BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐỀ TÀI: Bút pháp kỳ ảo trong Trăng non của Stephenie Meyer Mục lục MỞ ĐẦU 1. Mục đích, lý do chọn đề tài Yếu tố kỳ ảo luôn có mặt trong những sáng tác nghệ thuật của nhân loại, từ thuở hồng hoang cho đến thời hiện đại, dưới những dạng khác nhau. Xuất phát từ trí tưởng tượng bay bỗng của con người, yếu tố kỳ ảo đã trở thành đối tượng hấp dẫn giới sáng tác, nghiên cứu, phê bình văn hóa Đông, Tây, Kim, Cổ. Ở phương Tây, dòng truyện kỳ ảo cũng được xuất phát và nuôi dưỡng từ truyền thống folklore lâu đời như ở các quốc gia phương Đông. Nhưng qua thời gian, cùng với những tín ngưỡng tôn giáo và văn hóa khác nhau, dòng truyện kỳ ảo Phương Tây đã có những bước rẽ ngoặt để tạo cho mình một lối đi riêng và dấu ấn riêng biệt cho đến tận hôm nay. Sự kết tinh của truyền thống dân gian, những khám phá về mặt nội dung cũng như nghệ thuật mà các tác giả đi trước để lại, chính là nguồn sống dồi dào cho văn học kỳ ảo hiện đại, trong đó có tác giả Stephenie Meyer đã cho ra đời cuốn tiểu thuyết “Trăng non” - một trong những tiểu thuyết bán chạy nhất hiện nay. Stephenie Meyer tốt nghiệp ngành văn chương Anh của Đại học Brigham Young. Sau những trải nghiệm của cuộc sống, Stephenie Meyer đã cho ra đời cuốn tiểu thuyết Chạng vạng và sau đó là tiểu thuyết Trăng non - Câu chuyện về đôi nhân tình bất hạnh Bella và Edward - một ma-cà-rồng có sức mạnh siêu nhiên. Yếu tố kỳ ảo là chất liệu quan trọng nhất, độc đáo, xuyên suốt bộ tiểu thuyết này. Điều này đã tạo ra trong tác phẩm một thế giới hình tượng mông lung kỳ ảo, muôn hình muôn vẻ, làm đắm say biết bao bạn đọc kể từ ngày ra mắt lần đầu tiên. Và bắt chúng ta phải nghiền ngẫm, phải nghĩ suy, phải khám phá không biết chán cái bức tranh thực - ảo tưởng chừng như không thể cùng song hành tồn tại này, đã được Stephenie Meyer khéo léo đan dệt vào tác phẩm, tạo nên một sự quyến rũ đến vô đùng đối với độc giả trong việc khám phá những tầng bậc ý nghĩa của tác phẩm. Chọn đề tài “Bút pháp kỳ ảo trong Trăng non của Stephenie Meyer” chúng tôi sẽ có điều kiện xem xét một trong những lý do chính tạo nên sự thành công của một tác phẩm tiêu biểu cho khuynh hướng văn học kỳ ảo hiện đại. Đồng thời, việc nghiên cứu yếu tố kỳ ảo dưới các dạng thức biểu hiện và ý nghĩa của nó, sẽ đem đến một cách nhìn, cách đánh giá khoa học về gá trị của tác phẩm này. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Sau một thời gian không được quan tâm, đánh giá đúng mức, văn học kỳ ảo, mấy chục năm gần đây đã trở thành đối tượng hấp dẫn, lôi cuốn các nhà nghiên cứu, phê bình văn học. Năm 1963, tại Bruxells, hiệp hội các nhà nghiên cứu văn học kỳ ảo đã được thành lập với mục đích hợp tác nghiên cứu và công bố các phát hiện liên quan đến lĩnh vực này. Ở Việt Nam , nghiên cứu văn học kỳ ảo cũng đang dần trở thành một xu hướng thu hút giới nghiên cứu và phê bình văn học. Đã có những công trình nghiên cứu văn học kỳ ảo được công bố tại Việt Nam như của tác giả Lê Nguyên Cẩn, hay trên tạp chí Nghiên cứu văn học số ra tháng 5 năm 2006 có bài của tác giả Phùng Văn Tửu viết về Những hướng đổi mới của văn học kỳ ảo thế kỷ XX. Tạp chí nghiên cứu văn học số ra tháng 8 năm 