Nói và viết với phong cách Bác Hồ Học viết và học nói Trong rất nhiều điều Bác Hồ mong muốn các cán bộ cách mạng phải rèn luyện, có điều Bác mong muốn mỗi người đều phải học viết; học nói. Đối với Bác, tiếng Việt là của cải lâu dài và vô cùng quý báu của dân tộc, “chúng ta phải giữ gìn nó, Quý trọng nó, làm nó phát triển ngày càng rộng khắp”. Học viết học nói cũng không chỉ giới hạn trong đội ngũ cán bộ tuyên truyền, trong đội ngũ những người cầm bút mà cũng là điều cần thiết đối với mọi người, từ các em học sinh còn đang ngồi trên ghế nhà trường… Trong sự đa dạng và phong phú của những bài nói, bài viết của Hồ Chí Minh, có thể rút ra những nét chung nổi bật nhất của phong cách diễn đạt mà Người đã thể hiện suốt cuộc đời mình, một phong cách mẫu mực cho cả hiện tại và tương lai. Đối với “nhà báo” Hồ Chí Minh trước hết cần xác định rõ chủ đề đối tượng, mục đích của việc nói và viết từ đó mới có thể tìm cách nói, cách viết cho phù hợp nhất mới chủ đề, với đối tượng để đạt được mục đích đề ra. Trong tác phẩm Sửa đổi lối làm việc, trong bài Cách viết; trong bài nói tại Đại hội Hội Nhà báo Việt Nam lần thứ hai; bài nói tại Hội nghị tuyên truyền miền núi (1958), cũng như trong toàn bộ các bài nói, bài viết của Hồ Chí Minh chúng ta đều thấy Người nhấn mạnh bốn vấn đề liên quan chặt chẽ với nhau: Nói, viết cái gì? Nói, viết như thế nào? Chủ đề, đối tượng, Mục đích quyết định cách thể hiện, cách thể hiện tốt làm cho nội dung nói và viết đúng với chủ đề, đúng đối tượng và đạt được mục đích của việc nói và viết. Giản dị và sâu sắc Bác Hồ đã nói và viết về rất nhiều chủ đề khác nhau của cách mạng Việt Nam, của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế… trong chủ đề bao trùm là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Người nói và viết cho rất nhiều đối tượng khác nhau, từ những đại biểu cao nhất của chủ nghĩa thực dân đề quốc; nhân dân các nước thuộc địa; nhân dân và Đảng Cộng sản các nước anh em; những người có lương tri tiến bộ trên khắp thế giới… và nhiều nhất là cho đông đảo các tầng lớp nhân dân Việt Nam với dân tộc, tôn giáo, trình độ khác nhau. Với mỗi đối tượng cụ thể, trong những văn cảnh cụ thể, Bác Hồ đều tìm ra những cách nói cách viết phù hợp nhất. Nếu đối tượng là người phương tây, Bác có cách viết rất “Tây”, sâu xa, châm biếm, hài hước, ý nhị…Với nhân dân Việt Nam, Bác lại nói và viết rất giản dị, Mộc mạc, nhiều khi có vần, có đối như ca dao tục ngữ rất quen thuộc với số đông mọi người. Với những nhà tri thức uyên bác, Người lại bàn về những lời răn dạy của các bậc tiên hiền, bàn về những vấn đề sâu sắc của khoa học, của thơ ca và nghệ thuật… Chủ tịch Hồ Chí Minh có thể xướng hoạ thơ đường với các vị khoa bảng hay với các đồng chí Trung Quốc nhưng khi nói, khi viết cho đồng bào chưa có điều kiện học nhiều chữ, Người không dùng bất cứ một từ ngữ khó hiểu nào…Chân biếm kẻ thù thì sâu cay “như những ngon roi quất mạnh vào mặt bọn chúa tể ở pháp và các nơi khác…Đối với các đồng chí cán bộ đảng viên, bác lại hài hước nhắc nhở nhẹ nhàng bằng những hình ảnh quen thuộc để mọi người nhớ mãi như nhắc nhở mọi người tiết kiệm mà lẫn lôn chữ nghĩa để tiết kiệm biến thành tiết canh… Người làm tiếng Việt thêm phong phú Đồng chí Trường Chinh nhận xét: “Hồ Chủ Tịch nói tiếng nói của dân tộc, của nhân dân Việt Nam, Nhiều từ ngữ dân gian được bác đưa vào ngôn ngữ của mình rất tự nhiên, hợp lý, sãng tạo… “Người còn làm giàu thêm cho kho tàng ngôn ngữ dân tộc bằng nhiều từ mới, từ rút ngắn như Vùng trời, Giặc đói, giặc dốt… Nhà báo nổi tiếng U.Bơcset lại nhận xét: “nét điển hình ở Hồ Chí Minh là chỉ với một vài từ hoặc một vài hình ảnh, Người có thể