cho mình bằng câu nói: “Không sao đâu” để rồi mình giết mình mà mình không có hay. Con Đười ươi bị những người thợ săn dùng rượu để bắt chung. Cho nên con chúa tể của đầu đàn thấy không ổn và đưa đàn đười ươi này vào trong rừng sâu để trốn, để tránh sự bắt bớ của đàn thợ săn này. Nhưng những người thợ săn lại là những 2 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk người tâm lý về thú vật rất tốt. Cho nên mọi người biết rằng: Đười ươi vào rừng sâu thì tất khó bắt nó. Bây giờ muốn bắt được nó thì phải gọi chúng ra và sau đó chúng chúng uống rượu, sau khi nó uổng rượu say thì nó sẽ đi guốc và sẽ bắt nó dễ dàng hơn. Biết được điều đó thì những người thợ săn đã để những bình rượu lên cây cao và gió bay mùi rượu tỏa khắp mọi nơi. Khi đó đàn Đười ươi này mới chịu không được, nhưng nó cũng biết rằng: Chính rượu này đã giết bầy đàn của mình. Nên ở trong rừng nó mới chỉ ào hũ rượu mà chửi từ trong rừng ra đến ngoài bìa rừng. Nó ra ngoài bìa rừng nó vẫn còn chửi và gió cứ thổi hương thơm vào mũi hoài, khi ra ngoài bìa rừng nó nó vẫn chỉ vào hũ rượu mà chửi. Bởi vì nó biết chính rượu này đã giết nó. Nhưng đi ra ngoài khỉ bìa rừng thì vẫn thấy bình thường, không có sao? Khi ra ngoài bìa rừng nó mới quan sát kỹ và nó tiếp tục nhìn hũ rượu nó chửi, và nó tiến sát tới bình rượu. Nó đứng sát bên hũ rượu, nó vẫn ý thức được rằng: Hũ rượu này sẽ giết mình, và mình sẽ chết nếu uống nó. Nó biết mình đứng đây thì không chết được, vì mình chưa uống mà, nếu có người đến thì mình chạy chứ có sao đâu. Nhưng khi đến gần thì mùi rượu bốc càng nhiều, và nhìn vào hũ rượu nó tiếp tục chửi. Sau đó nó kê mũi vào đó ngửi, nó nghĩ: “ Hít hơi cũng đâu có sao? Rượu mà.”. Cuối cùng có nhìn xung quanh, nó lấy một ngón tay nó thử. Cũng đâu có sao? Có một ngón thôi mà. Rượu cũng ngon mà chẳng thợ săn nào làm gì được mình. Bây giờ bầy đười ươi này mới nghĩ: “ Hai ngón thôi nha, không uống nhiều đâu nha”. Hai ngón chấm vào mút cũng không sao nữa. Sao đó là ba ngón, rồi bốn ngon, năm ngón tò vào vục cả nguyên bàn tay. Bầy đười ươi cũng thấy: “ Đâu có sao?”. Sau đó chúng ôm cả hũ rượu uống, uống hết hũ rượu thì mang guốc, mang guốc xong thì… tự vẫn trước bình mình. Sau đó thợ săn ra chói từng con rồi mang về” Câu chuyện đó rất là hay, mình thường bị mắc từ những nỗi nhỏ như vậy đó. Tự tha thứ cho mình chút một mà đi đến sai lầm chứ không ai ập một cái mà sai lầm luôn. Cho nên nếu ai ập một cái mà sai lầm luôn thì không bao giờ có. Cho nên đôi khi vấp phải sai lầm chúng ta mới nhận ra và nói như thế này như thế khác. Cho nên có câu nói rất hay như thế này: “Không bao giờ có phụ nữ sai lầm, chỉ có đàn ông sai 3 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk lầm thôi”. Khi đó người phụ nữ sẽ lôi để mọi người ra để bao che cho mình, tại cha, mẹ, anh em và cuối cùng là ông Trời. Qua điều này nói lên điều gì? Tất cả con người chúng ta không ai biết đó là sai lầm mà cwes từng chút từng chút một. Cũng như việc tôi đã nói, đó là việc đi chùa và việc xa rời những điều đúng trên cuộc đời nó cũng từng chút như vậy. Không bao giờ ầm một ngày mà người ta làm như vậy, chắc chắn là không được những từ từ mình tự tha thứ cho bản thân mình thì mình sẽ làm được. Chúng ta còn học còn hiểu những điều lẽ phải thì chúng ta còn có những hạt giống thiện, còn có những