LUẬN VĂN: Bảo tồn phát huy di sản lễ hội để phát triển du lịch phú thọ Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hố tinh thần biểu giá trị tiêu biểu cộng đồng, dân tộc nước ta, lễ hội tổ chức bao gồm nhiều mặt đời sống xã hội tơn giáo, tín ngưỡng, phong tục tập qn, tích vị anh hùng có cơng với dân với nước, trị chơi dân gian, diễn xướng dân gian, nghi lễ… Hàng năm đất nước ta có hàng ngàn lễ hội tổ chức với nhiều hình thức, quy mơ mang ý nghĩa khác Lễ hội truyền thống loại hình sinh hoạt văn hố tinh thần đặc biệt, mang tính tập thể có giá trị to lớn mang ý nghĩa cố kết cộng dồng dân tộc, giáo dục tình cảm đạo đức người hướng cội nguồn, đồng thời lễ hội có giá trị văn hố tâm linh cân đời sống tinh thần người hướng cao thiêng liêng Lễ hội gương phản chiếu việc bảo tồn phát huy di sản văn hoá dân tộc đặc biệt thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố, lễ hội mang giá trị kinh tế lớn, sản phẩm văn hoá đặc biệt cho ngành du lịch… - Trải theo tiến trình lịch sử dân tộc, chiến tranh khốc liệt có giai đoạn kinh tế nước nhà phát triển, nên lễ hội truyền thống ý chưa phát huy giá trị to lớn Vì vậy, nhiều giá trị văn hoá đặc sắc lễ hội bị mai một, giai đoạn hoạt động du lịch phát triển, việc nghiên cứu phục dựng lễ hội truyền thống gắn với du lịch chưa quan tâm mức, chưa gắn kết gắn kết du lịch với lễ hội - Bước vào thời kỳ đổi mới, phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN trước xu tồn cầu hố, Đảng ta xác định phải gắn kết đồng tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hố Đại hội Đảng tồn quốc lần thứ X khẳng định: “Tiếp tục đầu tư cho việc bảo tồn, tơn tạo di tích lịch sử cách mạng kháng chiến, di sản văn hoá vật thể phi vật thể dân tộc Các giá trị văn hố nghệ thuật, ngơn ngữ, phong mỹ tục cộng đồng dân tộc Bảo tồn phát huy văn hoá văn nghệ dân gian Kết hợp hài hoà việc bảo vệ, phát huy di sản văn hoá với hoạt động phát triển kinh tế du lịch” [22] - Phú Thọ vùng đất Tổ giàu truyền thống lịch sử văn hoá, trung tâm sinh tụ người Việt cổ - nơi đời Nhà nước Văn Lang kinh đô Văn Lang, kinh đô nước Việt Nam Hiện tỉnh Phú Thọ đậm đặc di tích lịch sử người Việt cổ di tích thời Hùng Vương dựng nước với hàng trăm lễ hội truyền thống kho tàng văn hoá dân gian phong phú Từ phong phú đặc sắc lễ hội truyền thống đất Phú Thọ, Đại hội tỉnh Đảng Phú Thọ lần thứ 26 xác định: "Phát huy mạnh dịch vụ, du lịch bước đưa du lịch trở thành ngành kinh tế mũi nhọn” Tuy nhiên, biến đổi lịch sử, nhiều lễ hội truyền thống đất Phú Thọ bị mai một, nhiều lễ hội bị thất truyền, việc nghiên cứu phục dựng lễ hội truyền thống để phục vụ cho du lịch ý, hoạt động du lịch chưa gắn kết chặt chẽ với lễ hội, chưa phát huy mạnh giá trị lễ hội phát triển du lịch Vì vậy, cần có nghiên cứu khoa học cho việc bảo tồn phát huy giá trị lễ hội để phát triển du lịch cách bền vững Do chọn vấn đề làm đề tài nghiên cứu cho luận văn cao học văn hoá, với mong muốn đóng góp nhỏ phương diện lý luận thực tiễn cho phát triển du lịch gắn với lễ hội truyền thống địa bàn tỉnh Phú Thọ Lịch sử vấn đề nghiên cứu Trước Cách mạng Tháng Tám, cơng trình nghiên cứu lễ hội gắn với phát triển du lịch ý Một số học giả thời kỳ đề cập đến lễ hội cơng trình nghiên cứu văn hố Phan Kế Bính với “Việt Nam phong tục”; Đào Duy Anh với “Việt Nam văn hoá sử cương”; Nguyễn Văn Hun với “Góp phần nghiên cứu văn hố Việt Nam” Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đến năm 1954, hoàn cảnh chiến tranh nên lễ hội nghiên cứu, sưu tầm Từ năm 1954 đến năm 1975, đất nước tạm thời chia cắt, cơng trình nghiên cứu lễ hội hai miền Nam – Bắc khác miền Nam có số cơng trình "Lễ tế xn hay Đám rước thần nông” (Nguyễn Bửu Kế), "Nhớ lại hội hè đình đám (Nguyễn Toại), "Mùa xuân với đời sống tình cảm Việt Nam”, "Trẩy hội hành hương” (Nguyễn Đăng Thục), "Nếp cũ hội hè đình đám thượng” (Toan ánh) miền Bắc có cơng trình "Một số tục cổ trò chơi Việt Nam tết nguyên đán mùa xuân” (Nguyễn Đổng Chi), "Thời Đại Hùng Vương” (Lê Văn Lan), "Hà Nội nghìn xưa” (Trần Quốc Vượng) Từ 1975 đến có nhiều học giả quan tâm nghiên cứu sâu sắc lễ hội “Đất lề quê thói” (Nhất Thanh); "lễ hội truyền thống đại" (Thu Linh - Đặng Văn Lung) “60 lễ hội truyền thống Việt Nam" (Thạch Phương - Lê Trung Vũ); “lễ hội Việt Nam” (Lê Trung Vũ - Lê Hồng Lý); "lễ hội cổ truyền" (Lê Trung Vũ chủ biên); "lễ hội truyền thống đời sống xã hội đại" (Đinh Gia Khánh - Lê Hữu Tầng chủ biên) Các cơng trình giúp cho bạn đọc hiểu sâu sắc, hệ thống khoa học lễ hội truyền thống, đồng thời nguồn tư liệu q giá giúp chúng tơi tìm hiểu, nghiên cứu phục vụ cho luận văn Tuy nhiên, cơng trình đề cập lễ hội gắn với hoạt động du lịch Những năm gần với nghiệp đổi đất nước, kinh tế xã hội ngày phát triển, đời sống vật chất tinh thần cải thiện nâng cao, nhu cầu vui chơi, du lịch ngày lớn Nhiều lễ hội cổ truyền dược phục dựng, tua tuyến du lịch hình thành Các cơng trình nghiên cứu lễ hội gắn