kịch bản võ nhạc võ nhạc tây sơn và con người việt nam

Kết hợp với những tinh hoa của các môn phái võ thuật Trung Quốc Hàn Quốc, và Nhật Bản.. Dựa trên nguyên lý Cương Nhu Phối Triển, môn sinh Vovinam được tập luyện những đòn thế tay không,

TRƯỜNG ĐẠI HỌC FPT T I TẠ ỈNH BÌNH ĐỊNH BỘ MÔN GIÁO D C TH CH T Ụ Ể Ấ

BÌNH ĐỊNH 2023

TRƯỜNG ĐẠI HỌC FPT T I TẠ ỈNH BÌNH ĐỊNH BỘ MÔN GIÁO D C TH CH T Ụ Ể Ấ

1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC FPT T I TẠ ỈNH BÌNH ĐỊNH

BỘ MÔN GIÁO D C TH CH T Ụ Ể Ấ 

KỊCH BẢN VÕ NHẠC MÔN: VOVINAM

Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Văn Tâm Nhóm th c hi n: Nhóm 2 PC1806_134ự ệ –

1 HOÀNG LÊ QUÝ AN – QE180187

(NHÓM TRƯỞNG) 2 HÀ TH THANH THÚY Ị –QS180084 (NHÓM PHÓ) 3 NGUY N MINH KH I Ễ Ả –QE180028

4 NGUY N THÙY UYÊN Ễ –QS180107

5 HU NH THỲ Ị QU NH TRÂM Ỳ –QS180055

10 NGUYỄN MINH HẰNG - QS180103

11 TRẦN ĐỨC THẮNG - QS180116

12 LÊ QUANG MINH ĐÀ - QE180042

2 CHƯƠNG 1: MỞ ĐẦU

3.4.1 Tấn pháp………

3.4.2 Các bộ chém, đấm, gạt, chỏ, đá………

3.5 Phương pháp nghiên cứu và cơ sở xây dựng……… ……

CHƯƠNG 4: KẾT LUẬN, ĐỀ NGHỊ 4.1 Kết luận chung……… ………

3 4.2 Kết luận về tính cấp thiết của đề tài, ý nghĩa khoa học và thực tiễn của

việc nghiên cứu đề tài và đối chiếu với mục đích, mục tiêu nghiên cứu……… …………

CHƯƠNG 1: MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài:

- Vovinam hay Việt Võ Đạo là một bộ môn võ thuật Việt Nam "Sáng Tổ" (gọi tắt cho "Sáng lập Tổ sư") của Vovinam là võ sư Nguyễn Lộc, sáng lập môn võ thuật này vào năm 1936 dựa trên môn Vật cổ truyền Việt Nam Kết hợp với những tinh hoa của các môn phái võ thuật Trung Quốc Hàn Quốc, và Nhật Bản Dựa trên nguyên lý Cương Nhu Phối Triển, môn sinh Vovinam được tập luyện những đòn thế tay không, cùi chỏ, chân, gối cho đến các loại vũ khí như kiếm, đao, mã tấu, dao, côn, quạt Ngoài ra, môn sinh còn được học cách đối phó với vũ khí bằng tay không, các lối phản đòn, khóa gỡ và các đòn vật

- Hiện nay, việc học võ thuật đang dần trở nên phổ biến khi không chỉ giúp cơ thể săn chắc, khỏe mạnh mà còn nâng cao sức khỏe tinh thần, giúp bảo vệ bản thân trong những tình huống hiểm nguy Tuy vậy, luyện tập võ thuật lâu dài khiến chúng ta dễ cảm thấy chán nản và muốn từ bỏ Chính vì như thế, chúng em quyết định chọn đề tài võ nhạc

- Lý do em chọn võ nhạc là vì võ nhạc là sự kết hợp thú vị giữa âm nhạc và võ thuật, bên cạnh sự mạnh mẽ, dứt khoát của các thế võ ta còn thấy được sự sôi động và ấn tượng của âm nhạc Sự kết hợp đó giúp cho việc học võ khô khan trở nên gần gũi, vui vẻ hơn và giúp võ thuật tiếp cận đến với nhiều người hơn