trình bầy được những vấn đề phức tạp”. Hình ảnh đoàn quân đội viễn chinh Pháp bị nhốt váo đáy mũ của Người minh hoạ cho cuộc chiến đấu ở Điện Biên Phủ lúc nên đến đỉnh cao là một ví dụ rõ nét nhất… Một nhà báo, nhà sử học Pháp còn phát hiện: “Hồ Chí Minh đã gạch tất cả những công thức tiêu cực để thay bàng những công thức tiêu cực cùng nghĩa. Người không đồng ý câu tôi viết trong đề cương là: Không có chủ nghĩa xã hội thì các dân tộc không thể đi đến giải phóng hoàn toàn, mà đề nghị sửa lại là: Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới có thể đảm bảo cho các dân tộc giải phóng hoàn toàn”. Sự phong phú trong cách thể hiện của Bác Hồ khi nói và viết làm chúng ta nhận ra những đặc trưng trong cách nói, cách viết Hồ Chí Minh. Đó là: - Chân thực. Mỗi bài nói, bài viết của Bác Hồ đều bắt nguồn từ thực tế cuộc sống với những con số, những sự kiện đã được xem xét, kiểm tra, chọn lọc. Bao giờ Người cũng đem lại cho người đọc, người nghe lượng thông tin cao và chính xác. Chính tính chân thực đã làm nên sức thuyết phục cao của những bài nói, bài viết của người đối với người nghe, người đọc. Chân thực cũng là yêu cầu đầu tiên của Bác Hồ đặt ra đối với cán bộ, đảng viên khi nói, khi viết. Bác thường nhắc nhở: “Viết phải đúng sự thật, không được bịa ra”; không nên nói ẩu”; “Chưa điều tra, chưa nghiên cứu, chưa biết rõ, chớ nói chớ viết”… - Ngắn gọn là một đặc trưng rất nổi bật trong cách nói, cách viết Hồ Chí Minh, “ngắn gọn có nghĩa là gọn gàng, rõ ràng, có đầu, có đuôi, có nội dung thiết thực, thấm thía, chắc chắn”. Ngắn gọn trong cách nói cách viết Hồ Chí Minh là cô đọng, hàm súc, ý nhiều lời ít, không có lời thừa, chữ thừa. Đặc tính ngắn gọn, hàm súc trong các bài nói, bài viết của Bác Hồ là sự kế thừa và phát triển phong cách phương Đông. Đó cũng là kết quả công phu rèn luyện của Bác từ những ngày đầu tham gia hoạt động chính trị, tham gia làm báo cách mạng.Người nhiều lần phê bình nhắc nhở cán bộ về mặt ba hoa, viết vừa dài vừa rỗng. Người thường khuyên cán bộ nói viết đều phải ngắn gọn, thiết thực, đi thẳng vào vấn đề. Nói dài, viết dài và sáo rỗng đều hoàn toàn xa lạ với phong cách Hồ Chí Minh. - Trong sáng, giản dị, dễ hiểu. Toàn bộ các bài nói, bài viết của Bác Hồ đều rất trong sáng về ý tưởng và văn phong, giản dị trong cách trình bầy và dễ hiểu với người nghe, người đọc. Tư tưởng Hồ Chí Minh đến với mọi người bằng những ngôn từ quen thuộc - dù đó là những vấn đề của cuộc sống chiến đấu, lao động hàng ngày hay những vấn đề lớn của đất nước, của thời đại. Muốn nói, muốn viết được trong sáng, giản dị, dễ hiểu, theo Bác Hồ, trước hết phải học cách nói của quần chúng. Phải thực sự học quần chúng để có cách nói, cách viết được quần chúng chấp nhận như những gì của chính họ. Bác Hồ phê phán rất gay gắt những cán bộ đem “thặng dư giá trị” ra nhồi sọ cho ba con nông dân; có cán bộ đem “tân dân chủ nghĩa” ra giáo dục các em nhi đồng; mang “biện chứng pháp” ra nói với anh em công nhân đang học chữ quốc ngữ…(!). Trong cách nói cách viết của mình, bác thường giản dị hoá mọi vấn đề khó hiểu mà không phải là sự đơn giản tầm thường, Sự giản dị, trong sáng của Người bắt đầu từ sự hiểu biết thấu đáo bản chất của sự vật, từ sự gắn bó với truyền thống dân tộc trong nếp cảm, nếp nghĩ… Để viết và nói được trong sáng giản dị, dễ hiểu, Bác Hồ còn chỉ ra rằng phải chống lại căn bệnh hay nói chữ, ham dùng chữ, bệnh sính dùng chữ nước ngoài nào đã quen thuộc, đã “hoá thành chữ ta” mà không dùng thì không đúng. Bác Hồ đã nêu ví dụ: ta nói độc lập chư không nói đứng một, nói du kích chứ không nói đánh chơi Còn đối với bệnh lạm dụng chữ nước ngoài thì dù dùng đúng cũng đã có