với du lịch nhiều học giả quan tâm, đặc biệt lễ hội lớn địa phương khắp địa bàn nước, có lễ hội Đền Hùng lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ Tiêu biểu cho cơng trình nghiên cứu tác giả cơng trình sau: Nguyễn Quang Lê với “Khảo sát thực trạng văn hóa lễ hội truyền thống người Việt đồng Bắc xã hội nay”; (Viện nghiên cứu văn hoá dân gian, Hà Nội, 1999) Tác giả nêu khái quát chung thực trạng văn hoá lễ hội truyền thống lịch sử dân tộc Việt Nam thực trạng số lễ hội tiêu biểu đồng Bắc Bộ Trong lễ hội nghiên cứu, tác giả dành chương nghiên cứu lễ hội Đền Hùng Phú Thọ, phần kết luận số dự báo, tác giả đề cập đến xu hướng phát triển du lịch văn hoá lễ hội truyền thống tương lai Dương Văn Sáu với “lễ hội Việt Nam phát triển du lịch” (Trường Đại học văn hoá Hà Nội, Hà Nội, 2004) nghiên cứu tổng quan lễ hội Việt Nam, loại hình lễ hội phát triển du lịch (cụ thể đặc điểm tính chất, hoạt động diễn tác động lễ hội đến du lịch) Trong đó, tác giả lấy lễ hội Đền Hùng số lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ làm đối tượng nghiên cứu Tuy nhiên, tác giả không nghiên cứu đầy đủ mà lấy vài chi tiết lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ làm minh chứng cho luận điểm Trần Mạnh Thường với “Việt Nam văn hóa du lịch” (Nhà xuất Thông tấn, Hà Nội, 2005) giới thiệu chi tiết đầy đủ thắng cảnh, di tích lễ hội 64 tỉnh thành nước, đề cập đến lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ Tuy nhiên, cơng trình chưa đề cập sâu đến tác động tương hỗ lễ hội du lịch giá trị phát triển kinh tế- xã hội Lê Thị Tuyết Mai với “Du lịch lễ hội Việt Nam” (Trường Đại học Văn hoá Hà Nội, 2006) giới thiệu địa điểm du lịch tiếng khắp đất nước lễ hội truyền thống tiêu biểu Việt Nam, tác giả đề cập lễ hội Đền Hùng Tuy nhiên, cơng trình chủ yếu thống kê giới thiệu khái quát chung cách sử dụng tiếng Anh chuyên ngành du lịch mà chưa đề cập sâu đến mối quan hệ lễ hội du lịch Sở Văn hố Thơng tin Phú Thọ Hội Văn nghệ dân gian với "Về miền lễ hội cội nguồn dân tộc Việt Nam” (Xuất năm 2007) Các tác giả thống kê đầy đủ chi tiết lễ hội Tuy nhiên tác giả chưa nghiên cứu chuyên sâu lễ hội có tiềm phát triển du lịch giải pháp để phục dựng lễ hội ấy, quy hoạch thành tuyến, tua du lịch địa bàn tỉnh Ngồi cịn nhiều viết nghiên cứu lễ hội du lịch “Du lịch lễ hội tiềm thực khả thi" (GS.TS Phan Đăng Nhật), “lễ hội dân gian du lịch Việt Nam giai đoạn nay” (PGS.TS Nguyễn Chí Bền), “Đa dạng hố hoạt động di tích – lễ hội qua đường du lịch" (Trần Nhỗn), “Cần có sách phát triển du lịch thành ngành kinh tế mũi nhọn" (Cao Sỹ Kiêm), “Phát huy mạnh du lịch lễ hội” (Võ Phi Hùng), “Du lịch văn hoá Việt Nam” (Thu Trang - Công Nghĩa), “Suy nghĩ sắc văn hoá dân tộc hoạt động du lịch” (Huỳnh Mỹ Đức), “lễ hội chọi Trâu phát triển du lịch văn hố Đồ Sơn" (Bùi Hồi Sơn), “Suy nghĩ phát triển lễ hội dân gian trở thành ngày hội văn hoá- du lịch địa phương" (Cao Đức Hải), “Khai thác lễ hội du lịch Việt Nam" (Dương Văn Sáu), “Quan hệ du lịch - văn hoá triển vọng ngành du lịch Việt Nam" (Ngơ Kim Anh), “Chính sách bảo tồn khai thác tài nguyên du lịch lễ hội” (Nguyễn Phương Lan), "Tổ chức du lịch lễ hội kiện Việt Nam" (Nguyễn Quang Lân), “Chào năm du lịch đất Tổ Vua Hùng" (Thăng Long)… Các cơng trình trình bày, đề cập đến lễ hội du lịch với nhiều nội dung, nhiều hướng nghiên cứu khác Tuy nhiên chưa có cơng trình nghiên cứu sâu lễ hội phát triển du lịch tỉnh Phú Thọ Vì vậy, luận văn tác giả kế thừa, tiếp thu, đúc kết cơng trình nghiên cứu học giả trước để đánh giá nghiên cứu vấn đề bảo tồn phát huy di sản lễ hội để phát triển du lịch địa bàn tỉnh Phú Thọ Mục đích nhiệm vụ luận văn 3.1 Mục đích luận văn Trên sở làm rõ mối quan hệ lễ hội du lịch, vai trò lễ hội phát triển du lịch Phú Thọ giai đoạn nay, luận văn phân tích, đánh giá thực trạng việc bảo tồn phát huy di sản văn hố lễ hội để phát triển du lịch, từ đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ góp phần phát triển du lịch cách bền vững 3.2 Nhiệm vụ luận văn - Trình bày vấn đề lý luận lễ hội vai trò lễ hội phát triển du lịch - Đánh giá thực trạng việc bảo tồn phát huy di sản lễ hội gắn với du lịch địa bàn tỉnh Phú Thọ vừa qua - Đề xuất phương hướng giải pháp nhằm phát triển kinh tế du lịch sở bảo tồn phát huy di sản lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu luận văn bảo tồn phát huy di sản lễ hội để phát triển du lịch Phú Thọ Trong luận văn tác giả chủ yếu nghiên cứu lễ hội truyền thống với tư cách thành tố di sản văn hoá 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi không gian: Các lễ hội truyền thống địa bàn tỉnh Phú Thọ (13 huyện, thành thị) - Phạm vi thời gian: Tỉnh Phú Thọ tái lập năm 1997, luận văn nghiên cứu lễ hội truyền thống phục dựng từ năm 1997 đến địa bàn tỉnh Phú Thọ, từ lựa chọn lễ hội tiêu biểu để phát triển du lịch Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận luận văn chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, chủ trương, sách Đảng, Nhà nước, Tỉnh uỷ, Hội đồng nhân dân, Uỷ ban nhân dân tỉnh Phú Thọ phát triển kinh tế, văn hoá - Về phương pháp nghiên cứu: Sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp phương pháp lơgíc lịch sử; phương pháp liên ngành, phương pháp điền dã khảo sát, nghiên cứu thực địa, điều tra xã hội học Những đóng góp khoa học ý nghĩa luận văn 6.1 ý nghĩa mặt khoa học: Luận văn góp phần làm rõ mối quan hệ lễ hội du lịch, tác động qua lại chúng, vai trò lễ hội du lịch vai trò du lịch việc bảo tồn lễ hội truyền thống tỉnh Phú Thọ 6.2 ý nghĩa thực tiễn - Luận văn góp phần đánh giá thực trạng công tác bảo tồn phát huy di sản lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ nhằm mục tiêu phát triển du lịch - Làm rõ giá trị di sản văn hoá lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ để phát triển du lịch - Đề xuất giải pháp việc bảo tồn phát huy di sản văn hoá lễ hội để phát triển du lịch địa bàn tỉnh Phú Thọ, góp phần thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội cách bền vững Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn có chương, tiết Chương vai trò di sản lễ hội phát triển du lịch 1.1 Quan niệm di sản văn hoá lễ hội du lịch 1.1.1 Quan niệm di sản văn hoá Di sản văn hoá đề tài lớn nhiều nhà nghiên cứu quan tâm Những năm gần đây, nhiều công trình nghiên cứu di sản văn hố với góc độ khác nhau, cách phân chia khác phục vụ mục đích nghiên cứu khác Tuy nhiên, hầu hết cơng trình ghiên cứu có quan niệm tương đối thống di sản văn hoá, dù tồn dạng vật chất hay tinh thần, thành sáng tạo nhân dân,có giá trị to lớn đời sống tạo nên sức sống mãnh liệt dân tộc Theo “Từ điển Tiếng Việt” Trung tâm Từ điển Ngôn ngữ Hà Nội xuất năm 1992 di sản thời trước để lại; cịn văn hố tổng thể nói chung giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lịch sử [89] Di sản văn hố hiểu tất người sáng tạo ra, khám phá bảo vệ, gìn giữ trình lịch sử Như vậy, di sản văn hoá bao gồm sản phẩm vật chất phi vật chất hay sản phẩm hữu hình hay vơ hình người sáng tạo Các sản phẩm hữu cơng trình kiến trúc, điêu khắc tác phẩm mỹ thuật thủ công tinh xảo… Các sản phẩm phi vật chất giá trị tinh thần, truyền thống phong tục tập quán, thị hiếu cộng đồng Khái niệm di sản văn hố cịn bao hàm di sản thiên nhiên người khám phá bảo vệ tôn tạo chúng [28, tr.7-14] Theo Công ước bảo vệ di sản văn hoá tự nhiên giới UNESCO thông qua kỳ họp thứ 17 năm 1972 Pari di sản văn hố hiểu là: Các di tích: Các cơng trình kiến trúc, điêu khắc hội hoạ hoành tráng, yếu tố hay kết cấu có tính chất khảo cổ, văn bản, hang động nhóm hang động với nhóm hay yếu tố có giá trị quốc tế đặc biệt phương diện lịch sử, nghệ thuật hay khoa học Các quần thể: Các nhóm cơng trình đứng quần tụ có giá trị quốc tế đặc biệt phương diện lịch sử, nghệ thuật hay khoa học, kiến trúc, thống chúng thể hoá chúng vào cảnh quan Các thắng cảnh: Các cơng trình người cơng trình người kết hợp với cơng trình tự nhiên khu vực kể di khảo cổ học có giá trị quốc tế đặc biệt phương diện lịch sử, thẩm mỹ, dân tộc học nhân chủng học [85] Giai đoạn thập kỷ 70 kỷ XX, UNESCO có quan điểm phân chia rõ di sản văn hố di sản thiên nhiên hay cịn gọi di sản tự nhiên Năm 1992, Uỷ ban Di sản giới đưa khái niệm di sản hỗn hợp hay gọi cảnh quan văn hoá để miêu tả mối quan hệ tương hỗ bật văn hoá thiên nhiên số khu di sản Như vậy, UNESCO đề cao giá trị di sản phương diện lịch sử, nghệ thuật hay khoa học thẩm mỹ, dân tộc học nhân chủng học UNESCO đề cao vai trò quốc gia tham gia Công ước phải xác định phân định tài nguyên thuộc loại di sản văn hoá hay di sản thiên nhiên để bảo vệ, bảo tồn truyền lại cho hệ tương lai lãnh thổ Tuy nhiên, việc phân định quan niệm khác di sản văn hoá di sản thiên nhiên có tính tương đối di sản văn hóa khơng tránh khỏi khung cảnh thiên nhiên mà tồn tại, chịu chi phối tác động yếu tố thiên nhiên ngược lại di sản thiên nhiên lại ẩn chứa yếu tố văn hoá, lịch sử cơng trình, sáng tạo người Con người môi trường thiên nhiên mối quan hệ chặt chẽ tách rời vũ trụ, tất tự nhiên gắn bó với người trải qua trình tồn phát triển lịch sử coi di sản văn hoá Luật Di sản văn hoá Quốc hội thông qua năm 2001 khẳng định: "Di sản văn hoá Việt Nam tài sản quý giá cộng đồng dân tộc Việt Nam phận di sản văn hố nhân loại có vai trò to lớn nghiệp dựng nước giữ nước nhân dân ta.” Điều Luật Di sản văn hoá quan niệm rằng: “di sản văn hoá bao gồm di sản văn hoá vật thể phi vật thể, sản phẩm tinh thần, vật chất có giá trị lịch sử văn hoá khoa học lưu truyền từ hệ qua hệ khác nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam” [60, tr.12] Luật Di sản văn hoá thống di sản văn hoá tồn dạng: Di sản văn hoá vật thể di sản văn hoá phi vật thể Chương 1, Điều Luật Di sản văn hoá nêu rõ: Di sản văn hoá phi vật thể sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử văn hố, khoa học lưu giữ trí nhớ, chữ viết lưu truyền