− 1 − S Ự TUYỆ T CHỦ NG CỦ A CON NGƯỜI KINH TẾ S Ự TUYỆ T CHỦ NG CỦ A CON NGƯỜI KINH TẾ − 2 − Chúng tôi luôn mong muốn nhận được những ý kiến đóng góp của quý vị độc giả để sách ngày càng hoàn thiện hơn. Góp ý về sách, liên hệ về bản thảo và bản dịch: publication@alphabooks.vn Liên hệ về dịch vụ bản quyền: copyright@alphabooks.vn      THE MIND OF THE MARKET Copyright © 2008 by Michael Shermer. All rights reserved. SỰ TUYỆT CHỦNG CỦA CON NGƯỜI KINH TẾ Bản quyền tiếng Việt © 2010 Công ty Sách Alpha Không phần nào trong xuất bản phẩm này được phép sao chép hay phát hành dưới bất kỳ hình thức hoặc phương tiện nào mà không có sự cho phép trước bằng văn bản của Công ty Sách Alpha. Bìa: Nguyễn Đức Vũ Biên tập viên Alpha Books: Đào Quế Anh − 3 − MICHAEL SHERMER SỰ TUYỆT CHỦNG CỦA CON NGƯỜI KINH TẾ Khương Duy dịch NHÀ XUẤT BẢN THỜI ĐẠI S Ự TUYỆ T CHỦ NG CỦ A CON NGƯỜI KINH TẾ − 4 − Đàn nhím quây quần bên nhau để sưởi ấm trong mùa đông giá rét; nhưng khi những chiếc gai trên người chúng đâm vào nhau, chúng buộc phải tản ra Sau nhiều lần sát lại rồi tản ra, chúng buộc phải tản ra Tương tự, nhu cầu hình thành xã hội cũng đưa con người đến gần nhau hơn nhưng rồi bản tính gai góc và khó ưa lại đẩy họ ra xa nhau. Cuối cùng con người cũng hiểu cần giữ một khoảng cách vừ a phải mới mong giao tiếp được với nhau, khoảng cách đó cũng chính là chuẩn mực của phép lịch sự và hành xử. A RTHUR S CHOPENHAUER, Tặng phẩm và cặn bã , II, 31, 1851 Mục lục − 5 − Lời Nhà xuất bản Chủ nghĩa Duy vật biện chứng, triết học của Chủ nghĩa Mác – Lênin chỉ ra rằng: Chủ nghĩa Tư bản là hình thái kinh tế - xã hội xuất hiện sau chế độ phong kiến, trong đó các tư liệu sản xuất do giai cấp tư sản chiếm hữu và dùng làm phương tiện để bóc lột làm thuê của người lao động. Đại chiến thế giới Thứ nhất và Đại chiến th ế giới Thứ hai do Chủ nghĩa Tư bản gây ra để xâm chiếm thuộc địa, tranh giành thị trường không ngoài mục đích bóc lột được nhiều hơn. Sự tàn khốc của hai cuộc đại chiến là không thể chối cãi, khiến nhân loại ngày càng cảnh giác với Chủ nghĩa tư bản. Do vậy, nhiều nhà kinh tế học tư bản đã viết nhiều luận thuyết biện minh cho Chủ nghĩa Tư bản và cho rằng bản chất của Chủ nghĩa Tư bản đã thay đổi. Cuốn Sự tuyệt chủng của con người kinh tế của Michael Shermer là cuốn sách được bán rất chạy trên thế giới ngay từ khi mới xuất bản. Tác giả, với những ví dụ được chọn lọc, dẫn dắt người đọc từ lòng trắc ẩn (phi giai cấp), tới sự tuyệt chủng của con người kinh tế đặt mục đích kinh tế lên trên hết, cuối cùng là sự tự do lựa chọn (có đạo đức?!)