2006 gần như đã dành toàn bộ dung lượng cho các bài nghiên cứu văn học kỳ ảo của các tác giả Trần Lê Bảo, Đặng Anh Đào, Lê Nguyên Cẩn, Lê Huy Bắc,… Gần đây, năm 2008, việc dịch và xuất bản cuốn sách Dẫn luận văn chương kỳ ảo của tác giả Todorov, đã cung cấp thêm một tài liệu quý giá cho việc nghiên cứu văn học kỳ ảo ở nước ta. Stephenie Meyer là một gương mặt mới của dòng văn học kỳ ảo, và Trăng non là tác phẩm thứ hai của bà, sau tác phẩm Chạng vạng. Theo sự tìm hiểu của chúng tôi, chưa có một công trình nghiên cứu chính thức nào về tác giả, tác phẩm cũng như về đề tài này. Người ta chỉ mới nhìn nhận xem xét thành công của Trăng non dưới góc độ xã hội học hay kinh tế học, chứ không phải bằng cái nhìn của một nhà nghiên cứu văn học. Chẳng hạn như Voya có nói: “Những ai đã từng bị cuốn hút bởi chuyện ma-cà-rồng thì sẽ không thể nào rời mắt khỏi quyển sách này, sẽ phải đọc đi đọc lại mà không biết chán. Một sự biến hóa tài tình và một sự cân bằng gần như tuyệt hảo giữa lãng mạn và hành động” hay Shool Library Journal có nhận xét: “Trăng non sẽ cuốn theo mình một số lượng độc giả cuồng nhiệt, đông đảo hơn cả tập đầu tiên, sẽ khiến họ thắc thỏm chờ đợi tập ba” và Kirkus Reviews lại nói: “Trong sách được mở ra, sự hấp dẫn cũng bắt đầu một câu chuyện về đôi tình nhân bất hạnh có một sức hút thật lạ lùng!”. Vì vậy, thiết nghĩ sự mới mẻ của vấn đề này vừa là thử thách, nhưng đồng thời cũng là cơ hội để người viết thể nghiệm năng lực tư duy, cũng như khả năng độc lập tìm hiểu và nghiên cứu một tác phẩm văn học kỳ ảo hiện đại. 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3.1. Đối tượng nghiên cứu. Với đề tài tìm hiểu bút pháp kỳ ảo trong tiểu thuyết Trăng non của nhà văn Stephenie Meyer, bài viết sẽ tập trung khảo sát những biểu hiện đặc trưng của bút pháp kỳ ảo như: cốt truyện kỳ ảo, nhân vật kỳ ảo, không gian kỳ ảo, thời gian kỳ ảo, Từ đó, làm nổi bật lên chức năng, vai trò và ý nghĩa của yếu tố kỳ ảo trong mối quan hệ với đề tài cũng như có cái nhìn so sánh bút pháp kỳ ảo trong tiểu thuyết Stephenie Meyer với một số tác giả văn học thế giới. 3.2. Phạm vi nghiên cứu. Bài viết chủ yếu dựa trên bản dịch toàn văn tiểu thuyết Trăng non của dịch giả Tịnh Thủy do nhà xuất bản Trẻ ấn hành năm 2009. Ngoài ra, việc mở rộng sang những tác phẩm như Chạng vạng, Hừng đông của Stephenie Meyer, hay những tác phẩm thuộc dòng văn học kỳ ảo để có cái nhìn đồng đại và lịch đại cũng là mối quan tâm của bài viết. 4. Phương pháp nghiên cứu 5.Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, đề tài này được cấu trúc thành 3 chương cụ thể như sau: Chương 1: Văn học kỳ ảo, tác giả Stephenie Meyer và tiểu thuyết “Trăng non” Chương 2: Bút pháp kỳ ảo trong xây dựng nhân vật và không gian, thời gian nghệ thuật của tiểu thuyết “Trăng non” Chương 3: Bút pháp kỳ ảo trong xây dựng cốt truyện và nghệ thuật trần thuật của tiểu thuyết “Trăng non” NỘI DUNG Chương 1: Văn học kỳ ảo, tác giả Stephenie Meyer và tiểu thuyết “Trăng non” 1.1. Văn học kỳ ảo 1.1.1. Khái niệm “kỳ ảo” dưới góc nhìn văn học. Khái niệm “kỳ ảo” trong văn học có nội hàm rất rộng. Chính điều này đã tạo ra sự nhập nhằng, không thống nhất trong các thuật ngữ dùng để gọi tên