miệng, truyền nghề, trình diễn hình thức lưu giữ, lưu truyền khác bao gồm tiếng nói, chữ viết, tác phẩm văn học nghệ thuật, khoa học ngữ văn truyền miệng, diễn xướng dân gian, lối sống, nếp sống, lễ hội, bí nghề thủ công truyền thống, tri thức y, dược học cổ truyền, văn hoá ẩm thực, trang phục truyền thống dân tộc tri thức dân gian khác [60, tr.13] Tháng 10/2003, Đại hội đồng tổ chức Khoa học, giáo dục văn hoá liên hiệp quốc (UNESCO) họp phiên thứ 32 thống quan niệm rằng: Di sản văn hoá phi vật thể hiểu tập quán, hình thức thể hiện, biểu đạt, tri thức kỹ kèm theo cơng cụ đồ vật đồ tạo tác khơng gian văn hố có liên quan mà cộng đồng, nhóm người số trường hợp cá nhân công nhận phần di sản văn hoá họ Được chuyển giao từ hệ sang hệ khác, di sản văn hoá phi vật thể cộng đồng nhóm người khơng ngừng tái tạo để thích nghi với mơi trường mối quan hệ qua lại cộng đồng với tự nhiên lịch sử họ, đồng thời hình thành họ ý thức sắc kế tục Qua khích lệ thêm tơn trọng đa dạng văn hố tính sáng tạo người [86] Các nhà nghiên cứu văn hố GS,TSKH Tơ Ngọc Thanh, GS.TS Ngô Đức Thịnh, GS,TSKH Lưu Trần Tiêu, GS Đặng Đức Siêu, PGS.TS Nguyễn Chí Bền… thống cách phân chia loại di sản văn hoá đồng quan niệm di sản văn hoá Cách phân loại dựa sở tồn di sản văn hoá thành văn hoá vật chất (hay văn hoá vật thể) văn hoá tinh thần (văn hoá phi vật thể) Cách phân loại mang tính tương đối Bởi tượng văn hoá địa, cầu nối kho tàng văn hóa với nhu cầu tìm hiểu khám phá văn hoá du khách: “Đội ngũ hướng dẫn viên phải qua kênh thơng tin tìm hiểu cụ thể nội dung hình thức thể lễ hội để hướng dẫn cho du khách làm bật giá trị nhiều mặt lễ hội, tạo thích thú, say mê, khám phá cho đối tượng khách” [62, tr.300] Cần có sách kế hoạch đào tạo đội ngũ quản lý hoạt động văn hố, du lịch, có sách ưu tiên cán để đào tạo, tu nghiệp nước ngoài, đồng thời mở lớp đào tạo nước, hệ đào tạo ngắn hạn, dài hạn phù hợp với nhu cầu người học nghề đào tạo quản lý- Vận tải hành khách, cán hướng dẫn viên, nhân viên khách sạn, nghiệp vụ lễ tân… Chú trọng đào tạo tập trung trình độ đại học, sau đại học đội ngũ cán làm công tác quản lý bảo tồn văn hoá hoạt động du lịch cấp huyện cấp tỉnh Đối với cán địa phương cần tổ chức đợt tập huấn, hướng dẫn nghiệp vụ tổ chức quản lý lễ hội truyền thống đội ngũ công chức cấp xã, nơi có tổ chức lễ hội truyền thống hoạt động văn hoá, du lịch ưu tiên tuyển dụng cơng chức văn hố xã hội có trình độ Cao đẳng, Đại học chuyên ngành văn hoá du lịch Ngành Văn hoá - Thể thao - Du lịch chủ động tổ chức tập huấn cho cán chủ chốt xã, phấn đấu 100% cán chủ chốt xã, thị trấn tập huấn nghiệp vụ quản lý di tích lễ hội nghiệp vụ văn hoá khác … Về sở đào tạo nội dung đào tạo cần phải quy hoạch, bố trí bổ sung cho phù hợp đáp ứng yêu cầu đại Bổ sung, thành lập khoa nghiệp vụ du lịch trường Đại học Hùng Vương Quy hoạch nâng cấp trường văn hoá nghệ thuật tỉnh Phú Thọ thành trường Cao đẳng Văn hoá nghệ thuật Du lịch Đào tạo đội ngũ giáo viên, giảng viên có trình độ Thạc sỹ, Tiến sỹ văn hoá du lịch để đáp ứng yêu cầu đội ngũ giảng viên trường Đại học Hùng Vương Cao đẳng Văn hoá nghệ thuật Du lịch Phú Thọ Cần phải nghiên cứu tăng cường giáo dục học sinh phổ thông chương trình ngoại khố, cho em học sinh tham quan, chứng kiến lễ hội truyền thống, di tích lịch sử văn hố, di tích khảo cổ để bồi dưỡng kiến thức lịch sử, nhận thức giá trị văn hoá cội nguồn, lịch sử truyền thống cha ơng Để có nguồn nhân lực đáp ứng nhu cầu phát triển du lịch, cần dự báo nhu cầu đào tạo, bồi dưỡng lao động Nó sở để sở xây dựng mục tiêu chương trình đào tạo, nội dung đặc điểm phương thức đào tạo Nếu đào tạo không dựa nhu cầu đào tạo kỹ quản lý, đào tạo lao động phục vụ (lễ tân, buồng bàn, bar, bếp ), không ý tới đặc điểm tài nguyên du lịch vùng miền, dễ dẫn đến lãng phí đào tạo tạo nên cân đối cung cầu nguồn nhân lực Bên cạnh kiến thức trình độ chun mơn, cần tập trung đào tạo văn hóa ứng xử Đây yếu tố quan trọng để phát triển du lịch cách bền vững Phong cách giao tiếp ứng xử, tiếp xúc với du khách trở thành sản phẩm du lịch đặc thù Sản phẩm có mặt chương trình, cơng đoạn chu trình kinh doanh du lịch Tiểu kết chương 1.Từ đặc điểm lợi tỉnh Phú Thọ, xác định du lịch văn hoá ngành kinh tế mũi nhọn chiến lược phát triển kinh tế - xã hội cụ thể du lịch lễ hội truyền thống, lấy lễ hội Đền Hùng làm trung tâm để phát triển điểm, tuyến du lịch xung quanh Từ lợi văn hoá cội nguồn kết hợp với du lịch sinh thái, du lịch nghỉ dưỡng Phú Thọ tạo nên chương trình du lịch bổ ích phù hợp với đối tượng du khách Để phát huy lợi hoạt động du lịch lễ hội có hiệu quả, hoạt động bảo tồn phát huy giá trị di sản lễ hội cần phải đặt mối quan hệ liên ngành, liên vùng khu vực nước để phát triển Trong phát triển du lịch lễ hội, vấn đề quy hoạch phải đặt lên hàng đầu Vấn đề đặt quy hoạch thực quy hoạch phải tiến hành đảm bảo đồng bộ, khoa học hiệu quả, từ việc kiểm kê, rà soát quy hoạch lễ hội