Nghệ thuật cắm hoa của Ikebana Nghệ thuật Ikebana-Nhật Bản By Thu Trang Người Nhật không chỉ trồng ra nhiều loại hoa đẹp mà họ có truyền thống cắm hoa nghệ thuật rất phát triển. Cũng như trà đạo hay các văn hóa truyền thống khác, nghệ thuật cắm hoa truyền thống của Nhật bản (Ikebana) có tính nghệ thuật rất cao và tinh túy. Người Nhật Bản nổi tiếng về nghệ thuật cắm hoa trên thế giới. Trong khi tại nhiều quốc gia khác, mọi người ưa thích hình thể và màu sắc của các bông hoa thì đặc điểm của nghệ thuật cắm hoa Nhật Bản là sự chú trọng vào đường nét. Một cành hoa tuy tầm thường nhưng phải được xếp đặt thế nào để tạo nên một đường chảy xuôi phối hợp với tính tự nhiên, như vậy đòi hỏi sự hiểu biết của người cắm hoa về cách mọc tự nhiên của vật liệu hoa lá, cũng như tấm lòng yêu thiên nhiên của người đó trong mọi giai đoạn tăng trưởng của hoa lá cành. 1. Ý nghĩa và nội dung của Nghệ thuật Ikebana Ikebana ra đời vào 14 thế kỷ trước, được nghĩ ra để tượng trưng cho một số quan niệm triết học của Phật Giáo tại Nhật Bản. Tuy nhiên, thời gian trôi dần qua, năng khiếu riêng của người Nhật đã làm cho nghệ thuật cắm hoa mất dần đi ý nghĩa tôn giáo ban đầu, và rồi đặc tính về thiên nhiên trong cách cắm hoa được nhấn mạnh. Trong cách cắm hoa, cần tới sự hiểu biết về dòng thời gian và người nào có con mắt phân biệt có thể dễ nhận ra được điều này. Việc cắm hoa phải biểu hiện được thời gian, tháng, mùa, cũng như sự tăng trưởng liên tục của vật liệu sử dụng. Thí dụ: 1 Quá khứ: dùng hoa nở hết, trái cây khô hay lá cây khô. Hiện tại: dùng hoa nở nửa chừng hay lá cây hoàn hảo. Tương lai: dùng nụ hoa, nụ lá để hứa hẹn sự tăng trưởng sắp tới. Sự cân nhắc về vật liệu sử dụng cũng cần phải đi đôi với cách xếp đặt, trình bày: 1*/=Mùa Xuân: cách xếp đặt đầy sức sống với các đường cong biểu hiện sinh lực. 2*/=Mùa Hạ: cách xếp đặt tỏa ra và tràn đầy. 3*/=Mùa Thu: cách xếp đặt mỏng và thưa thớt. 4*/=Mùa Đông: cách xếp đặt đượm buồn và lắng nghỉ. Phương pháp cắm hoa phải mang tính cách tượng trưng, mô tả, nhưng một số hình thể của hoa lá lại phải được phối hợp với phong tục, tập quán và văn hóa. Vào các ngày quốc lễ, lại có một số cách cắm hoa được ấn định trước và vào các dịp lễ hội, các nghi lễ gia đình có thể bị coi là thiếu đầy đủ nếu không theo cách cắm hoa thích hợp và không trưng bày thứ hoa thích hợp. Hoa cúc trắng là hoa của ngày Tết đầu năm, trong khi vào ngày Tết Búp Bê (mồng 3 tháng 3), người Nhật thường dùng tới hoa đào, và hoa diên vĩ (iris) là thứ hoa của ngày Tết Con Trai (mồng 5 tháng 5). 2. Ikebana v ớ i đ ờ i s ố ng và thiên nhiên Người ngoại quốc thường dùng các loại hoa với nhiều màu sắc, nhiều hình dạng vào việc trang trí, nhưng trong cách trang hoàng, người Nhật Bản còn dùng các lá cây, cành cây… Như vậy vật liệu dùng trong nghệ thuật cắm hoa không phải chỉ giới hạn vào màu sắc của bông hoa mà còn có vẻ đẹp nằm trong hình thể của lá và hoa, và trong sự tăng trưởng của hoa lá nơi thiên nhiên. Hoa được ưa thích nhất là thứ đang mọc tự nhiên trong vườn hay nơi miền quê, vào lúc cắm hoa. Hoa lại được phối hợp với đám lá tự nhiên của thứ hoa đó, điểm thêm vào là một vài bụi cây con hay bụi hoa nhỏ mọc tự nhiên ở dưới nền. Người Nhật Bản ít khi dùng loại lá hay loại hoa đã nở hết tầm