hại, nếu dùng sai theo kiểu dốt hay nói chữ thì cái hại lại càng to…. Sinh thời Bác Hồ đã căn dặn chúng ta nhiều điều khi học viết, học nói. Văn không chỉ là văn. Văn cũng chính là người. Học nói, học viết cũng là từng bước hoàn thiện những phẩm giá của mình. Những bài học về tấm gương đạo đức của Bác Cập nhật lúc 11:09, Thứ Sáu, 11/05/2007 (GMT+7) , (VietNamNet) - Tiến sĩ Trần Viết Hoàn, nguyên Giám đốc Khu di tích Phủ Chủ tịch - chiến sĩ cảnh vệ bảo vệ Bác - đã viết loạt bài về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. VietNamNet xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc. Bài 1: Tấm gương cần kiệm của Bác >> Tư cách công dân và năng lực hội nhập >> Tôi là một công dân Bác Hồ thường căn dặn mọi người phải thực hành tiết kiệm, tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiền bạc; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, không xa xỉ, hoang phí, không bừa bãi, phô trương hình thức. Bác đã sống cả cuộc đời thanh bạch từ ăn, ở đến phương tiện sử dụng phục vụ công việc hàng ngày. Bác Hồ đang làm việc. (Ảnh TL) Sinh thời, để tiết kiệm thời gian, Bác dạy: “Ai mang vàng vứt đi là người điên rồ. Ai mang thời giờ vứt đi là người ngu dại”, “Từ Chủ tịch Chính phủ cho đến người chạy giấy, người quét dọn trong một cơ quan nhỏ, đều là những người ăn lương của dân, làm việc cho dân làm việc phải đến đúng giờ, chớ đến trễ về sớm Phải nhớ rằng: Dân đã lấy tiền mồ hôi nước mắt để trả lương cho ta trong những giờ đó. Ai lười biếng tức là lừa gạt dân”. Nhà ở của Bác chỉ là một ngôi nhà sàn gỗ lợp ngói, trên gác có hai phòng mỗi phòng hơn 10 m2, vậy mà Bác đề nghị để đồng chí Phạm Văn Đồng sử dụng một phòng, để khỏi lãng phí. Một tổng biên tập nước ngoài được Bác tiếp tại nơi đó đã kể lại: “Chúng tôi được dẫn vào tầng dưới ngôi nhà sàn của Bác Hồ. Chúng tôi đợi Người ở đấy. Tôi còn kịp lướt nhìn mọi thứ được xếp đặt trong phòng khách của Người. Gọi là phòng khách của vị nguyên thủ quốc gia mà thật vô cùng giản dị, có lẽ không khác những gian nhà của nông dân Việt Nam mà tôi có dịp tới. Trong gian phòng này có lẽ chỉ có bộ bàn ghế mây được coi là nổi bật”. Bữa ăn của Bác như bữa ăn của mọi nhà: bát canh, quả cà, con cá kho, hoặc lát thịt kho. Bác luôn nghĩ đến người nghèo “lúc chúng ta nâng bát cơm ăn, nghĩ đến kẻ đói khổ, chúng ta không khỏi động lòng. Vậy tôi đề nghị với đồng bào cả nước và tôi xin thực hành trước, cứ 10 ngày nhịn ăn 1 bữa, mỗi tháng nhịn 3 bữa. Đem gạo đó (mỗi bữa 1 bơ) để cứu dân nghèo”. Một hôm, Bác đi họp ở đâu về, sợ Bác đói, nhà bếp vẫn để dành cơm cho Bác, nhưng Bác kiên quyết từ chối không ăn, mặc dầu Bác chưa ăn cơm. Vì hôm đó đúng bữa nhịn của Bác để góp vào hũ gạo tiết kiệm. Khi ăn, không bao giờ Bác để rơi cơm. Đồng chí Phạm Văn Đồng có lần kể: Ăn cơm với Cụ hàng trăm lần, lần nào cũng thấy Cụ tém vén không để rơi một hạt cơm. Bởi vì Cụ trọng và tiết kiệm công sức của người làm ra lúa gạo. Chuyện nhỏ, đức lớn hài hoà ở một con người. Khi dùng các món ăn bao giờ Bác cũng dùng hết, không để thừa lãng phí. Hồi 1957, Bác về thăm quê, lần ăn cơm với lãnh đạo tỉnh, khi đưa thêm các món ăn, Bác gạt đi: Dùng hết lấy thêm, đừng để người khác ăn thừa của mình. 15 năm cuối ở Hà Nội, lúc dân đói, kinh tế còn khó khăn, Bác đã thực hiện: Chiều thứ 7 hàng tuần ăn cháo để tiết kiệm thêm một chút gạo cho người nghèo. Dân, cán bộ ăn cơm độn ngô, khoai, sắn bao nhiêu phần trăm, thì Bác cũng thực hiện bấy nhiêu phần trăm giống như cán bộ, như dân. Khi đi công tác, Bác mang cơm nắm với muối vừng. Một đồng chí ở Hội Luật gia Việt Nam kể lại: Đến hội nghị Tư pháp toàn quốc năm 1950, Bác không cho hội nghị làm cơm thết Bác. Buổi