cần phải bảo tồn, phục dựng, phát huy để gắn với hoạt động du lịch, đến việc quy hoạch điểm, tuyến, khu du lịch, quy hoạch hệ thống giao thông hạ tầng kỹ thuật khu du lịch, yếu tố khác có liên quan Quy hoạch sở để xác định phân bổ cân đối ngân sách nhà nước, ngân sách từ việc xã hội hoá nhằm thực quy hoạch, giai đoạn, chu kỳ cách cụ thể phù hợp với tình hình phát triển kinh tế xã hội chung tỉnh đất nước thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá Trong hoạt động du lịch lễ hội, du lịch nhân văn, phải tăng cường tự quản lý Nhà nước phối hợp chặt chẽ ngành, đoàn thể, địa phương để đảm bảo mơi trường văn hố hoạt động du lịch lễ hội Khi lễ hội truyền thống gắn kết với hoạt động du lịch yếu tố kinh tế yếu tố thị trường dễ dàng làm tổn thương đến lễ hội, làm biến dạng phai nhạt sắc lễ hội truyền thống Do vậy, việc tăng cường quản lý Nhà nước hoạt động du lịch lễ hội phải tránh tình trạng "thương mại hoá" lễ hội tránh biến dạng, sắc lễ hội Việc phát triển du lịch phải đơi với đảm bảo an ninh trị, trật tự an tồn xã hội, giữ gìn phong mỹ tục, tập quán phát huy sắc văn hoá dân tộc Kết luận Phú Thọ mảnh đất cội nguồn dân tộc, mảnh đất phát tích, kinh xưa Vua Hùng dựng nước, nơi có đậm đặc di sản văn hoá vật thể phi vật thể đặc sắc phong phú Lễ hội Đền Hùng lễ hội truyền thống tỉnh Phú Thọ phong phú mang nét đặc trưng vùng đất cổ xưa với văn minh lúa nước, lễ hội truyền thống phản ánh sống sinh hoạt thời Hùng Vương, phản ánh phong tục tập quán nếp sống cư dân nông nghiệp vùng đồng châu thổ bắc Các lễ hội truyền thống vùng đất Tổ chủ yếu gắn với thời đại Hùng Vương lịch sử thời đại Vua Hùng tạo thành không gian lễ hội, khơng gian văn hố Hùng Vương rộng lớn mang tính đặc trưng độc đáo riêng biệt, trở thành nguồn tài nguyên du lịch nhân văn có giá trị đặc biệt, trung tâm lễ hội Đền Hùng khu di tích lịch sử Đền Hùng Ngồi lễ hội khác với hệ thống di sản văn hố vật thể đình, đền, chùa, cơng trình kiến trúc, cảnh quan môi trường sinh thái tự nhiên phân bố toàn tỉnh tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển du lịch, đặc biệt du lịch nhân văn, du lịch lễ hội cội nguồn mà khơng có nơi Việt Nam có Năm 2007 Quốc hội định ngày 10/3 âm lịch hàng năm, công chức, viên chức người lao động nghỉ lễ hội Đền Hùng coi Quốc lễ lễ hội Đền Hùng tâm thức nhân dân lại tăng lên mạnh mẽ Điều tạo điều kiện thuận lợi cho du lịch lễ hội phát triển Từ yếu tố thuận lợi du lịch lễ hội cội nguồn trở thành ngành kinh tế mũi nhọn tỉnh Phú Thọ Trong hệ thống tài nguyên nhân văn để phục vụ du lịch Phú Thọ lễ hội truyền thống tài nguyên phong phú đặc sắc, chiếm ưu Luận văn phân tích đề cập đến mối quan hệ tác động qua lại tương hỗ thúc đẩy phát triển lễ hội truyền thống du lịch tác động trở lại du lịch lễ hội truyền thống Thực chất biểu hiện, dạng cụ thể mối quan hệ kinh tế văn hố Qua luận văn tiếp tục khẳng định văn hố khơng phải kinh tế mà văn hoá động lực, mục tiêu phát triển kinh tế- xã hội, văn hoá điều tiết cho phát triển, khẳng định vai trò to lớn lễ hội truyền thống, di sản văn hoá phát triển kinh tế Đây chức mới, giá trị lễ hội truyền thống nói riêng di sản văn hóa nói chung thời kỳ đổi Mối quan hệ tác động qua lại lễ hội truyền thống du lịch mối quan hệ biện chứng, khách quan tất yếu xã hội phát triển mở cửa hội nhập Từ q trình nghiên cứu phân tích giá trị mối quan hệ biện chứng lễ hội truyền thống du lịch, từ thực tiễn trình theo dõi nghiên cứu khảo sát thực tế, việc bảo tồn lễ hội truyền thống hoạt động du lịch địa bàn tỉnh Phú Thọ, tác giả rút nhận định việc bảo tồn di sản văn hố nói chung lễ hội truyền thống nói riêng tốt tạo nên giá trị đặc sắc phát triển ngành du lịch thuận lợi nhiêu Như muốn phát triển du lịch lễ hội, du lịch nhân văn phải chăm lo tốt việc bảo tồn di sản văn hóa vật thể phi vật thể, tạo nên giá trị văn hoá đặc sắc độc đáo Bản chất du lịch nhân văn, du lịch lễ hội tìm hiểu, khai thác, khám phá văn hoá Do lễ hội độc đáo, đặc sắc giá trị lớn, trình khám phá khai thác thú vị hấp dẫn Ngược lại không bảo tồn tốt lễ hội truyền thống, lễ hội truyền thống bị mai một, thất truyền phai nhạt, biến dạng sắc khơng cịn giá trị cho hoạt động du lịch Du lịch môi trường để lễ hội truyền thống bảo tồn phát huy giá trị, đồng thời lễ hội truyền thống tài nguyên du lịch to lớn có giá trị cho phát triển du lịch bền vững Để bảo tồn phát huy tốt giá trị lễ hội truyền thống phát triển du lịch, cần phải có kế hoạch quy hoạch chi tiết cụ thể giai đoạn, xác định rõ mục tiêu hệ thống giải pháp để bảo tồn phát huy giá trị lễ hội truyền thống hoạt động du lịch Trong đáng ý việc kiểm kê, phân loại, đánh giá lễ hội truyền thống xác định mục tiêu cần bảo tồn, xác định lễ hội cần phục dựng giải pháp để phục dựng lễ hội truyền thống đảm bảo tính nguyên lễ hội với sáng tạo nhân dân tồn môi trường cộng đồng, tránh tình trạng sân khấu hố lễ hội làm cho lễ hội bị biến dạng sắc Việc quy hoạch phát triển