điều đạo đức quanh tai chúng ta mà đôi khi chúng ta có nhiều chuyện sai lầm chưa thể khắc phục được. Vậy thì thử hỏi là khi ta không có những lời đạo đức, không còn những điều tội – phước, nhân quả bên tai chúng ta thì chúng ta sẽ sai lầm như thế nào? Mỗi một con người hãy tự suy nghĩ về bản thân của mình đi. Cho nên học và tu tôi không mong trở thành Thánh, điều đó có thể thành, những bây giờ thì chưa hẳn là như vậy. Mà tôi chỉ mong là tôi yêu thương Phật Pháp và những điều đạo đức, lẽ phải trên cuộc đời này thôi. Còn biết mình là Phật tử thì tôi tin tưởng rằng: Mình sẽ giữ được những điều đó, sẽ giữ được những thánh thiện bản chất của mình và có thể dạy dỗ được con cái mình sau này. Còn nếu một ngày nào đó mà mình không đến chùa hay những nơi tâm linh nữa thì mình sẽ có tâm trạng chán đạo pháp với một lý do gì đó. Có những khi mình đưa ra một điều chán ghét để lấy cái cớ để mình xa rời chánh pháp thì mình tự hại mình chứ không ai hại mình hết đâu. Cái sai nó đã sai rồi nhưng mình đừng làm cho bản thân mình sai hơn nữa. Đây mới là điều quan trọng. Chúng ta ai cũng là điều phàm phu hết, là con người đầy đủ tham, sân, si và những dục nhiễm hết. Nhưng chúng ta biết rằng những điều cám dỗ đó nó không tốt cho mình ở hiện tại và tương lai. Khi mình đã nhận ra rồi thì mình phải khống chế lại ngay, ở đây là mình không dính mắc nó. Cũng giống như là những hũ rượu này đã giết con Đười ươi. Nó uống được rượu, nó biết rượu ngon nhưng những hũ rượu này sẽ giết chết sau khi uống chứ. Như vậy sự cán dỗ trong cuộc đời nó như vậy đó. Nó có cái gì đó lôi cuốn đam mê chúng ta. Nhưng mà khi mắc vào trong đó thì mình phải chấp nhận cái giá của nó. Thật ra chuyện này chúng ta thấy nó rất đơn giản nhưng mà 4 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk nó quan trọng lắm. Là một người có đạo đức, có nhận biết thì chúng ta không nên đơn giản với những điều này. Cho nên tôi chỉ mong rằng: Một ngày nào đó mà mình chán ghét đi chùa, đến những nơi dạy dỗ đạo làm người tốt thì hãy khích lệ lại bản thân mình nên đi, nên học tu đi. Không biết học gì trong đó, những chắc chắn là nếu mình đi thì mình sẽ hiểu được mình. Đôi khi có những lúc mình không đi mình không nhận ra được. Nếu hôm nay mình không làm được việc đó thì nó rất nguy hiểm cho cuộc đời chúng ta. Cho nên mình phải khích lệ mình, đừng chiều sự lười biếng của bản thân mình mà hãy đọc và gnhe những gì nói về đạo đức, nghệ thuật sống hay đến những nơi tâm linh, chắc chắn hôm đó mình sẽ tỉnh giác ra một điều gì đó trong một thời gian qua. Như vậy nếu ai thường xuyên đến chùa hay đến nhà thờ để nghe giảng se giúp cho chúng ta nhiều điều đáng quý lắm. Bởi vì không biết mình có làm được những lời dạy đó hay không thì tôi không biết, nhưng mà nó giúp được mình nhận ra những điều không đúng để khắc phục lại bản thân mình. Thân thiện với kẻ hư hèn, không thấy gì tốt nơi người đạo đức, người thật lòng vui thú với thói hư tật xấu - đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi. Bản thân mỗi một con người là khi mình chơi với ai thì có xu hướng là học theo người đó. Một danh nhân đã từng nói như thế này: “Hãy nói cho tôi biết anh chơi với ai? Tôi sẽ biết anh là người như thế nào?”