trưa, Bác bày ra bãi cỏ nắm cơm, lọ cà, lọ thịt kho và cho gọi tôi cùng ăn. Tôi gắp miếng thịt nhai không đứt, phải dúi xuống cỏ. Bác mang cơm nắm, vì rằng: Bác dặn đồng chí phục vụ đi công tác nắm cơm ở nhà đi. Trên đường tính toán đến giờ ăn dừng lại chỗ nào đó giữa đường, Bác cháu ăn với nhau. Đến nơi nói với địa phương Bác ăn cơm rồi, Bác thích thế, đỡ phiền bữa cơm, mất thì giờ của mọi người. Bác nói: Người ta dọn ra một bữa cơm sang, có khi Bác chẳng ăn đâu, nhưng rồi để lại cái tiếng đấy. Bác Hồ đến thăm cũng làm một bữa cơm sang, cũng điều người này, người khác từ giao tế sang, chuẩn bị cả buổi. Thế là tự Bác bao che cho cái chuyện xôi thịt. Như thế nắm cơm theo ăn cho tiện, ăn no rồi đến làm việc. Bác còn chỉ thị cho những người phục vụ: Vá khăn mặt cho Bác, vá áo lót cho Bác, vá chiếu nằm cho Bác. Có lần, khi tất rách chưa kịp vá, anh em đưa đôi mới để Bác dùng. Bác cầm đôi tất xoay chỗ rách vào bên trong người Bác, rồi cười: Đấy có trông thấy rách nữa đâu Những việc này thật quá bình thường. Nhưng trên đời này không ai làm được những điều bình thường ấy. Bác làm những điều bình thường ấy có làm cho Bác nhỏ bé đi đâu. Mùa đông, Bác Hồ có một cái áo bông của đồng bào biếu. Bác dùng nhiều năm, mền bông xẹp xuống không ấm nữa. Nhưng không ai dám nghĩ đến việc xin Bác bỏ mền bông đi, chỉ nghĩ đến việc thay vỏ ngoài. Vì dùng mãi vỏ áo đã đứt chỉ ở khuỷu tay và ở cổ. Bác bảo mạng nó lại. Nó rách ở vai thì Bác bảo vá vai, đến khi nó rách lần 2, đồng chí phục vụ xin cho thay vỏ ngoài, Bác bảo: Này chú ạ, Chủ tịch Đảng, Chủ tịch nước mặc áo vá vai thế này là cái phúc của dân đấy, đừng bỏ cái phúc đó đi. Bác mặc bộ quần áo ka ki đã sờn cổ, sờn tay, xin được thay bộ khác, Bác bảo: Nếu thi sang thì thua, thi tiết kiệm thì thắng. Bác mặc như thế phù hợp với hoàn cảnh của nước của dân không phải thay. Xưởng may X biếu Bác bộ quần áo ka ki mới, Bác nhận, nhưng rồi Bác lại gửi lại xưởng may để làm phần thưởng thi đua. Nhớ lại lần Bác sang thăm In-đô-nê-xi-a, đồng chí bảo vệ được cùng đi với Bác, và đồng chí đã sắm bộ com lê mới. Sang bên đó, đồng chí mặc nó, thấy vậy, Bác nói với đồng chí rằng: Không phải Bác không muốn các chú ăn sang, mặc đẹp, nhưng lương của các chú có hạn, cái sang, cái đẹp dễ biến thành nô lệ của nó. Ô tô phục vụ Bác là chiếc Pô bê đa (Thắng lợi) của Liên Xô trước đây. Đã nhiều lần Trung ương xin thay ô tô khác, nhưng Bác bảo ô tô là phương tiện phục vụ cho công việc, chứ không phải là sự phân biệt cấp bậc, chức tước, ô tô phục vụ Bác còn dùng được, không phải thay. Và một lần chiếc ô tô phục vụ Bác bị lão hoá ở vòng tay lái, toả mùi cao su khó chịu nhưng chưa kịp sửa, thì đúng lúc Bác có việc phải đi, đồng chí bảo vệ lấy chút nước hoa vẩy vào trong xe để át mùi cao su. Khi Bác lên ô tô phát hiện có mùi nước hoa, Bác tỏ ý không vui. Bác bảo: Không phải Bác không thích nước hoa, nhưng nhân dân mình còn nghèo khổ. Vị Chủ tịch của những người nghèo khổ dùng nước hoa sao đành. Bác tiết kiệm đến cái nhỏ như tờ giấy: “Giấy bút, vật liệu đều tốn tiền của Chính phủ, tức là của dân; ta cần phải tiết kiệm. Nếu một miếng giấy nhỏ đủ viết, thì chớ dùng một tờ to. Một cái phong bì có thể dùng hai ba lần”. Và Bác đã làm để mọi người bắt chước là hàng ngày các văn bản Bác đều viết ở mặt sau của bản tin Thông tấn xã Việt Nam; còn phong bì Bác đều dùng lại phong bì của các nơi gửi tới đến 2, 3 lần. Làm được những việc nhỏ thì sẽ thành cái to như Bác đã chỉ rõ “nơi nào cũng tiết kiệm một chút, thì trong một năm đỡ được hàng vạn tấn giấy, tức là hàng triệu đồng bạc. Nhờ tiết kiệm mà lợi cho dân rất nhiều”. Qua những việc làm đó mà một chính khách nước ngoài