các tác phẩm mà nội dung và hình thức của nó có sự hiện diện ít nhiều của yếu tố kỳ lạ, hoang đường. Cùng một tác phẩm, nhưng có người lại cho đó là truyện kinh dị, truyện huyền tưởng hay là truyện quái dị, trong khi ý kiến khác lại đánh giá đó là tác phẩm thuộc thể loại kỳ ảo. Để có thể phân biệt rõ các khái niệm trên, tránh sự nhầm lẫn, Chúng ta cần phải tìm hiểu thế nào là “kỳ ảo”. Trong lĩnh vực văn chương, thuật ngữ “kỳ ảo” được chuyển nghĩa từ thuật ngữ “le fantastique” trong tiếng Pháp, hoặc “the fantastic” trong tiếng Anh. Theo từ điển Pháp - Việt, thì “fantastique” là sản phẩm của trí tưởng tượng, được tạo ra nhờ khả năng suy tưởng, ở đó cái siêu nhiên chiếm ưu thế. Nếu xét về mặt từ nguyên, thì “fantastique” có nguồn gốc từ “fantasticus” trong tiếng Latinh có nghĩa là tưởng tượng, là ảo, phi thực… Theo thời gian, nghĩa của từ này dần dần thiên về dùng để chỉ những hiện tượng mà ở đó ranh giới giữa cái cụ thể và sự mơ hồ không còn phân biệt rõ ràng. Từ định nghĩa trên, ta có thể dễ dàng nhận thấy đặc trưng của cái kỳ ảo chính là cái bình thường đã bị cái phi thường xâm lấn, phá vỡ cái trật tự bình thường đó và mở đường cho cái phi thường thâm nhập và tính tất yêu không thể đảo ngược. Chính Maupassant đã khẳng định “fantastique” chính là “sự đột nhập dữ dội của cái huyền bí vào khuôn khổ đời thực”. Và Roger Caillois, 1 chuyên gia về văn học kỳ ảo cũng đã xác định: “Mọi cái kỳ ảo đều là sự vi phạm trật tự quen thuộc, một sự đảo lộn của cái không thể tiếp nhận được trong lòng những quy tắc bất biến của đời thường” [3,tr 16]. Cho nên, theo các nhà nghiên cứu văn học phương tây, giữa hai yếu tố bình thường (normal) và phi thường (supernormal) đã có sự xâm nhập, chuyển hóa lẫn nhau, tạo ra “fantastique”. Điều này đã được Pavel Sergiu trong cuốn Văn xuôi kỳ ảo Rumani cụ thể hóa bằng công thức sau: Fantastique = X (normal) + Y (supernormal) Từ công thức trên, ta có thể nhận thấy “fantastique” chính là sự kết hợp giữa những cái không mang tính chân thực, chỉ tuân theo quy luật của trí tưởng tượng như cái kỳ quặc, quái dị, siêu nhiên, huyền hoặc , hư ảo (supernormal) và những cái bình thường (normal). Nó cũng tương tự như ý nghĩa của từ “my thologie” (thần thoại) vốn được cấu thành từ sự kết hợp của “mytho” (hoang đường, kỳ ảo) và “logie” (cái lý tính, minh xác, rõ ràng). Vì thế, theo quan điểm của các nhà nghiên cứu văn học phương Tây, thuật ngữ “fantastique” hàm chứa tất cả các yếu tố như kinh dị, kỳ lạ, thần diệu chứ không hề tách biệt về nghĩa như trong tiếng Việt. Thuật ngữ “kỳ ảo” theo cách hiểu của phương Đông thì “kỳ” chính là khác thường, là hiếm hoi, không bình thường. Theo lý luận hiện đại, thì “kỳ” chính là một thủ pháp nghệ thuật có chứ năng “lạ hóa” văn học, lưu giữ ấn tượng, cuốn hút độc giả làm thành quan niệm “phi kỳ bất truyền” của văn học phương Đông. Còn “ảo” là cái không thực, là trạng thái mơ hồ giữa hai đối cực thật - giả, có - không của con người. “Ảo” không phải tự nhiên mà có, nó xuất hiện từ sự kích thích của hiện thực cụ thể và trở thành cái bóng của hiện thực. Nếu như quan niệm của phương Tây cho rằng “kỳ ảo” được tạo thành do sự xâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau giữa hai yếu tố bình thường và phi thường, thì phương Đông cũng cho rằng sự tương tác qua lại giữa hai cực “kỳ” và “ảo” chính là môi trường để yếu tố kỳ ảo xuất hiện và tồn tại. Hay nói cách khác, “kỳ ảo” bao hàm ở trong nó cả cái kỳ và cái ảo. Có lẽ đây chính là điểm gặp nhau thú vị giữa hai nền văn hóa vốn xa cách về địa lý phương Đông và phương Tây chăng? Và ta cũng có thể thấy được sự khác biệt giữa phương Đông và phương Tây về quan niệm “kỳ ảo”. Cái kỳ ảo của phương Đông mang nặng tính duy cảm, linh cảm, trực giác và được hỗ trợ bằng những hiện tượng mang tính chất tâm linh. Trong khi đó, cái kỳ ảo của phương Tây lại thiên về lý trí, là logic tưởng tượng ở cấp độ cao nhằm thể hiện sự bé nhỏ hư vô của kiếp người. Nói như Malrieu trong cuốn sự kỳ ảo thì lịch sử nghệ thuật kỳ ảo ở phương Tây gắn liền với lịch sử khoa học, vì trong khoa học, lịch sử kỳ ảo đã tìm thấy cơ sở của chính nó. Từ sự gặp nhau trong quan niệm giữa phương Tây và phương Đông, ta có thể thấy rằng, trong văn học, yếu tố kỳ ảo chính là những điều lạ lùng, huyền bí, vừa chân thực lại vừa huyền hoặc, được tạo ra do sự xâm nhập, chuyển hóa lẫn nhau giữa hai yếu tố bình thường và phi thường, tồn tại trên hai trục thực - ảo, với đặc trưng là sự tưởng tượng, hư cấu có sức lay động hứng thú thẩm mỹ của người đọc. Và bút pháp kỳ ảo chính là phương tiện hữu hiệu để nhà văn khám phá thế giới và thể hiện tư tưởng thẩm mỹ. Nó là một phạm trù tư duy nghệ thuật được tạo ra nhờ trí tưởng tượng, được thể hiện bằng những yếu tố khác lạ, phi thường. Nó là sự xâm nhập của cái siêu nhiên vào thế giới thực tế, là sự xâm lấn của yếu tố phi logic vào thế giới logic. Từ đấy, nó trở thành một lăng kính soi chiếu con người và cuộc đời, trở thành một phương tiện nghệ thuật được sử dụng rộng rãi. 1.1.2. Những tiền đề của khuynh hướng văn học kỳ ảo. Văn học kỳ ảo không tự nhiên mà xuất hiện. Nó bắt nguồn từ những cơ sở tư duy nghệ thuật, cơ sở tâm lý của nhà văn và cơ sở xã hội nhất định. Trước tiên là cơ sở tư duy nghệ thuật. Tư duy nghệ thuật là “một dạng hoạt động trí tuệ, nhằm tạo và tiếp nhận tác phẩm nghệ thuật. Đây là một dạng riêng của tư duy con người, khác biệt về tính chất diễn biến, về mục tiêu cuối cùng, về chức năng xã hội, về phương thức gắn nối với thực tiễn xã hội” (1, tr 356). Tư duy nghệ thuật được chia thành hai kiểu tư duy: tư duy thuận lý và tư duy bất thuận lý. Tư duy thuận lý, hay còn gọi là tư duy duy lý, là tiền đề tạo nên nhiều khuynh hướng văn học như: văn học hiện thực, văn học hình sự, văn học trinh thám Nghĩa là với các nhà văn thuộc khuynh hướng trên, thì tiến trình tư duy nghệ thuật thuận lý của họ được hình thành dựa trên ba thành tố chính: suy luận, quy nạp (Inductive), suy luận diễn dịch (Deductive) và suy luận giản lược (Reductive). Chính vì thế nên các sự vật, hiện tượng trong tác phẩm văn học hình sự, hiện thực, trinh thám thường diễn ra theo trật tự logic thông thường, đặc biệt là trong các tác phẩm văn học trinh thám. Tuy nhiên, văn học kỳ ảo là một sự trái ngược. Một tác phẩm văn học kỳ ảo không thể hình thành dựa trên tư duy thuận lý, nó phải được xây dựng từ 1 tư duy nghệ thuật hoàn toàn trái ngược: tư duy bất thuận