. Câu này rất hay. Có nghĩa là tôi không biết anh là ai? Anh như thế nào? Nhưng người bạn mà anh chơi thì tôi sẽ biết anh như thế nào? Người chuyên gia ăn trộm nó sẽ ngưỡng mộ những người ăn trộm siêu đẳng hơn nó. Người chuyên gia uống rượu sẽ tôn vinh những ai uống rượu giỏi hơn nó. Con những người nào chơi bài thì sẽ tôn vĩnh những ai đánh bài thắng nhiều hơn nó… Tức là ở đây nó là như vậy: Còn nếu ai tôn vinh những người học giỏi thì bản thân mình sẽ khích lệ mình phải làm sao để được như vậy. Ở trong lớp cũng vậy: Nếu trong lớp nó chơi với một người không ham học thì nó cũng có xu hướng không ham học theo để nó đồng tình. Đây là những cái rất tự nhiên như vậy. Cho nên ở đây Đức Phật đã nói như vậy. Khi đó mình sẽ làm giảm đi sự trưởng thành của mình, trừ trường hợp những người tự chủ lại mình, người hòan thiện muốn cứu giúp một ai đó 5 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk thì hòa mình để chơi rồi cứu người đó ra khỏi cạm bẫy sai lầm này. Điều này rất tuyệt vời nhưng điều ngày thì rất ít. Có một điều mà Đức Phật đã dạy rằng: Kẻ si mê nên tránh Bậc hiền đức nên gần Cúng kính người đáng kính Đấy là chân hạnh phúc Trong kinh “Chân Hạnh Phúc” Đức Phật dạy như vậy và trong câu này Đức Phật cũng dạy như thế. Cho nên chúng ta kết thân với ai thì chúng ta phải thận trọng. Khi chúng ta lười biếng thì sẽ kết giao với những người như vậy, khi chúng ta tham cái gì thì chúng ta sẽ kết giao với người đó, khi chúng ta tham rượu thì chúng ta sẽ có bạn đó… Cho nên người làm cha làm mẹ mà thấy con cái mình chơi với thằng đó, con đó và những đứa đó là những người không tốt thì luôn sợ. Và điều sợ này rất đúng. Nếu một ngày nào đó mà con ta từ bỏ những điều tốt, những trường lớp giỏi và những đứa bạn ham học hoặc hiếu thảo, thì ngày đó mình hãy coi chừng những đứa con của mình đi. Lâu lâu mình hãy trắc nghiệm lại bản thân mình, tại vì có những gì mà mình đã làm và có thói quen thì cũng giống như chúng ta đang đi trong sương, nó không ướt ngay đâu nhưng mà nó sẽ thấm lần, rồi đến khi nó ướt thì mình cũng không còn cách nào để bỏ. Cho nên Nguyễn Bính có câu thơ tình như sau: Đường êm qua ai đi mà nhớ nó Đến khi hay gai nhọn đã vào xương Vì thả lỏng không kiềm chế dây cương Người ta khổ vì đi không được nữa. Tức là người ta cứ êm đềm như vậy nhưng khi nhận ra thì gai đã vào trong xương. Từ những điều này chúng ta thấy được những thói quen của xã hội nó là như vậy. Những khi mà chúng ta bị những người khác hại cũng bị như vậy. Một số người nghiện Heroin cũng nói rằng: Họ bị người ta xui khiến họ những gì tốt đẹp lắm, nhưng chỉ cần một lần thôi là không kiềm chế được và sẽ đi vào con đường sai phạm đó. Và khi mình đã nghiện rồi thì mình tự kiếm tiền đi mà mua. Trước đây những 6 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk người hút thuốc cũng vậy, ở nông thôn đâu có nhiều tiền để mua hút nhưng đi chơi với người lớn thấy người ta xúi mình hút. Do sợ cha mẹ mắng nên mình không dám nhưng đi thì được người ta khích lệ, lại còn được mời hút miễn phí nữa nhưng khi đã nghiện rồi thì tự kiếm tiền đi mua hút. Cho nên thân thiện với kẻ hư hèn thì chắc chắn đến một ngày nào đó chúng ta sẽ hư hỏng đi. Điều này dễ dàng lắm, cho nên bạn bè chúng ta phải tránh được những người bạn xấu, đôi khi chúng ta cứ ngại vì có thể ngày xưa nó tốt với mình như thế bây giờ mình nói vậy lại sợ nó buồn. Nói thật là “Bạn bè là con mọt đục