được gặp Bác từ năm 1951 đã nói: Tôi hiếm khi được gặp một người sống thanh đạm đến thế và khinh thường mọi xa hoa đến thế. Bác đã dạy: “Người ta ai cũng muốn ăn ngon, mặc đẹp, nhưng phải đúng thời, đúng hoàn cảnh. Trong lúc nhân dân còn khó khăn, một người nào đó muốn sống hưởng ăn ngon, mặc đẹp thì không có đạo đức”. Và Bác thường xuyên nhắc nhở phải coi đạo đức là cái gốc của người cách mạng, của con người, phải thực hành cần, kiệm, liêm, chính. Người chỉ rõ: “Một dân tộc biết cần, kiệm, liêm, chính là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, một dân tộc văn minh tiến bộ”. Ôn lại những điều cụ thể trên đây về cuộc sống tiết kiệm của Bác, như đồng chí Phạm Văn Đồng đã nói: Chớ có hiểu lầm rằng, Bác Hồ sống khắc khổ theo kiểu nhà tu hành, thanh tao theo kiểu nhà hiền triết ẩn dật. Bác Hồ sống tiết kiệm, thanh bạch trong đời sống và cuộc đấu tranh gian khổ, ác liệt của quần chúng nhân dân. Đời sống vật chất càng giản dị thì càng phù hợp với đời sống tâm hồn phong phú, với những tình cảm, những giá trị tinh thần cao đẹp nhất. Đó là cuộc sống thật sự văn minh mà Bác Hồ đã nêu gương sáng. Và cũng chính vì thế, lịch sử biến thiên, nhưng Bác Hồ vẫn sống mãi. Tuy Bác đã đi xa, nhưng con cháu Bác vẫn hàng ngày tìm về cái đẹp cuộc đời Bác nêu gương để chau chuốt cái đẹp cho đời. “Học tập, làm theo tấm gương đạo đức Bác Hồ” chính là học tập và làm theo những mẫu mực cao đẹp đó của Người. SUY NGHĨ VỀ BÁC Có chăng một phút lắng lòng ta tự hỏi, mặt trời kia mọc ở hướng Đông đâu phải cho nó mà cho ánh sáng của vạn vật, con người cũng vậy, có những tiếng khóc chào đời cất lên có thể mang lại hạnh phúc cho cả dân tộc. Và “Dân tộc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta đã sinh ra Hồ Chủ Tịch, người anh hùng dân tộc vĩ đại và chính Người đã làm rạng rỡ dân tộc ta, nhân dân ta và non sông đất nước ta”. Người thanh niên Nguyễn Tất Thành ngày ấy đã sống, sống với tất cả tình thương, lý tưởng dành cho độc lập, tự do của dân tộc, sống với tất cả sự hy sinh quên mình cho hai tiếng “Việt Nam”. Ngày 19/5 năm nào, Người sinh ra trong vòng tay chào đón của một gia đình nhà nho yêu nước và ngày 2/9 năm ấy, Người đã ra đi trước sự nghiêng mình, cúi đầu của cả nhân loại. Ngược dòng thời gian về với thế kỷ XIX, đất nước ta bị rơi vào hoàn cảnh nô lệ lầm than dưới ách thuộc địa của thực dân Pháp. Giữa lúc ấy, người thanh niên Nguyễn Tất Thành đã ra đi tìm đường cứu nước. Hồ Chí Minh đã hoạt động trong phong trào công nhân và lao động ở một số nước trên thế giới, đến với nhân dân cần lao ở các nước thuộc địa; đồng thời, học tập, nghiên cứu các trào lưu tư tưởng, thể chế chính trị, tiếp thu tư tưởng cách mạng của chủ nghĩa Mac - Lênin để có thể tìm được con đường dẫn đến thắng lợi cho cách mạng Việt Nam. Không lúc nào Người không nghĩ đến quê hương, đất nước với một niềm thương nhớ khôn nguôi: “Một canh…hai canh…lại ba canh Trằn trọc bâng khuâng giấc chẳng thành Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt Sao vàng năm cánh mộng hồn quanh” (Không ngủ được) Có người đã cho rằng: “Trước một trí tuệ vĩ đại, tôi cúi đầu, trước một trái tim vĩ đại, tôi quỳ gối”. Trước một trí tuệ, chúng ta kính nể nhưng trước một tầm lòng nồng hậu cao cả, chúng ta càng trân trọng và cảm phục hơn. Bên cạnh một trí tuệ uyên bác, Hồ Chí Minh còn có một tâm hồn rộng mở, thiết tha với đời và người. Bác luôn lắng nghe, thấu hiểu để có thể đau cùng nỗi đau của nhân dân và hạnh phúc với từng niềm vui trong nhân loại. Hồ Chí Minh thương yêu con người với một tình cảm sâu sắc, vừa rộng lớn bao la: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn đến tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”; vừa gần gũi thân thương đối với từng số phận con người: “Bỗng nghe trong ngục sáo vi vu Khúc nhạc tình quê chuyển điệu sầu” (Người bạn tù thổi sáo). Thế nhưng, Người không chỉ giới hạn tình thương của mình với con người mà còn đón nhận bao nỗi niềm của thiên nhiên, tạo vật: “Hoa hồng nở, hoa hồng lại rụng Hoa tàn, hoa nở cũng vô tình Hương hoa bay thấu vào trong ngục Kể với tù nhân nỗi bất bình” (Cảnh chiều hôm) Nỗi lo, tình thương ở Bác đã trở thành tâm linh của một vĩ nhân, một bậc thánh hiền. Bác đã sống trọn đời cống hiến như vậy để hôm nay, bao thế hệ người con Việt Nam vẫn luôn hướng về Người với lòng biết ơn vô bờ bến, với một lòng tôn kính sắc son và một niềm tự hào sâu sắc: “Bác ơi tim Bác mênh mông thế - Ôm cả non sông vạn kiếp người”. Người đã được tôn vinh là “Anh hùng giải phóng dân tộc” của Việt Nam và “Danh nhân văn hóa thế giới”. “Bác Hồ, Người là niềm tin thiết tha nhất trong lòng dân và trong trái tim nhân loại…”, những lời ca đó trước đây, bây giờ và mãi mãi sau này vẫn sẽ luôn vang vọng trên đất nước Việt Nam và trong trái tim mỗi người dân Việt Nam". CHẾ LAN VIÊN VIẾT VỀ BÁC Ngoài hai bài thơ rất quen thuộc viết về Bác là Người đi tìm hình của nước và Người thay đổi đời tôi, Người thay đổi thơ tôi, nhà thơ Chế Lan Viên còn có một loạt bài viết từ năm 1954 đến 1976 in trong tập Hoa trước Lăng Người. Những bài viết của Chế Lan Viên về Bác hay ở sự sâu sắc, ở những phát hiện tài tình về sự giản dị - vĩ đại trong tư tưởng, tâm hồn của Bác. Thơ Chế Lan Viên thiên về triết luận, lý trí, lý sự, lật ngược lật xuôi vấn đề nên độc giả phổ thông khó đọc, khó nhớ. Trên đài phát thanh, truyền hình, thơ ông cũng được giới thiệu không nhiều. Nói về vai trò quan trọng quyết định vận mệnh của đất nước, của dân tộc, không ai có thể nói hay hơn Chế Lan Viên: Mà hình đất nước hoặc còn hoặc mất Sắc vàng nghìn xưa, sắc đỏ tương lai Thế đi đứng của toàn dân tộc Một cách vinh hoa cho 25 triệu con người. (Người đi tìm hình của nước) Bác lãnh đạo cách mạng thành công, làm sống dậy những tinh hoa của văn hóa dân tộc : Người đánh thức hồn dân tộc đã về kia. Ta nghe bừng tỉnh dậy Câu quan họ, xẩm xoan xưa vứt ngã ba đường Ðiệu lục bát và màu nâu nơi ruộng rẫy Bức tranh làng Hồ và cô tố nữ dáng quê hương. (Người thay đổi đời tôi, Người thay đổi thơ tôi) Nhà thơ nhận ra trong dòng nước mắt nhân dân ta khóc Bác một sức mạnh đã kết tinh : Tổ quốc khóc Người Cha. Ðấy là Việt Nam Ðấy là sức mạnh Tiếng khóc lọc hồn ta như lửa chói ngời Mình nhận ra ta, ta nhận ra Người Cả dân tộc tìm ra mình qua tiếng khóc (Tiếng khóc đúc Việt Nam thành một khối) Chế Lan Viên có khi không quen viết kịp thời. Bài thơ vừa dẫn ở trên, ông viết năm 1971, Nhà thơ Chế Lan Viên hai năm sau khi Bác qua đời. Những năm sau, ông vẫn tiếp tục phát hiện tầm lớn lao của trí tuệ và lòng nhân ái bao la trong trái tim của Bác ở những bài thơ khác : Với tất cả chúng ta, Bác là một người ông Râu như bông và tóc trắng như bông Màu tinh khiết một đời đạm bạc Ðây cũng là nhà hiền triết, hiểu chỗ đến chỗ đi sự vật Người về nơi phải về, Người rất ung dung Người trồng cây, suốt một đời trồng Chỗ Người khổ công gieo, ta sẽ hái Nhân loại biếc màu xanh Người để lại Trong thế giới bạo tàn này, Người là những bóng cây xanh. (Ta nhận vào ta phẩm chất của Người) Trong bài thơ Cách mạng chương đầu, tái hiện lại những tháng năm Bác về Pắc Bó, Chế Lan Viên có những khổ thơ thấm đượm chất anh hùng ca : Dân tộc rét chưa che Người đủ ấm Hang đá này Bác đắp chiếc chăn sui Khớp xương buốt vì hơi rêu lạnh thấm Gió rừng đừng thổi nữa, gió rừng ơi Những đêm ấy Bác thức cùng ngọn lửa Thảo từng trang sử