… trong nhu cầu đời S Ự TUYỆ T CHỦ NG CỦ A CON NGƯỜI KINH TẾ − 6 − sống của cá nhân, chính là lời cổ súy khôn khéo và nồng nhiệt cho thị trường tự do thuần túy – hay cụ thể hơn là lời biện minh Chủ nghĩa Tư bản đã khác trước và sẽ là tương lai của nhân loại. Trước thời buổi hội nhập kinh tế toàn cầu, nước ta kiên định xây dựng một nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đây chính là một cuố n sách cần đọc để hoà nhập mà không hòa tan. Cuối cùng, xin được trích một câu trong Nghị quyết của Bộ Chính trị ĐCSVN về công tác lý luận trong giai đoạn hiện nay (Số 01/NQ-TN 21/3/92): “Đối với các học thuyết khác – ngoài Chủ nghĩa Mác – Lênin, về xã hội, cần được nghiên cứu trên quan điểm khách quan, biện chứng” . Trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc. N HÀ X U Ấ T B Ả N T H Ờ I Đ Ạ I Mục lục − 7 − MỤC LỤC Lời giới thiệu Error! Bookmark not defined. Dẫn nhập: Kinh tế học cho mọi người 9 1 . Bước nhảy vọt 29 2 . Trực giác kinh tế trong ta 49 3 . Chủ nghĩa tư bản nhìn từ dưới lên 65 4 . Gấu trúc, sản phẩm và con người 96 5 . Học cách chăm nom đồng tiền 128 6 . Sự tuyệt chủng của Con người kinh tế 173 7 . Giá trị của đạo đức 205 8 . Vì sao tiền không mua được hạnh phúc? 242 9 . Lòng tin và minh xác độ tin cậy 286 10 . Khoa học về những quy tắc tốt 322 S Ự TUYỆ T CHỦ NG CỦ A CON NGƯỜI KINH TẾ − 8 − 11 . Không làm điều xấu 342 12 . Tự do lựa chọn 378 Lời kết: Mở cửa thế giới 407 Chỉ mục 429 Dẫn nhập − 9 − Dẫn nhập KINH TẾ HO ̣ C CHO MO ̣ I NGƯỜI húc âm thánh Matthew, trang 25, dòng 14-29, thuật lại lời dạy của Jesus Chúa cứu thế về tài năng như sau: “Vì phàm ai đã có thì sẽ được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi.” Nếu không xét đến ngữ cảnh, câu nói trên không thể hiện chút trí tuệ nào của một nhà tiên tri vĩ đại, người từng tuyên bố rằng lòng nhân từ sẽ ngự trị thế giới; song nếu xét trong ngữ cảnh phù hợ p, có thể hiểu Jesus cho rằng nếu biết cách đầu tư tiền của (tính bằng đơn vị “talents” 1 ) thì con người sẽ trở nên giàu có hơn. Một người đầy tớ được trao cho năm talents nếu biết 1 “Talent” vừa mang nghĩa tài năng, vừa là một đơn vị tiền tệ và trọng lượng cổ (ta-lăng). P S Ự TUYỆ T CHỦ NG CỦ A CON NGƯỜI KINH TẾ − 10 − cách đầu tư sẽ đem về cho chủ mười talents. Một người đầy tớ được trao cho hai talents nếu biết cách đầu tư sẽ đem về cho chủ bốn talents. Nhưng nếu được trao cho một talent và người hầu đó đem cất kỹ vào hộp thì cuối cùng cũng chỉ có thể trả lại một talent duy nhất cho chủ. Khi đó, ông chủ sẽ yêu cầu người đầy tớ ngạ i rủi ro này trao một talent đó cho người biết cách biến năm talents thành mười talents – nghĩa là người kiếm được nhiều tiền nhất lại được ban thêm của cải. Vậy là kẻ giàu càng giàu thêm. Hẳn lời dạy của Chúa Jesus thâm sâu hơn câu chuyện mang tính kinh tế về lựa chọn phương cách đầu tư đúng đắn, song tôi muốn xem lời dạy này như một ngụ ngôn về tâm hồn của thị trường. Vào nh ững năm 1960, nhà xã hội học Robert K. Merton đã