du lịch lễ hội cần kết hợp yếu tố tài nguyên du lịch nhân văn, lễ hội truyền thống kết hợp với tài nguyên du lịch tự nhiên môi trường sinh thái…tạo tua, điểm du lịch hấp dẫn, phong phú hài hòa đáp ứng nhu cầu tìm hiểu, khám phá văn hoá kết hợp nghỉ dưỡng tham quan, thắng cảnh du khách Văn hoá là nghiệp toàn dân, Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý Bên cạnh việc phát huy vai trò lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước, cần phát huy vai trò làm chủ nhân dân việc bảo tồn phát huy giá trị lễ hội truyền thống nói riêng di sản văn hố nói chung Trong trình bảo vệ phát huy di sản văn hoá, cần huy động tự giác tham gia đông đảo quần chúng nhân dân, nhân dân phải người làm chủ thực toàn hệ thống di sản văn hoá, đồng thời nâng cao nếp sống văn minh cộng đồng dân cư tổ chức du lịch lễ hội Việc bảo vệ phát huy di sản văn hoá lễ hội truyền thống phải có hợp tác quốc tế, góp phần bảo vệ tốt di sản, nghiên cứu ứng dụng khoa học vào việc nghiên cứu bảo vệ di sản góp phần quảng bá hình ảnh đất nước người Việt Nam trường quốc tế, đồng thời trao đổi thông tin kinh nghiệm việc bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hoá Có thể nói hoạt động bảo tồn phát huy giá trị lễ hội truyền thống để phát triển du lịch địa bàn tỉnh Phú Thọ vấn đề đặt cho công tác bảo vệ phát huy giá trị lễ hội công tác phát triển ngành du lịch Những kết thành tựu công tác bảo tồn di sản lễ hội tỉnh Phú Thọ định hướng phát triển du lịch thời gian qua kinh nghiệm bước đầu cho việc quy hoạch xây dựng phát triển du lịch Phú Thọ Với định hướng xây dựng ngành du lịch Phú Thọ thành ngành kinh tế mũi nhọn xác định du lịch Phú Thọ du lịch cội nguồn, lấy Thành phố Việt Trì, lễ hội Đền Hùng làm trung tâm, Thành phố Việt Trì "Thành phố lễ hội” việc phát triển "Du lịch lễ hội nguồn” Phú Thọ đóng góp cho qúa trình xây dựng phát triển kinh tế tỉnh đất nước, đồng thời góp phần bảo vệ giữ gìn truyền thống văn hố dân tộc, khối tài sản vô cha ông để lại Danh mục công trình cơng bố tác giả Nguyễn Đắc Thủy (2009), "Bảo tồn phát huy di sản lễ hội để phát triển du lịch tỉnh Phú Thọ nay", Tạp chí Thơng tin Văn hố phát triển, (21), tr.6669 Nguyễn Đắc Thủy (2009), "Di sản văn hoá lâm thao phát triển kinh tế - xã hội", Báo Phú Thọ cuối tuần, ngày 15-8-2009 Danh mục tài liệu tham khảo Đào Duy Anh (1951), Hán Việt từ điển, Nxb Minh Tân, Pari-Pháp Đào Duy Anh (2000), Việt Nam văn hoá sử cương, Nxb Văn học - nghệ thuật, Hà Nội Ngô Kim Anh (2000), "Quan hệ du lịch - Văn hoá triển vọng Ngành du lịch Việt Nam", Tạp chí Văn hoá Nghệ thuật, (2) Trịnh Lê Anh (2005), "Môi trường - xã hội- nhân văn vấn dề phát triển du lịch bền vững", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (3) Toan ánh (2005), Nếp cũ hội hè đình đám, Nxb Trẻ, Hà Nội Nguyễn Bá (2004), "Để Du lịch Sa Pa phát triển bền vững", Tạp chí Kinh tế dự báo, (8) Nguyễn Chí Bền (2005), "Di sản văn hố Việt Nam tình trạng báo động đỏ", Báo Lao động cuối tuần ngày, 19/6/2005 Trương Quốc Bình (2002), "Vai trị di sản văn hoá với phát triển du lịch Việt Nam", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (3) Nguyễn Thái Bình (2002), "Phát triển du lịch với nguồn tài nguyên nhân văn", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (12) 10 G.Cazes - R.Lan Quar - Y Raynouard (2005), Quy hoạch du lịch, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 11 Đoàn Minh Châu (2004), Cấu trúc lễ hội đương đại (trong mối liên hệ với cấu trúc lễ hội truyền thống người Việt đồng Bắc Bộ), Luận án Tiến sĩ lịch sử văn hố nghệ thuật, Viện Văn hố thơng tin, Hà Nội 12 Đoàn Văn Chúc (1994), Những giảng văn hố, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 13 Đồn Văn Chúc (2004), Văn hố học, Viện Văn hố Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 14 Thiều Chửu (1999), Hán - Việt từ điển, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 15 Cơng ty Cổ phần Hợp tác truyền thông Việt Nam (2005), Phú Thọ chào đón bạn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Cục Thống kê tỉnh Phú Thọ (2008), Niên giám thống kê 2007 tỉnh Phú Thọ, Nxb Thống kê, Hà Nội 17 Lê Đức Cương (2004), "Du lịch văn hoá giảm nghèo", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (7) 18 Phạm Đức Dương (2000), Văn hoá Việt Nam bối cảnh văn hố Đơng Nam á, Nxb Văn hố Thông tin, Hà Nội 19 Đảng tỉnh Phú Thọ (2005), Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ XII, Phú Thọ 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Nghị Trung ương khoá VIII 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (2004), Kết luận Hội nghị lần thứ X Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá IX 22 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 23 Nguyễn Đức Đạm (2002), "Phát triển Hội nhập quốc tế", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (7), tr.10 24 Phạm Duy Đức (2006), Thách thức văn hố Việt Nam q trình hội nhập kinh tế quốc tế, Nxb Văn