khoét thời gian”. Nếu chúng ta là người chí thú làm ăn và học hành thì đừng nên có bạn nhiều. Càng có bạn nhiều thì càng ngày mình sẽ mất đi những gì mình đang có. Mình càng mất thời giờ. Cho nên trên cuộc đời điều quan trọng nhất là hãy tự hoàn thiện lấy chính bản thân mình, kết giao với những người có trình độ, có đạo đức để tự khích lệ mình, còn những ai mà thế này thế khác quá thì chúng ta nên tránh xa. Bây giờ ở Viêt Nam xuất hiện một số người đã có tuổi từ 50 – 60 mới có khuynh hướng đi chùa tu, còn có một số người lại ăn chơi và nhảy đầm. Những người mà đi nhảy đầm mà gặp những người đi chùa thì nói rằng: “Đi chùa là gì để phí thòi gian vậy? Đi chơi cho nó sướng”. Thật ra khi mình đi vào cái hướng đó thì càng ngày mình càng xa sút về tâm đức và tàn tạ hơn chứ không có cái gì khác. Như vậy ngay từ ban đầu mình hay thói quen với những cái đó. Vì vậy khi chơi với ai mình phải có trí tuệ và bản lĩnh để suy xét và quyết đoán trong vấn đề kết thân với ai, con nếu mình biết mình chơi với người đó mà mình sẽ bị lôi cuốn vào người đó thì từ ban đầu mình hãy tránh xa đi. Ở đây Đức Phật có dạy chúng ta “Thân thiện với kẻ hư hèn, không thấy gì tốt nơi người đạo đức, người thật lòng vui thú với thói hư tật xấu - đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi”. Tại vì khi chúng ta vui thú với những điều xấu là chúng ta nguy hiểm rồi. Chỉ bao giờ xấu thì chúng ta mói yêu quý những cái xấu. Cho nên có nhà triết gia có nói rằng: “Sai lầm là con người, khắc phục sai lầm là thần thánh, vui đùa với sai lầm là quỷ dữ”. Có nghĩa là tất cả mọi người ai cũng sai, bởi vì chúng ta là người bình thường, là người phàm phu mà. Những sai lầm phải có, nhưng khi hiểu được sai lầm thì chúng ta phải biết quay về, phải biết khắc phục, 7 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk sửa chữa. Nếu mình sai lầm mà lại như vậy thì đúng là quỷ dữ thật. Như vậy nếu ai có sai lầm thì ta có thể tha thứ, nhưng để mà bào chữa sai lầm thì mình cũng biết được rằng người đó đã đi đến đâu rồi đó. Còn nếu mà sai lầm mà mình cứ chỉ trích thì không nên. Mỗi một con người có một khuynh hướng và sai lầm riêng, họ có sai lầm này và mình có những sai lầm khác và đôi khi mình chưa nhận ra. Cho nên ở đây là điều quan trọng, sai lầm được sai phép nhưng biết sai lầm thì phải dừng lại ngay. Chứ không được vui đùa hay là trà đạp lên sai lầm để làm vui. Người dể duôi dã dượi, ham vui ở chỗ đông người, không chuyên cần, biếng nhác và nóng nảy - đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi. Có những người làm thì không có làm nhưng chỗ nào có vui đùa thì cứ nhào vô, ăn uống nhậu nhoẹt nhào vô, chuyện của người ta bàn tán rất là hay nhưng để làm gì đó, giúp đỡ cho ai đó thì không có được. Nhiều khi bản thân mình không muốn như vậy những đôi khi mình thấy bản thân của mình như vậy. Có những khi mình xem phim 2-3 tiếng đồng hồ thì mình cảm thấy quá ngắn nhưng nếu nói vào ngồi thiền, đọc kinh thì chỉ 1 phút thì đã ngủ ngục rồi. Thường thường mình làm cái gì 2 -3 tiếng đồng hồ để coi phim hay nhậu thì mình không mệt. Nhưng khi ngồi đọc kinh một lát là mệt ngay. Sao mà con người ta nó buồn cười như vậy? Tôi không hiểu. Cho nên con người chúng ta luôn ham vui chỗ đông người nó là như vậy. Có những người nói là học đạo lý thì không học được nhưng ngồi mà tán gẫu thì ngồi được ngay, bao nhiêu lâu cũng là được hết. Cái thói quen của con người mình hay thích những cái như vậy, cho nên có một câu nói rất hay là: “Con người chúng ta luôn có xu hướng làm việc bất thiện nhưng làm một việc thiện dù nhỏ cũng cần phải cố gắng”. 