tiến hành một nghiên cứu quy mô lớn về cách thức các ý tưởng khoa học được khám phá, công nhận trong một thị trường ý tưởng – ông coi khoa học như một thị trường. Merton nhận thấy các khoa học gia lỗi lạc thường có uy tín lớn hơn mức xứng đáng đơn giản bởi họ là những tên tuổi lớn, trong khi các cộng sự giúp việc và các nghiên cứu sinh – những ng ười đảm nhận phần lớn công việc – lại chẳng hề được biết đến. Một hiệu ứng phổ biến tương tự cho thấy những ý tưởng sáng tạo và những câu danh ngôn thường được nâng tầm và đem lại sự vẻ vang cho cá nhân nổi tiếng nhất liên quan đến chúng. Merton gọi đây là Hiện tượng Matthew . Các chuyên gia về thị trường xem đây là Lợi thế tích lũy . Trong ngữ cảnh kinh tế rộng hơn, tôi sẽ đề cập đến nó như Hiệu ứng bán chạy nhất . Một sản phẩm bán chạy khi vừa được tung ra thị [...]... Galambos thường gây ra những sự cố như vậy, khiến Ayn Rand và các nhà tự do chủ nghĩa hàng đầu khác rất phiền lòng) Snelson tự mình lập ra Học viện vì sự tiến bộ của con người Nhằm tránh xa Galambos và hướng − 25 − SỰ TUYỆT CHỦNG CỦA CON NGƯỜI KINH TẾ đến gần kinh tế học chính thống hơn, Snelson đã dựa vào danh tiếng của Trường Kinh tế Áo, nhất là các trước tác của nhà kinh tế học người Áo nổi tiếng Ludwig... bai, than vãn hay lên án những hành vi của con người mà để thấu hiểu chúng; và vì thế tôi − 27 − SỰ TUYỆT CHỦNG CỦA CON NGƯỜI KINH TẾ nghiên cứu những cảm xúc hỷ, nộ, ái, ố, ghen ghét, tham vọng, tiếc nuốc không phải để chứng tỏ sự đồi bại của bản chất con người mà xem chúng như những thuộc tính cố hữu của con người, giống như nóng, lạnh, sấm, chớp là bản chất của tự nhiên vậy Diễn đạt súc tích hơn,... gene của tôi vì gene của người khác? Hoặc mang tính kỹ thuật hơn, vị tha là hành động làm giảm khả năng sinh tồn của tôi đồng thời làm tăng khả năng sinh tồn của người khác − 13 − SỰ TUYỆT CHỦNG CỦA CON NGƯỜI KINH TẾ Các lý thuyết chuẩn mực cho rằng có hai con đường tiến hóa dẫn tới sự vị tha: lựa chọn theo huyết thống (một giọt máu đào hơn ao nước lã) và vị tha tương hỗ (có đi có lại) Giúp đỡ những người. .. môn khoa học cũ kỹ này, hình thành nên kinh tế học tiến hóa, kinh tế học hỗn hợp, kinh tế học hành vi, kinh tế học thần kinh và một khái niệm tôi gọi là kinh tế học đạo đức Thứ hai, quan trọng hơn, con người, các doanh nghiệp, các quốc gia luôn có mối quan tâm sâu sắc về tài chính Về phương diện này, kinh tế học không hề ảm đạm Hãy thử xếp hai người cấp tiến và hai người bảo thủ vào cùng một phòng, đề... phân biệt chủng tộc qua chỉ số IQ, phân biệt chủng tộc trong thể thao, phân biệt giới tính qua khả năng nhận thức, những giả thuyết về âm mưu đằng sau các sự kiện Trân Châu Cảng, 11 tháng 9, vụ ám sát − 19 − SỰ TUYỆT CHỦNG CỦA CON NGƯỜI KINH TẾ JFK, RFK và MLK4, các loại dược phẩm