cỡ, bởi vì các hoa lá được cắm vào lúc nở rộ nhất sẽ mau héo tàn, rủ xuống, diễn tả sự suy tàn hay chấm dứt. Các cành cây có lá lớn hay các bụi cây nhiều lá cũng không được dùng đến, mà nụ lá, nụ hoa được ưa thích hơn. Lý do của điều này là vì trong khi ở trạng thái nụ, vẻ đẹp của cành hoa không bị che khuất và trong khi dùng các nụ, người ngắm hoa có được niềm vui là ngắm nhìn chúng nở ra từ từ, chậm chạp… Như vậy Nghệ Thuật Cắm Hoa phải mang theo ý nghĩa phát triển liên tục trong đời sống và phải diễn tả sinh lực của cuộc sống. Nghệ thuật cắm hoa Nhật Bản đặt căn bản trên màu sắc, đường nét, sự nhịp nhàng 2 hài hòa để cố gắng diễn tả cách tăng trưởng của hoa. Trong khi người Tây phương luôn luôn nhấn mạnh vào các màu sắc và số lượng của vật liệu, hướng sự chú tâm vào vẻ đẹp của các bông hoa thì người Nhật Bản lại đặt nặng về các đường nét của cách xếp đặt, lối bố cục, và họ đã phát triển nghệ thuật cắm hoa bao gồm cả cành, cuống, lá cũng như hoa. __________________ If you live where there then why? 3 3. Tri ế t Lý ti ề m ẩ n trong ngh ệ thu ậ t c ắ m hoa Nh ậ t B ả n Nói m ộ t cách t ổ ng quát, cách c ắ m hoa Nh ậ t B ả n g ồ m ba nhóm hoa hay cành lá x ế p đ ặ t theo hình tam giác. Nhóm chính ở gi ữ a, th ẳ ng đ ứ ng, nhóm th ứ hai nghiêng v ề m ộ t bên so v ớ i nhóm chính và nhóm th ứ ba ng ượ c l ạ i, nghiêng v ề phía đ ố i so v ớ i nhóm th ứ hai. Thêm vào đó, ba đ ườ ng nét chính trong bình hoa hay l ẵ ng hoa là th ứ t ượ ng tr ư ng cho Tr ờ i – Đ ấ t – Ng ườ i (Thiên, Đ ị a, Nhân). Chính trong c ấ u trúc này mà cách c ắ m hoa đ ượ c t ạ o nên. Đ ườ ng nét quan tr ọ ng nh ấ t là cành hoa t ượ ng tr ư ng cho “Tr ờ i” (shin). Đây là đ ườ ng trung tâm c ủ a toàn th ể bình hoa, l ẵ ng hoa, vì th ế ng ườ i ta đã ch ọ n cành hoa nào m ạ nh nh ấ t làm công vi ệ c này. Ti ế p theo cành chính là cành th ứ (soe), đ ạ i di ệ n cho con ng ườ i (Nhân). Cành này ph ả i đ ượ c x ế p đ ặ t th ế nào đ ể di ễ n t ả rõ đ ườ ng h ướ ng phát tri ể n, bung ra t ừ đ ườ ng trung tâm. Chi ề u cao c ủ a cành th ứ b ằ ng 2/3 chi ề u cao c ủ a cành chính, l ạ i có ph ầ n h ơ i nghiêng v ề cành chính. Cành th ứ ba (hikae) t ượ ng tr ư ng cho “Đ ấ t” (Đ ị a), là ph ầ n ng ắ n nh ấ t, đ ượ c đ ặ t xoay v ề phía tr ướ c hay h ơ i đ ố i ngh ị ch v ớ i phía g ố c c ủ a hai cành kia. T ấ t c ả ba ph ầ n l ạ i đ ượ c c ộ t ch ặ t vào m ộ t b ộ ph ậ n gi ữ và l ạ i ph ả i di ễ n t ả cho th ấ y s ự xu ấ t phát t ừ m ộ t ngu ồ n c ộ i. Sau đó, các bông hoa khác đ ượ c thêm vào m ỗ i ph ầ n nh ư ng cách b ố c ụ c khéo léo c ủ a ba ph ầ n chính k ể trên đ ượ c coi là quan tr ọ ng nh ấ t. Trong khi c ắ m hoa, ng ườ i ta đ ặ t chi ế c khay đ ự ng t ấ t c ả các hoa, lá, cành… v ề phía bên ph ả i và bình hoa hay đ ĩ a c ắ m hoa cách 60 phân tr ướ c m ặ t ng ườ i c ắ m hoa. N ế u đ ặ t đ ĩ a c ắ m hoa g ầ n h ơ n thì d ễ c ắ m h ơ n, nh ư ng đ ể có th ể d ễ nh ậ n ra cách b ố c ụ c thì nên đ ặ t bình hoa xa h ơ n m ộ t chút. Bình hoa c ũ ng nên đ ượ c đ ặ t h ơ i cao h ơ n là h ơ i th ấ p, b ở i vì n ế u đ ặ t th ấ p, ng ườ i ta s ẽ quen v ớ i cách nhìn xu ố ng và ả nh h ưở ng mang l ạ i s ẽ khác khi bình hoa sau này l ạ i đ ượ c bày trên cao. __________________ If you live where there then why? 4 4. Nghệ thuật