4 1.2 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của việc nghiên cứu đề tài:

1.2.1 Ý nghĩa khoa học:

- Võ thuật dạy cho ta hiểu được giá trị của sự tận tâm, sự nỗ lực, tinh thần thượng võ, bình tĩnh và tự tin để có thể kiểm soát tốt hành vi, điều khiển cảm xúc ổn định và cố gắng nỗ lực để giành chiến thắng

- Khi học võ ta sẽ học được cách đặt mục tiêu ngắn hạn và dài hạn cho bản thân, có thêm cơ hội trau dồi khả năng lãnh đạo thông qua việc giúp đỡ những người mới và hướng dẫn học những điều mà ta đã học

1.2.2 Ý nghĩa thực tiễn:

- Việc học võ thuật cũng là một phần không thể thiếu trong cuộc sống, khi học võ sẽ giúp ta có được cơ thể tốt, tăng sức đề kháng, cơ thể khỏe mạnh và luôn giữ một tinh thần ổn định Ngoài ra học võ cũng được xem là một bộ môn giải trí, thư giãn thần kinh, nâng cao thể chất cho người tập Còn giúp cho ta rèn luyện tính kỷ luật, khả năng giao tiếp biểu diễn sự tập trung cao độ và nhạy bén 1.3 Mục đích và mục tiêu nghiên cứu:

1.3.1 Mục đích chung:

5 - Nghiên cứu về các quy trình trong một bài thi võ nhạc và giúp sinh viên hiểu hơn về võ nhạc và đưa sinh viên đến những trải nghiệm với những màn diễn đầy sự sáng tạo và kết hợp ăn ý của những thành viên trong nhóm

-VOVINAM: là từ quốc tế hóa của từ võ thuật – võ đạo Việt Nam Quan niệm

thông thường của người tập võ là để tự vệ, tập võ cho than thể khỏe mạnh, trí tuệ minh mẫn, tâm hồn cao thượng để học tập, lao động, bảo vệ sự sống, đấu tranh cho lẽ phải và phục vụ tổ quốc Trong đại gia đình Việt Võ Đạo, các môn đồ phải thương yêu, kính trọng, nhường nhịn và giúp đỡ lẫn nhau Các điều đó đoàn kết lại thành kỉ luật môn phái, xây dựng vững chắc giúp cho các môn đồ đoàn kết chặt chẽ nên cao danh dự và phấn đấu tu dưỡng liên tục để trở thành con người toàn diện

=> Do đó Vovinam – Việt Võ Đạo đã lấy môn võ và vật cổ truyền Việt Nam làm nòng cốt, sau đó nghiên cứu các môn võ thuật khác trên thế giới để thái dụng, hóa giải và nhất là để cải tiến nền kĩ thuật của mình ngày một hoàn chỉnh và hữu hiệu hơn

- Đai Vovinam có bốn màu: Xanh, Vàng, Đỏ, Trắng

6 + Xanh biểu thị cho màu hi vọng, với ý nghĩa người võ sinh đặt chân vào nghành võ thuật và tinh thần võ đạo

+ Vàng biểu thị cho màu đất, với ý nghĩa võ thuật và võ đạo trở thành bản thể vững chắc của người môn sinh Việt Võ Đạo

+ Đỏ biểu thị cho màu lửa, với ý nghĩa võ thuật và võ đạo bốc lên cao, tỏa sáng hướng đi của người môn sinh Việt Võ Đạo

+ Trắng biệu thị cho sự tinh khiết, chân tịnh, với ý nghĩa võ thuật và võ đạo đạt đến cao độ siêu vô hạn, tượng trưng cho tinh hoa của môn phái

2.2 Cơ sở lý thuyết về võ nhạc:

2.2.1 Cơ sở lý thuyết về thể loại âm nhạc:

- Võ nhạc bao gồm âm nhạc, vũ đạo và võ Ngoài chuyên môn tốt, các võ sinh khi tập luyện cần có sự thẩm thấu âm nhạc và khả năng vũ đạo đồng nhất để di chuyển đội hình đẹp trên nền nhạc