lý hay còn có tên gọi là tư duy phi thuận lý. Tư duy thuận lý đề cao yếu tố logic, trong khi đó với tư duy bất thuận lý thì sự phi logic mới là điều quan trọng để tạo nên yếu tố kỳ ảo trong văn học. Chính sự bất thuận lý, phi logic, sự xáo trộn trật tự tự nhiên và thách thức những đầu óc duy lý thông thường mới tạo ra được cái phi thường hay là cái kỳ, cái ảo đúng như Roger Caillois đã từng nói: “Mọi cái kỳ ảo đều là sự vi phạm trật tự quen thuộc ” [3, tr 16]. Vì thế, có thể nói tư duy bất thuận lý chính là cơ sở về mặt tư duy nghệ thuật để hình thành nên văn học kỳ ảo. Và khi hai hình thức tư duy nghệ thuật này gặp nhau sẽ dẫn đến sự ra đời của khuynh hướng văn học hiện thực huyền ảo: vừa tồn tại yếu tố hiện thực, vừa chứa đựng sự phi hiện thực trong đó. Cơ sở tâm lý của văn học kỳ ảo được bắt nguồn từ chính thế giới nội tâm bí ẩn của con người. Nó gắn chặt với tâm lý vừa lo sợ lại vừa tò mò của con người về những gì không lý giải được hoặc không được phép lý giải trong thế giới mà con người đang tồn tại. Sự phức tạp về mặt tâm lý này là điều kiện tốt nhất để yếu tố kỳ ảo đầu tiên xuất hiện trong văn học dân gian. Trước một thế giới tự nhiên chứa đựng bao la những điều bí ẩn, con người cổ đại thấy mình thật là bé nhỏ và bơ vơ. Họ vừa sợ các hiện tượng tự nhiên vừa có khao khát tìm hiểu xem bản chất của hiện tượng đó là gì. Nhưng trình độ tư duy và nhận thức của họ chưa đủ đề làm việc ấy, họ chỉ biết các hiện tượng ấy làm họ sợ hãi. Trên cơ sở của sự sợ hãi, họ gán ghép cho cái hiện tượng đó những yếu tố kỳ lại mà họ có thể nghĩ ra để giải thích với tự nhiên. Và cho đến tận hôm nay, dù con người đã khám phá, tìm hiểu đến từng góc [...]... sống cho tiểu thuyết Bút pháp kỳ ảo được tác giả Stephenie Meyer vận dụng một cách nhuần nhuyễn không chê vào đâu được 1.3 Tiểu thuyết Trăng non 1.3.1 Trăng non cuốn tiểu thuyết giả tưởng - lãng mạn Trăng non tiếng gốc tiếng anh New moon, là một vuốn tiểu thuyết giả tưởng, lãng mạn dành cho lứa tuỏi thành thiếu niên của nữ nhà văn Stephenie Meyer đây là cuốn tiểu thuyết của Meyer trong bộ chuyển trạng... tiện nghệ thuật để Stephenie Meyer gửi gắm đến bạn đọc những vấn đề của con người, của thời cổ đại Đó không chỉ là những gì nỗi lên bề mặt cuộc sống, mà còn là những vấn đề ẩn khuất, lặng sâu trong thế giới tâm hồn của mỗi con người Cùng với cốt truyện kỳ ảo và không như thời gian kỳ ảo, hệ thống nhân vật kỳ ảo đã góp phần đem đến chất kỳ ảo cho tác phẩm 2.2 Bút pháp kỳ ảo trong xây dựng không - thời... mất trong truyện kỳ ảo hiện đại Có lẽ, trong một xã hội văn mình, những nhân vật truyền thống đã trở nên nhàm chán, không còn lôi cuốn trí tò mò và sự hứng thú của độc giả Đây cũng chính là dấu hiệu đổi mới của văn học kỳ ảo Như vậy, trong mỗi giai đoạn, mỗi nhà văn lại có cách thể hiện bút pháp kỳ ảo khác nhau Nếu ở thời kỳ đầu văn học kỳ ảo gắn liền với thế giới quan thần linh con người thì trong. .. chuyện của Nelanie Stryder và Wanderer, một cô gái và một kẻ xâm lăng ngoài hành tinh The Host chiếm vị trí số một trong bảng xếp hạng New York Times và có mặt trong danh sách trong 26 tuần Stephenie Meyer dự định sẽ viết tiếp bộ truyện The Host với các thập tiếp theo, The