10 – 20 năm ăn mặn không cố gắng ngày nào hết nhưng khi ăn chay một bữa thì nghe chừng rất là cố gắng. Vì vậy mình hãy xét lại bản thân mình, con người mình có thể luyện tập hay siêng năng xem 1 bộ phim 2 -3 tiếng , thì mình cũng phải có sự quyết tâm “Mỗi một đêm tôi sẽ cố gắng 10 phút niệm phật”. Bởi vì thời gian 10 phút này so với những điều đó thì quá ít, nhưng là xem phim thì được nhưng mà ngồi niệm phật thì không xong. Việc nhỏ nó là như vậy. Thông thường ta sắm cho chúng ta từng bộ đồ, 8 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk từng dôi dép thì mình không phân vân bao nhiêu cũng được, nhưng mà muốn cho một người ăn mày 1000 đồng thì chúng ta cũng phải cố gắng lắm, rồi coi mình có tiền lẻ không đã. Còn bản thân mình thì làm bao nhiều cũng được. Bản thân của mỗi con người là luôn lười nhác với việc thiện và siêng năng với việc xấu. Chuyện xấu không phải là giết người hay gì cả, mà chuyện xấu là chuyện không tạo ra được phước báo trên cuộc đời, không mang đến điều gì thánh thiện. Vì vậy siêng năng với công việc lành gọi là tinh tấn, con siêng năng với những chơi bời thì không gọi là tinh tấn mà gọi là phóng giật. Câu nà mọi người nên nhớ, làm việc giữa mình và người đừng để những thói quen không tốt nó che đậy tâm của chúng ta. Đôi khi mình muốn làm việc phước mình khởi ý là việc tốt, nhưng khi khởi lên rồi thì mình lại có hàng loạt các lý giải. Tự nhiên khi đó thiện tâm của chúng ta ngắn lại. Ví dụ: Khi mình định cứu trợ đồng bào bão lụt thì mình nghĩ là cứu trợ 1000.000 đồng, nhưng sau đó mình mới nghĩ rằng: 1000.000 đồng này có đến tay người đó không? Tổ chức này có đúng không? Thay vì mình cho số tiền này đi mình sẽ mua được 2 bộ quần áo… Khi đó mình khép lại lòng từ của mình. Như vậy mình dễ dàng tha thứ chuyện đó cho bản thân mình. Một chuyện nhỏ thôi nhưng mình lại suy ra rất nhiều lý do như vậy. Như vậy mỗi một con người chúng ta dễ bị cho và tha thứ cho bản thân mình bằng những cái như thế. Một chuyện rất nhỏ thôi nhưng mà mình suy ra hàng trăm chuyện trên cuộc đời. Tất cả chúng ta ai cũng có khuynh hướng như vậy cả. Vì vậy bất kỳ một ai cũng nên khích lệ mình, tức là phải nỗ lức hàng ngày, còn không chúng ta sẽ bị các thói quen gây đến phiền não đó lôi kéo và làm trì trệ lại con người mình. Ví dụ: Sáng 4h dậy học bài nhưng hôm nay là mùa đông, lúc đó đang nằm trong chăn đắp ấm và ngủ ngon vô cùng. Lúc đó mình mới nghĩ hay là để 4h30 đi, sau đó thấy vẫn tối quá “thôi 5h đi”, sau đó thì ngủ tới sáng luôn khỏi học bài. Tức là mình tự cho mình như vậy, mình hay “trả giá” cho bản thân mình. Đây là điều mà mọi người cần phải suy nghĩ. Người giàu có mà không cấp dưỡng cha mẹ già đã quá tuổi xuân xanh - đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi. 9 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk Ở đây là sự suy đồi về đạo đức, mà một con người đạo đức suy đồi thì những cái xung quanh sẽ suy đồi theo. Thật sự ở các nước Phương Tây tôi không hiểu hết những điều này, bởi vì bên Phương Tây người ta sắp xếp các điều này