lớn cho đời Tượng Mác trầm ngâm trong hình thạch nhũ Rồi từng dòng từng chữ qua vai. (Hang mở nước) Còn nhiều còn nhiều những ý thơ lạ, những phát hiện sâu sắc của nhà thơ Chế Lan Viên về Bác Hồ mà trong một bài viết ngắn không thể nào chứa được. Gia đình tôi học tấm gương Bác Hồ Không ai khác, ba mẹ tôi cũng là một trong số những người dân đã làm theo lời Bác dạy. Ba mẹ tôi được sinh ra từ một vùng đấTSÀI GÒN. Ba tôi xuất thân từ một gia đình bần nông, nghèo khó. Ba tôi kể rằng: "Ngày xưa ba đi học không được đầy đủ như bây giờ, ngoài thời gian đến lớp là phải đi chăn trâu, nhặt phân để phụ giúp gia đình. Chuyện vừa chăn trâu vừa học bài cũng là điều bình thường". Bên cạnh đó, những lá chuối được thay cho tập vở mỗi lúc ba học bài. Tuy vất vả nhưng ba tôi học rất giỏi. Ba tôi luôn tiếc nuối việc học hành dở dang vì hoàn cảnh gia đình của mình nên luôn mong muốn là sẽ cho con cái được học hành tử tế. Mẹ tôi lại càng thua thiệt so với ba. Mẹ tôi sinh ra trong một gia đình đông anh em, ông ngoại lại mất sớm, nên mẹ tôi chưa một lần ngồi trong ngôi trường hay lớp học nào cả. Vào năm 11 tuổi, mẹ tôi phải đi giúp việc cho một gia đình, rất may mắn đó là một gia đình trí thức, con cái được học hành đỗ đạt. Sống trong môi trường giáo dục tốt, mẹ tôi cũng có ước nguyện là sẽ cho con cái mình học hành như nhà ông bà chủ. Thế là cả ba mẹ tôi cùng có một ý tưởng là phải biết hy sinh để nuôi dạy con cái tốt, cho con cái ăn học đến nơi đến chốn. Vào đầu thập niên 80 của thế kỷ trước, ba mẹ tôi cùng các con vào Gò Vấpđể lập nghiệp. Ba mẹ tôi xoay vần đủ thứ: khai hoang, đốn củi để kiếm tiền mua gạo hàng ngày. Ba mẹ luôn là tấm gương để chúng tôi noi theo. Chính ý chí của ba mẹ tôi đã rèn luyện cho chúng tôi luôn phấn đấu trong học tập để thoát khỏi sự nghèo đói. Tuy nhà nghèo, vất vả nhưng ba mẹ tôi chưa bao giờ có ý định là bắt các con phải nghỉ học. Không quản nhọc nhằn, khó khăn, ba tôi làm thuê, làm mướn , còn mẹ thì ngày ngày ra chợ bán những bó rau lang, những thúng dưa môn để nuôi anh em tôi ăn học. Mẹ tôi là một người biết cần kiệm chắt chiu từ cái ăn, cái mặc, các khoản chi tiêu khác. Tính tiết kiệm không chỉ có ở ba mẹ tôi mà nó được rèn luyện cho cả gia đình: mọi người trong gia đình ai cũng phải biết tiết kiệm. Bên cạnh sự chịu thương, chịu khó của mẹ thì ba tôi là một người ngay thẳng, rất nghiêm khắc trong việc giáo dục con cái. Ba tôi biết hy sinh cho mọi người trong gia đình, việc gì ba tôi cũng làm gương cho các con. Việc bỏ hút thuốc lào là một việc làm rất khó nhưng ba tôi cũng tuyên bố với gia đình là: "Ba bỏ hút thuốc là để mong các con trai sau này không ai được hút thuốc, vì hút thuốc không có lợi cho sức khỏe lại lãng phí tiền bạc". Để thay vào sở thích hút thuốc, uống rượu, ba tôi tham gia vào đội văn nghệ của Hội Người cao tuổi. Sự nhọc nhằn, vất vả thì ba mẹ tôi được đổi lại là những lời khen ngợi của bà con, thầy cô về những đứa con của mình. Các anh em tôi học rất giỏi, cứ cuối năm học là đứa nào cũng được lãnh thưởng. Những cuốn tập, cặp sách đó được để dành cho năm học sau. Để giúp ba mẹ, cứ vào dịp hè đến là các anh chị tôi lại vào nông trường làm cỏ mía để lấy tiền sửa xe đạp và mua thêm tập vở. Lúc nhỏ anh em tôi chưa bao giờ được học cuốn sách mới, cứ sách đứa lớn học xong thì để dành cho các em nhỏ, mà những cuốn sách đó cũng được ba tôi xin từ bà con làng xóm. Cũng như việc mua sắm áo quần mới lại càng không, đứa con nào không có áo quần mặc là ba tôi lại ra chợ mua về những bộ quần áo cũ. Tôi nhớ mãi lúc đó anh hai tôi đã bước vào thời THPT rồi nên phải mặc áo đồng phục, ba tôi mua về một chiếc áo trắng của của nữ để mẹ tôi mở hai