thay thế và bổ sung, sự đầu thai chuyển kiếp và cả về Chúa trời, tôn giáo Tôi nhận thấy khi bị chọc giận, kinh tế học cũng... kém gì các khoa học khác Nếu cần sự đánh giá khách quan về các sự việc – nhất là khi các sự việc không thể tự phát ngôn – chúng ta có thể đến với kinh tế học Sự cần thiết nghiên cứu quy luật về hành vi con người trong kinh tế cũng giống như việc các nhà vật lý, hóa học, sinh học phải nghiên cứu các quy luật tự nhiên; và bởi kinh tế học là lĩnh vực được hầu hết mọi người dành tình cảm, khi nghiên cứu... vi con người, và chỉ tập trung đưa ra những giải thích thiên về văn hóa-xã hội Tôi cũng sẽ tranh luận về học thuyết Con người kinh tế, xem con người như những thực thể kinh tế vô cùng duy lý, có tính tư lợi và tự do ý chí luôn sống ích kỷ, chạy theo lợi ích tối đa và biết cách đưa ra lựa chọn hiệu quả Khi quan điểm tiến hóa và các lý thuyết tâm lý học hiện đại được sử dụng để nghiên cứu hành vi con người. .. ái), cuốn sách của Rand thực sự đã đưa tôi đến chân trời rộng lớn của kinh doanh, thị trường và kinh tế học Tôi không dám chắc liệu những giá trị của kinh tế học nghiên cứu thị trường tự do và sự khắt khe về tài chính đã thuyết phục tôi tin vào tính chân xác của chúng hay do tôi có thiên hướng tương hợp với thế giới quan này Có lẽ là cả hai, dù bạn nghĩ thế nào Cha mẹ tôi chính là những người vô cùng... nhà sử học người Anh Thomas Carlyle đưa ra 1849, xem kinh tế học như một “khoa học ảm đạm” Suốt một thế kỷ rưỡi sau đó, hầu hết mọi người đều nghĩ về kinh tế học như thế, chỉ thấy nó là một lĩnh vực loay hoay trong những mô hình toán học, phân tích tài chính và xem con người về mặt lý thuyết giống như những cỗ máy cực kỳ duy lý và ích kỷ Thực tế, nguyên tắc của học thuyết ưu sinh, để họ và con cái trở... nào – người đó cũng sẽ có sự quan tâm trên mức thông thường đối với sự tồn tại của bạn khi gặp khó khăn Sự quan tâm ấy khiến người đó trở nên quan trọng với bạn Lý do ai đó “đầu tư” vào bạn chính là vì bạn cũng “đầu tư” vào người đó Hơn nữa, khi nhận ra điều này ở mức độ nào đó, có thể sự quan tâm ban đầu họ dành cho bạn sẽ gia tăng.” Với sự gia tăng này, người nghèo có thể trở nên giàu có nhờ sự phát . hình thành nên kinh tế học tiến hóa, kinh tế học hỗn hợp, kinh tế học hành vi, kinh tế học thần kinh và một khái niệm tôi gọi là kinh tế học đạo đức . Thứ hai, quan trọng hơn, con người, các. ví dụ được chọn lọc, dẫn dắt người đọc từ lòng trắc ẩn (phi giai cấp), tới sự tuyệt chủng của con người kinh tế đặt mục đích kinh tế lên trên hết, cuối cùng là sự tự do lựa chọn (có đạo đức?!)…. hành vi con người, và chỉ tập trung đưa ra những giải thích thiên về văn hóa-xã hội. Tôi cũng sẽ tranh luận về học thuyết Con người kinh tế , xem con người như những thực thể kinh tế vô cùng