như: Viện dưỡng lão, tiền trợ cấp tuổi già… Con cái có nuôi hay không thì không quan trọng nhưng đã được xã hội lo từ trước. Ở Phương Đông đây là điều rất quan trọng. Thực sự ra là tôi không biết phương Đông hay phương Tây, nhưng nếu chúng ta được sống trên một nền văn hóa của phương Đông như thế thì chúng ta phải có sự kế thừa. Còn ở Phương Tây là do ông bà cha mẹ từ trước đến nay rồi, tất cả những người sau đều đi theo như vậy. Nếu chúng ta đã được những người đi trước bảo bọc và nuôi dưỡng như thế nào? Và những người đi sau lo cho người đi trước như thế nào? Thì ở đây nếu chúng ta không làm thì ta sẽ có lỗi với đạo đức. Thật sự ra thì ở bên Phương Tây khi mình không làm những điều đó thì xã hội cũng sẽ không nói gì hết. Nhưng không phải ai người ta cũng làm vậy! Nếu mà ai có lòng hiếu thảo và đạo đức thì họ vẫn chăm sóc cha mẹ mình như bình thường. Chúng ta hãy đọc những tác phẩm nổi tiếng của nước người đi. Mình sẽ thấy được tình nghĩa cha con, mẹ con trong một gia đình thắm thiết như là người mẫu mực ở Phương Đông vậy. Mặc dù văn hóa người ta cho phép nhưng mà người ta không cho lương tâm, đạo đức của mình làm như vậy. Như vậy chúng ta đừng có vui với những thói quen như vậy. Cho nên câu nói “Người giàu có mà không cấp dưỡng cha mẹ già đã quá tuổi xuân xanh - đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi”. Đây là câu nói nói lên sự ích kỷ, không hiếu thảo. Nếu ai mà làm như vậy là những con người thiếu đạo đức và dẫn đến con người suy đồi. Cho nên trong kinh “Chân hạnh phúc” Đức Phật cũng nói rằng: Chăm sóc cha mẹ già Yêu mến vợ và con Không vướng đến kỳ hà Đây là chân hạnh phúc Đây là đạo đức mà chúng ta cần phải biết. Dù Phương Đông hay Phương Tây nhưng chúng ta có hiếu thảo, có lòng tôn kính với cha mẹ, đó là nền tảng phước báo. 10 [...]... đầu suy đồi thực sự Một người đã như vậy thì đã suy đồi rồi, giờ lại cả 2 người như vậy thì phải làm sao? Chúng ta phải biết suy nghĩ về chỗ này Người đã quá xuân xanh cưới về bà vợ quá trẻ và sống chung không phải vì tình thương chăm sóc- đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi Về mặt xã hội thì tôi không can thiệp và cũng không có ý gì? Ai làm thì người đó chịu, không phải mọi người làm rồi cho. .. cái thời kỳ xã hội văn minh như thế này lại xuất hiện những thứ đó nhiều như vậy Như vậy đây là nhân tốt làm cho con người suy đồi là đúng Sự thật nếu chuyện này xảy ra làm cho con người suy đồi, người nào bắt đầu đến với điều này là suy đồi Bản thân tôi, tôi nghĩ đàn ông có thể được Thực sự là không phải tôi cho phép đàn ông, nhưng mà đàn ông mà như vậy vì nó là quy luật từ xưa đến giờ, nếu một phần... nhận như vậy Cho nên Đức Phật là người rất trí tuệ nên mới nói rằng: Người kiêu căng tự phụ với dòng dõi, với tài sản sự nghiệp hoặc khinh khi người khác- đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi Mình cứ sống cho bản thân mình đi, sẽ không có ai nói mình, không ai chửi mình, không sao hết cứ sống cho riêng mình Nhưng mà tất cả chúng ta ai làm thì người đó sẽ phải chịu Đức Phật chỉ mở cho chúng ta... sống đâu chỉ có sống cho qua ngày đoạn tháng, ý nghĩa của cuộc đời lớn lắm Giá trị đời người không phải tính theo thời gian mà được tính là đời mình đã làm được gì cho đời và cho xã hội Muốn hiểu thêm về câu nói này đọc thêm bài “Đạo làm người