hố Thơng tin - Viện Văn hoá, Hà Nội 25 Phạm Duy Đức (chủ biên) (2008), Quan điểm chủ chủ nghĩa Mác - Lênin văn hố, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 26 Nguyễn Quang Đức (2004), "Lào Cai điểm đến doanh nhân du khách", Tạp chí Kinh tế dự báo, (8) 27 Lê Quý Đức (chủ biên) (2005), Vai trò văn hố nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố nơng nghiệp, nơng thơn vùng đồng sơng Hồng, Nxb Văn hố Thơng tin Viện Văn hố, Hà Nội 28 Lê Quý Đức (1998), “Di sản văn hố nhìn từ góc độ kinh tế”, Tạp chí Văn hoá dân gian, ( 2), tr.7-14 29 Cao Đức Hải (2000), “Suy nghĩ việc phát triển lễ hội dân gian trở thành ngày Hội văn hoá du lịch địa phương", Tạp chí Văn hố Nghệ thuật, (4) 30 Lê Hồ (2002), "Tư tưởng Hồ Chí Minh bảo tồn di sản văn hố", Tạp chí Văn hố nghệ thuật, (5), tr.16 31 Hội đồng Bộ trưởng (1991), "Báo cáo chủ tịch Võ Văn Kiệt, kỳ họp thứ X Quốc hội khoá VIII", Báo Nhân dân, ngày 11/12/1991 32 Nguyễn Mạnh Hùng (2005), "Thấy qua việc tổ chức lễ hội văn hoá du lịch", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (3) 33 Võ Phi Hùng (2002), "Phát huy mạnh du lịch lễ hội", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (7) 34 Đỗ Huy (2005), Văn hố phát triển, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 35 Nguyễn Văn Huyên - Dương Huy Thiện (1992), “lễ hội làng quê đất Tổ”, Tạp chí Văn hố dân gian, (1) 36 Huyện uỷ - Hội đồng nhân dân - Uỷ ban nhân dân huyện Lâm Thao (2008), Địa chí văn hố dân gian Lâm Thao, Lâm Thao 37 Đặng Cảnh Khanh (1999), Các nhân tố phi kinh tế xã hội học phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Phan Khanh (1992), Bảo tàng di tích lễ hội Vấn đề bảo vệ di sản văn hoá dân tộc, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 39 Đinh Gia Khánh (1985), "ý nghĩa xã hội văn hoá Hội lễ dân gian", Tạp chí Văn hố dân gian, (3) 40 Đinh Gia Khánh - Lê Hữu Tầng (chủ biên) (1993), lễ hội dân gian truyền thống thời đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 41 Đinh Gia Khánh (2000), "Hội lễ dân gian phản ánh truyền thống dân tộc", Tạp chí Văn hố dân gian, (2), tr.7-12 42 Vũ Ngọc Khánh (1993), lễ hội cổ truyền q trình thích nghi với đời sống xã hội đại tương lai, Trong "lễ hội truyền thống đời sống xã hội đại", Đinh Gia Khánh, Lưu Hữu Tầng (chủ biên), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 43 Đinh Trung Kiên (2006), Một số vấn đề du lịch Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 44 Nguyễn Phương Lan (2007), "Chính sách bảo tồn, khai thác tài nguyên du lịch lễ hội", Tạp chí Văn hố Nghệ thuật, (8) 45 Nguyễn Quang Lê (2001), Khảo sát thực rạng văn hoá lễ hội truyền thống người Việt đồng Bắc bộ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 46 Lê Hồng Lý (2006), "Khai thác giá trị văn hoá lễ hội truyền thống tỉnh đồng sông Cửu Long phục vụ phát triển du lịch", Tạp chí Văn hố dân gian, (2), tr.38 47 C.Mác (1962), Bản thảo kinh tế triết học năm 1844, Nxb Sự thật, Hà Nội 48 Trần Thị Tuyết Mai (2005), "lễ hội bơi chải Bạch Hạc đời sống cộng đồng", Tạp chí Văn hố Nghệ thuật, (4) 49 Lê Thị Tuyết Mai (2006), Du lịch lễ hội Việt Nam, Trường Đại học Văn hoá Hà Nội 50 Trần Bình Minh (2009), "Tổ chức quản lý lễ hội cổ truyền nay", Tạp chí Văn hố nghệ thuật, (2) 51 Ngơ Quang Nam - Xn Thiêm (1986), Địa chí Vĩnh Phú - Văn hoá dân gian vùng đất Tổ, Sở Văn hố thơng tin thể thao Vĩnh Phú 52 Phạm Xn Nam (1998), Văn hố phát triển, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 53 Phạm Quang Nghị (2002), "lễ hội ứng xử người làm công tác quản lý lễ hội nay", Tạp chí Cộng sản, (33) 54 Trần Nhạn (1995), Du lịch kinh doanh du lịch, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 55 Phan Đăng Nhật (1993), "Văn hoá dân gian nghiệp phát triển đất nước", Tạp chí Văn hố dân gian, (2) 56 Phan Đăng Nhật (2000), "Du lịch Hội lễ tiềm thực khả thi", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (3), tr.28 57 Nguyễn Hồng Phong (1959), Xã thôn Việt Nam, Nxb Văn sử địa, Hà Nội 58 Đỗ Lan Phương (2001), "Truyền thuyết lễ hội Chử Đồng Tử với du lịch Châu Giang- Hưng n", Tạp chí Văn hố nghệ thuật, (10) 59 Hồ Hữu Phước (2004), "Phát triển sở hạ tầng thị du lịch vai trị Nhà nước", Tạp chí Kinh tế dự báo, (10) 60 Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2003), Luật Di sản văn hoá nghị định hướng dẫn thi hành, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 61 Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2005), Luật Du lịch, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 62 Dương Văn Sáu (2004), lễ hội Việt Nam phát triển du lịch, Trường Đại học Văn hoá Hà Nội 63 Dương Văn Sáu (2007), "Tổ chức hoạt động lễ hội du lịch", Tạp chí Văn hố Nghệ thuật, (5) 64 Đặng Đức Siêu (1993), Vấn đề kế thừa di sản văn hoá nghiệp phát triển đất nước, "Mấy vấn đề văn hoá phát triển văn hoá Việt Nam nay", Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 65 Bùi Hoài Sơn (2003), "lễ hội