chiếc ben áo để cho anh tôi mặc. Thế mà anh tôi cũng không ngại ngùng gì khi mặc chiếc áo đó. Ba tôi nghĩ, nhà mình nghèo cái ăn lo chưa nổi lấy đâu nghĩ đến cái mặc, chúng tôi chưa bao giờ nhìn thấy ba mẹ mình may chiếc quần áo mới để mặc. Bao nhiêu tiền bạc để dành lo cho việc học của các con. Cứ sau mỗi năm nhìn lại là ba mẹ tôi thu hoạch được một lớp học của mỗi đứa con. Suốt gần ba chục năm qua, đổ biết bao mồ hôi và nước mắt, xoay trở đủ cách trên mẫu đất tự khai hoang được, song cái nghèo không buông tha ba mẹ tôi, nhất là khi các anh em tôi đã lớn, lần lượt bước chân vào các trường cao đẳng, đại học. Mỗi khi con về, ba mẹ tôi nửa mừng nửa lo đến thắt ruột. Vào đầu năm học hoặc Tết ra là ba tôi phải xoay sở vài triệu đồng để chúng tôi đóng học phí, chưa kể tiền ăn, tiền trọ, tiền giấy bút Trước khi đưa tiền thì ba tôi đều giảng cho một bài học: "Biết tiết kiệm". Sau này, chúng tôi hay nói đùa là: "Lần nào chưa chảy nước mắt là lần đó chưa lấy được tiền". Cho đến bây giờ anh em tôi đã trưởng thành, ai nấy đều có sự nghiệp là được thừa hưởng sự giáo dục của cha mẹ mình. Trong các anh em tôi, ai cũng rèn được đức tính cần kiệm, biết vươn lên trong cuộc sống, đoàn kết thương yêu lẫn nhau. Hình ảnh ba mẹ tôi luôn là niềm tự hào của chúng tôi. Ba mẹ tôi chính là những người đã biết học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Không chỉ ba mẹ tôi mà các anh chị em tôi cũng quyết làm theo tấm gương của Bác Hồ để trở thành những công dân tốt, giúp ích cho xã hội. Ba mẹ tôi là người không chỉ làm theo tấm gương của Bác mà còn giáo dục cho các con mình cũng làm theo tấm gương của Người. Hiện nay, bản thân tôi là một giáo viên, là một đảng viên trong nhà trường, tôi không chỉ rèn luyện cho mình mà còn tiếp tục giáo dục cho học sinh của mình phải biết làm theo tấm gương đạo đức của Bác Hồ kính yêu HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH Bác dạy về nghề báo, người làm báo Bác Hồ, một tấm gương đọc báo, tự học qua sách báo. Trong lời kêu gọi của Hồ Chủ tịch tập 6, trang 72 Bác viết, “Muốn có nhiều tài liệu phải xem cho rộng xem được nhiều thứ báo chừng nào, thì lấy được nhiều tài liệu chừng ấy”. Trong sách “Chúng ta có Bác Hồ” tại trang 46 có ghi lời Bác khá cụ thể: “Tìm tài liệu cũng giống như công tác khác, phải chịu khó, có khi tờ báo này có vấn đề này, xem tờ báo khác lại có vấn đề khác, rồi ghép hai, ba vấn đề, hai, ba con số làm thành tài liệu mà viết”. Trong tác phẩm “Nhật ký hành trình của Hồ Chủ tịch” có đoạn ghi rõ “Mỗi ngày Cụ xem chừng 25 tờ báo: báo sáng, báo chiều, báo hàng tuần, báo ngoại quốc Báo có gì hay, Cụ lấy bút chì đỏ làm dấu vào, rồi bảo anh em xem”. Bác còn viết: “Làm nhà báo, nhà văn lại càng phải đọc, không chỉ đơn thuần ”. “Do không muốn mất thời gian đọc đi, đọc lại để tiếp nhận thông tin, nên khi đọc và nghiên cứu tài liệu, Hồ Chủ tịch luôn chú trọng đến việc ghi chép, đánh dấu, gạch chân, đóng khung và thậm chí cắt dán. Bác khuyên mọi người phải ra sức tự học “Học ở trường, học ở trong sách báo, học lẫn nhau và phải học ở trong dân” bài (Phát huy tinh thần cần học, cần tiến bộ). (Hồ Chí Minh - NXB Sự Thật, trang 14) trong bài nói chuyện ngày 19/12/1961 với các đảng viên hoạt động lâu năm, Bác nói: “Tôi năm nay 71 tuổi, ngày nào cũng phải học không học thì không theo kịp, công việc nó sẽ gạt mình lại phía sau”. Tại lớp chỉnh Đảng Trung ương ngày 17/8/1953 với nhan đề “Cách viết” Bác nói: “Về . 11/05/2007 (GMT+7) , (VietNamNet) - Tiến sĩ Trần Viết Hoàn, nguyên Giám đốc Khu di tích Phủ Chủ tịch - chiến sĩ cảnh vệ bảo vệ Bác - đã viết loạt bài về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. VietNamNet xin