bảo dưỡng Hoa khi trưng bày Hình d ạ ng và c ỡ l ớ n c ủ a bình hoa hay đ ĩ a c ắ m hoa r ấ t quan tr ọ ng b ở i vì cách b ố c ụ c c ũ ng tùy thu ộ c vào c ỡ l ớ n, chi ề u r ộ ng và chi ề u sâu c ủ a d ụ ng c ụ c ắ m hoa. Sau khi các v ậ t li ệ u c ắ m hoa đã đ ượ c ch ọ n l ự a, b ướ c k ế t ớ i là t ỉ a b ớ t. Các cành hay các hoa, dù cho đã m ọ c g ọ n gàng và th ứ t ự t ớ i đâu, c ũ ng có các ph ầ n d ư th ừ a, đ ặ c bi ệ t là khi đ ượ c dùng vào công vi ệ c s ắ p x ế p m ộ t cách ngh ệ thu ậ t. Vì th ế chúng c ầ n đ ượ c t ỉ a b ớ t tr ướ c khi và trong khi các cành đ ượ c t ậ p h ợ p l ạ i v ớ i nhau. Đ ể gi ữ cho hoa t ươ i mát, ng ườ i ta dùng t ớ i các ph ươ ng th ứ c v ậ t lý và hóa h ọ c. Cách d ễ nh ấ t và đ ơ n gi ả n nh ấ t là c ắ t cu ố ng hoa trong n ướ c (mizukiri). Ph ươ ng th ứ c này tránh cho cành hoa không b ị c ắ t ngoài không khí làm kém đi s ự hút n ướ c. V ề ph ươ ng th ứ c hóa h ọ c, m ộ t dung d ị ch loãng hydrochloric acid hay sulphuric acid s ẽ làm s ố ng l ạ i hay làm t ươ i mát các bông hoa. Vi ệ c chà xát m ộ t chút mu ố i vào đ ầ u cu ố ng hay cành hoa c ũ ng mang l ạ i k ế t qu ả t ố t. Các bông hoa và cành lá c ầ n đ ượ c x ế p đ ặ t ch ắ c ch ắ n, v ữ ng vàng và thăng b ằ ng, b ằ ng cách u ố n cành d ự a ch ắ c vào ph ầ n bên trong c ủ a bình hoa hay đ ĩ a c ắ m hoa. Vi ệ c u ố n cành cây này c ầ n ph ả i làm r ấ t ch ậ m ch ạ p và c ẩ n th ậ n, làm b ằ ng hai tay, tránh sao cành hoa không b ị b ẻ g ẫ y. S ự phát tri ể n l ị ch s ử c ủ a ngh ệ thu ậ t c ắ m hoa Nh ậ t B ả n đã đi qua các th ể c ơ b ả n là th ể C ổ Đi ể n Rikka, th ể T ự Nhiên Nageire và th ể C ậ n Kim Moribana. Ngày nay t ạ i Nh ậ t B ả n có nhi ề u tr ườ ng phái c ắ m hoa. Các quy lu ậ t đ ặ t ra b ở i các tr ườ ng phái này có th ể khác nhau v ề quan ni ệ m, v ề ý t ưở ng, v ề ph ươ ng pháp… vì v ậ y mà có nhi ề u lo ạ i tr ườ ng l ớ p d ạ y Ngh ệ Thu ậ t C ắ m Hoa. Trong d ị p T ế t này, nhu c ầ u ch ơ i hoa và Bonsai tăng m ạ nh. Nh ư ng đ ể có đ ượ c m ộ t ch ậ u Bonsai nh ư ý ho ặ c m ộ t bình hoa, l ẵ ng hoa mang đ ậ m tính ngh ệ thu ậ t không ph ả i chuy ệ n đ ơ n gi ả n. Sau đây là m ộ t vài m ẫ u c ắ m hoa ngh ệ thu ậ t c ủ a ng ườ i Nh ậ t B ả n. Không gian nhà b ạ n s ẽ tr ở nên tinh t ế và sang tr ọ ng h ơ n khi có đ ượ c m ộ t l ẵ ng hoa nh ư th ế . Theo E-city __________________ If you live where there then why? 5 6 __________________ If you live where there then why? 7 Tấm hình nầy bạn nhìn từ xa, bạn cảm tưởng như là 1 cô gái đang lẵng lơ trên cành hoa Rất đẹp __________________ If you live where there then why? Đây là 1 loại bình bông của Ikebana 8 __________________ If you live where there then why? 9 . Nghệ thuật cắm hoa của Ikebana Nghệ thuật Ikebana- Nhật Bản By Thu Trang Người Nhật không chỉ trồng ra nhiều loại hoa đẹp mà họ có truyền thống cắm hoa nghệ thuật rất phát triển văn hóa truyền thống khác, nghệ thuật cắm hoa truyền thống của Nhật bản (Ikebana) có tính nghệ thuật rất cao và tinh túy. Người Nhật Bản nổi tiếng về nghệ thuật cắm hoa trên thế giới. Trong. dùng trong nghệ thuật cắm hoa không phải chỉ giới hạn vào màu sắc của bông hoa mà còn có vẻ đẹp nằm trong hình thể của lá và hoa, và trong sự tăng trưởng của hoa lá nơi thiên nhiên. Hoa được