Người giả dối, gạt gẫm một vị Bà La Môn, một vị đạo sĩ ẩn dật hay một đạo sĩ du phương hành khất - đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi Đức Phật nói ra... hết rồi Nhưng nếu thật sự chuyển đó xảy ra mà con người không biết chia sẽ với nhau nguồn nước mà chỉ muốn nước đó là của riêng mình và những người khác thì mặc kệ họ thì thật sự là khi đó đạo đức con người đang xuống dốc trầm trọng Người kiêu căng tự phụ với dòng dõi, với tài sản sự nghiệp hoặc khinh khi người khác- đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi Đây là sự phân biệt giai cấp Trong bài GIÀU... khoảng cách của nó khoảng cách là bao xa so với lời dạy của Người để hoàn thiện con người của mình hơn Người có tiền của dồi dào nhiều vàng lắm bạc nhưng chỉ thọ hưởng cho riêng mình - đó là nguyên nhân cho con người suy đồi Nếu chúng ta chỉ biết sống cho riêng mình thì người ta hay nói là ích kỷ Ích kỷ là chỉ biết lo cho lợi ích của riêng mình Nếu ai đã đọc các bài “TẠI SAO PHẢI CÓ PHƯỚC ĐỨC hay HÃY... tôi đã nói điều này rồi 19 Hoàng Bình Nguyên E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com 0972.792.759 Eakar – Đăk Lăk Tự đặt mình dưới một người đàn bà hay một người đàn ông phung phí vô độ lượng – đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi Tức là chúng ta nhu nhược Một người chồng hay bà vợ phung phí tiền bạc mà lại nhu nhược chấp nhận Nếu một người đàn ông hay một người đàn bà mà phung phí tiền bạc như... vậy mà chúng ta cũng im lặng thì đó gọi là suy đồi Cho nên người phung phí và lãng phí như vậy phải dưới sự kiểm soát của một người đứng đắn, dưới một người làm ra tiền dù là chồng hay là vợ Như vậy ở đây mình là người tạo ra sự sản, mình là người có hiểu biết mà mình lại dưới quyền của một người tiêu xài phung phí vô độ lượng thì đó là nguyên nhân của sự suy đồi Như vậy gia đình sẽ tan nát, tài sản... một người chết mà họ kéo theo cả gia đình cùng chết luôn Nếu họ làm vì hi sinh cho mọi người thì mình cũng đồng ý chết cho trung tình, còn người quá ích kỷ như vậy thì mình phải có bản lĩnh trong đó Đời mình còn dài, đừng có như vậy mà đánh mất cả tương lai lâu dài của mình Người ít phương tiện mà nhiều tham vọng dòng chiến sĩ mà khát khao cầu nguyền tối hưởng – đó là nguyên nhân làm cho con người suy. .. hư Không biết an phận với vợ nhà, ăn ở với giá giang hồ và vợ người khác – đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi Đây là tình trạng phổ biến trong xã hội hiện nay Chuyện này thường xảy ra với những người có công ăn việc làm ổn định, tiền của dư giả Thật ra thì chuyện này nó xảy ra cả nam và nữ, nhưng người nữ thì chiếm ít hơn so với người nam Bây giờ trong xã hội mình có quan niệm rằng: ông ăn . như vậy. Như vậy đây là nhân tốt làm cho con người suy đồi là đúng. Sự thật nếu chuyện này xảy ra làm cho con người suy đồi, người nào bắt đầu đến với điều này là suy đồi. Bản thân tôi, tôi nghĩ. nơi người đạo đức, người thật lòng vui thú với thói hư tật xấu - đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi. Bản thân mỗi một con người là khi mình chơi với ai thì có xu hướng là học theo người. thương chăm sóc- đó là nguyên nhân làm cho con người suy đồi. Về mặt xã hội thì tôi không can thiệp và cũng không có ý gì? Ai làm thì người đó chịu, không phải mọi người làm rồi cho tôi. Tất cả chúng