chọi trâu phát triển văn hố Đồ Sơn", Tạp chí Văn hố Nghệ thuật, (4) 66 Bùi Hồi Sơn (2006), "Tổ chức quản lý lễ hội truyền thống nay", Tạp chí Văn hố nghệ thuật, (6) 67 Sở Giáo dục Hà Nội (2005), Giáo trình tổng quan du lịch, Nxb Hà Nội 68 Sở Văn hố Thơng tin - Hội Văn nghệ dân gian Phú Thọ (2007), Về miền lễ hội cội nguồn dân tộc Việt Nam, 69 Sở Văn hố - Thơng tin - Thể thao Phú Thọ (2001), Tuyển tập văn nghệ dân gian đất tổ, tập 70 Lê Văn Thanh Tâm (1997), lễ hội đời sống xã hội đại thành phố Hồ Chí Minh, Luận văn Thạc sĩ văn hố học, Trường Đại học Văn hoá Hà Nội 71 Trần Đức Thanh (2000), Nhập môn khoa học du lịch, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 72 Ngô Đức Thịnh (2001), "Những giá trị lễ hội cổ truyền đời sống xã hội nay", Tạp chí Văn học nghệ thuật, (3) 73 Ngơ Đức Thịnh (2007), Về tín ngưỡng lễ hội cổ truyền, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 74 Ngô Đức Thịnh (2007), Môi trường tự nhiên, xã hội văn hoá lễ hội cổ truyền người việt Bắc Bộ, Nxb Văn hoá Thơng tin, Hà Nội 75 Thủ tướng Chính phủ (2008), Quyết định số 99/2008/QĐ/TTg ngày 14/7/2008 việc phê duyệt quy hoạch tổng thể phát triển kinh tế xã hội tỉnh Phú Thọ đến năm 2020 76 Trần Mạnh Thường (2005), Việt Nam văn hoá du lịch, Nxb Thông tấn, Hà Nội 77 Lưu Trần Tiêu (2002), "Bảo tồn phát huy di sản văn hoá Việt Nam", Tạp chí Văn hố nghệ thuật, tr.25-30 78 Lê Ngọc Tòng (2004), Một số nghiên cứu bước đầu kinh tế học văn hố, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 79 Lưu Minh Trị (2004), Danh thắng, di tích lễ hội truyền thống, Nxb Mỹ thuật, Hà Nội 80 Nguyễn Anh Tuấn (2007), Đi tìm dấu tích kinh Văn Lang, Sở Văn hố thơng tin Phú Thọ xuất 81 Lê Thị Nhâm Tuyết (1985), "Nghiên cứu Hội làng cổ truyền người Việt", Tạp chí Văn hoá dân gian, (1) 82 Uỷ ban nhân dân tỉnh Phú Thọ (2006), Báo cáo quy hoạch điều chỉnh phát triển du lịch tỉnh Phú Thọ (giai đoạn 2006-2010 định hướng đến 2020 83 Uỷ ban nhân dân tỉnh Phú Thọ (2009), Quy hoạch phát triển văn hoá tỉnh Phú Thọ đến năm 2020, Phú Thọ 84 Uỷ ban Quốc gia thập kỷ giới phát triển văn hoá (1992), Thập kỷ giới phát triển văn hố, Hà Nội 85 UNESCO (1972), Cơng ước việc bảo vệ di sản văn hoá tự nhiên giới, www.nea.gov.vn/luat 86 UNESCO (2003), Di sản văn hoá phi vật thể, www.unesco.org/cuture 87 UNESCO (2003), Công ước bảo vệ di sản văn hoá phi vật thể, Pari ngày17/10/2003 88 Hoàng Vinh (1997), Một số vấn đề bảo tồn phát triển di sản văn hoá dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 89 Viện Khoa học Xã hội Việt Nam - Viện Ngôn ngữ học (1992), Từ điển tiếng Việt, Trung tâm Từ điển ngôn ngữ, Hà Nội 90 Viện Khảo cổ học - Sở Văn hố Thơng tin - Thể thao Phú Thọ (2001), Tìm hiểu văn hố Phùng Ngun, Kỷ yếu Hội thảo 40 năm phát nghiên cứu văn hoá Phùng Nguyên 91 Lê Trung Vũ (1989), "lễ hội mùa xn vùng đất Tổ", Tạp chí Văn hố dân gian, (2) 92 Lê Trung Vũ (2002), lễ hội cổ truyền, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 93 Trần Quốc Vượng (1986), "lễ hội nhìn tổng thể", Tạp chí Văn hóa dân gian, (1) 94 Nguyễn Khắc Xương (1990), "lễ hội Hùng Vương lịch sử Hội lễ", Tạp chí Văn hố dân gian, (2) Mục lục Trang Mở đầu Chương 1: Vai trò di sản lễ hội phát triển du lịch 1.1 Quan niệm di sản văn hoá lễ hội du lịch 1.2 Giá trị lễ hội truyền thống đời sống xã hội 25 1.3 Mối quan hệ biện chứng lễ hội du lịch 34 Chương 2: Thực trạng bảo tồn phát huy vai trò di sản lễ hội để phát triển du lịch tỉnh Phú Thọ 2.1 Đặc điểm kinh tế, văn hoá, xã hội tỉnh Phú Thọ 41 41 2.2 Thực trạng bảo tồn phát huy di sản lễ hội để phát triển du lịch tỉnh Phú Thọ 54 Chương 3: Phương hướng giải pháp nhằm bảo tồn phát huy di sản lễ hội để phát triển du lịch tỉnh Phú Thọ 93 3.1 Phương hướng chung 93 3.2 Hệ thống giải pháp 95 Kết luận 129 danh mục cơng trình tác giả công bố 132 Danh mục tài liệu tham khảo 133 phụ lục 140 Danh mục chữ viết tắt luận văn GS : Giáo sư PGS : Phó giáo sư TSKH : Tiến sĩ khoa học UNESCO : Tổ chức Khoa học, giáo dục văn hoá Liên Hiệp quốc XHCN : Xã hội chủ nghĩa Danh mục bảng Trang Bảng 2.1: Cơ cấu kinh tế tỉnh Phú Thọ năm qua 45 Bảng 2.2: Lễ hội truyền thống vùng đất Phú Thọ chia theo mùa 62 Bảng 2.3: Thống kê lễ hội truyền thống Phú Thọ gắn với di tích 63 Bảng 2.4: Thống kê phát triển sở kinh doanh khách sạn du lịch doanh thu từ năm 2003 -2007 85 ... lịch - Làm rõ giá trị di sản văn hoá lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ để phát triển du lịch - Đề xuất giải pháp việc bảo tồn phát huy di sản văn hoá lễ hội để phát triển du lịch địa bàn tỉnh Phú Thọ, ... việc bảo tồn phát huy di sản văn hoá lễ hội để phát triển du lịch, từ đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ góp phần phát triển du lịch cách bền vững 3.2 Nhiệm vụ luận. .. phát triển kinh tế du lịch sở bảo tồn phát huy di sản lễ hội địa bàn tỉnh Phú Thọ Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu luận văn bảo tồn phát huy di sản lễ hội