Soul và The Seeker 1.2.2 Sức ám ảnh của bút pháp kỳ ảo trong tiểu thuyết Trăng non Theo từ điển thuật ngữ văn học: Bút pháp là... là sự phát triển như vũ bão của xã hội văn minh Xã hội càng tiến tới văn minh thì văn học kỳ ảo lại càng phát triển mạnh mẽ Tại sao lại thế? Phải chăng điều này liên quan đến cở sở xã hội của văn học kỳ ảo? Joel Malrieu trong cuốn sự kỳ ảo đã cho rằng lịch sử nghệ thuật kỳ ảo gắn liền với lịch sử khoa học, bởi vì chính trong cái khoa học mà lịch sử kỳ ảo tìm thấy cơ sở của nó Chính xã hội văn minh... vậy, bút pháp là tất cả các yếu tố hình thức được nối kết lại với nhau làm nên chỉnh thể toàn vẹn cho tác phẩm Nó nói lên được ý thức đổi mới của nhà văn trong quá trình tạo ra “sản phẩm tinh thần” của họ Và sự thay đổi lối viết của từng cây bút cũng đồng nghĩa với sự thay đổi bút pháp Càng ngày văn học mà đặc biệt là văn xuôi đã có cách tân đáng kể về nội dung và hình thức Và bút pháp kỳ ảo là một trong. .. 2008 Trăng non vươn lên vị trí số một trong danh sách những cuốn sách bán chạy nhất của New York Time trong tuần thứ hai, có mặt trong danh sách và tiếp tục giữ vị trí đó trong đúng mười một tuần Nó có tổng cộng ba mươi sáu tuần trong danh sách này Hiện nay Trăng non đã được chiển thể thành phim và Catherine Hard wicke là đạo diễn Trăng non là chương thứ hai trong bộ truyện Chạng vạng (Chạng vạng, Trăng. .. dạng của nhân vật kỳ ảo trong tiểu thuyết này Nó còn đưa đến cho đọc giả một cái nhìn toàn cảnh về một thế giới khác, tồn tại song song bên cạnh thế giới con người Mặt khác, qua hệ thống nhân vật này Stephenie Meyer đã bộc lộ trí tưởng tượng phong phú của mình cũng như ước mơ của con người về một thế giới khác Tóm lại, hệ thống nhân vật kỳ ảo trong Trăng non chính là phương tiện nghệ thuật để Stephenie. .. xuyên thấm từ đầu đến cuối tiểu thuyết Trăng non Dưới ngòi bút kỳ ảo, thông qua những con người, những mối quan hệ xã hội đã nói lên một quan niệm mới của nhà văn về thế giới Đó cũng chính nhờ vào tài mở rộng và chiếm lĩnh hiện thực hết sức sinh động của nhà văn Yếu tố kỳ ảo của tiểu thuyết đã gây ấn tượng, cùng với những đặc sắc trong thi pháp nghệ thuật kỳ ảo qua việc xây dựng các kiểu loại nhân... lại trong tâm trí người đọc, có khi không gian đó phản chiếu cái đẹp lung linh, đa sắc, giản dị nhưng cũng mong manh hư ảo Không gian kỳ ảo trong tiểu thuyết Stephenie Meyer đó là những không gian rất gần với một hiện thực đời thường, chỉ khác là tác giả đã thổi vào nó một chút ít màu sắc kỳ ảo mà thôi Ở đó các nhân vật đối mặt với cái kỳ ảo, đó chính là những kiểu không gian tạo ấn tượng kiểu kỳ ảo của . kỳ ảo, tác giả Stephenie Meyer và tiểu thuyết Trăng non Chương 2: Bút pháp kỳ ảo trong xây dựng nhân vật và không gian, thời gian nghệ thuật của tiểu thuyết Trăng non Chương 3: Bút pháp kỳ. khảo sát những biểu hiện đặc trưng của bút pháp kỳ ảo như: cốt truyện kỳ ảo, nhân vật kỳ ảo, không gian kỳ ảo, thời gian kỳ ảo, Từ đó, làm nổi bật lên chức năng, vai trò và ý nghĩa của yếu tố kỳ. VÀ ĐÀO TẠO ĐỀ TÀI: Bút pháp kỳ ảo trong Trăng non của Stephenie Meyer Mục lục MỞ ĐẦU 1. Mục đích, lý do chọn đề tài Yếu tố kỳ ảo luôn có mặt trong những sáng tác nghệ thuật của nhân loại, từ thuở hồng