- Bài biển diễn sẽ là bài quyền kèm theo các vũ đạo trên nền nhạc Thời gian từ 3-5 phút, đòi hỏi sự kết hợp các kĩ thuật căn bản; kỹ thuật khó; kỹ thuật phối hợp; kỹ thuật công phá; tự về và nhào lợn; đợi hình di chuyển hoặc nâng người,

2.2.2 Liên kết giữa võ và nhạc:

- Với Vovinam, cương nhu phối hợp, các hệ thống kỹ thuật của VOVINAM có đủ hai tính cứng mềm, dũng mãnh, vũ bảo song vẫn nhịp nhàng uyển chuyển Điều đó đã dễ dàng giúp Vovinam chinh phục võ nhạc, một thứ mới mẻ đối với các môn sinh Vovinam vừa được phát triển gần đây Vì thế, võ nhạc Vovinam hồn tồn là dựa vào Các địa thế căn bản, Các bài Quyền, Các bài chiến lược, Phản đòn , Bợ Pháp, Thủ Pháp và Cước Pháp phối hợp nhuần nhuyễn với nhau Việc biến tấu những thứ có sẵn đã tạo ra sự hứng thú về sáng tạo với các môn sinh, ta có thể thấy từ những thứ căn bản đã có rất nhiều biến tấu thú vị

7

CHƯƠNG 3: NỘI DUNG NGHIÊN CỨU

3.1 Cách biên đạo một bài võ nhạc:

- Vũ đạo là một loại hình nghệ thuật dùng hoạt động cơ thể để diễn đạt theo âm nhạc

- Về vũ đạo ta cần suy nghĩ và chuẩn bị những vũ đạo có liên quan trọng tiết mục (võ thuật, nhảy hiện đại,…) cố gắng tạo ra sự kết hợp và liên kết giữa các động tác, âm nhạc và người thực hiện, để nó hợp lý hơn

- Về yêu cầu vũ đạo ta cần tạo ra sự thống nhất, liên tục thông qua nhịp điệu và nhịp âm của âm nhạc Sự đồng bợ, đồng đều và thành thạo của các vũ công khi thực hiện Nắm bắt các kỹ thuật nhảy cơ bản, mức độ thẩm mỹ như hình dáng đẹp của động tác, tổ hợp, tạo hình, Kiểm soát sân khấu, ra vào, di chuyển đội hình hợp lý, kiểm soát động tác, cơ thể kết hợp nhịp nhàng với âm nhạc - Về yêu cầu của võ thuật phải dứt khoát, mạnh mẽ, sử dụng thành thạo và linh hoạt các bài quyền, bộ chỏ, bộ đá, bộ đấm, bộ gạt, bộ chém và các chiến lược đã được học Phải đi từ động tác nhẹ nhàng đến dứt khoát, nhanh, mạnh để tạo sự liên kết giữa võ thuật và vũ đạo

- Giúp các võ sinh khi tập luyện cần có sự thẩm thấu âm nhạc và khả năng vũ đạo đồng nhất để di chuyển đội hình đẹp mắt trên nền nhạc Dùng võ nhạc để phát triển võ là một hướng tốt, vừa rèn được kỹ năng lại gần gũi với sở thích của giới trẻ chứ không khô cứng như các lò luyện võ xưa nay

3.2 Chọn bài nhạc:

- Sử dụng bài hát “Hào khí Việt Nam” kết hợp với giai điệu hào hùng đậm chất anh dũng mang một ý nghĩa quê hương sâu sắc từ đất mẹ “Tây Sơn bước chân hào kiệt’’ Chúng em quyết định chọn những âm sắc Việt Nam nhằm thể hiện tình yêu cao cả dành cho Tổ Quốc, dân tộc Nhằm muốn lan tỏa tình cảm sâu

8 sắc này đến với các bạn trẻ ngày này, đánh vào ý chí và dục vọng con người thôi thúc chúng ta hãy đứng lên sẵn sàng một lòng cống hiến hết mình cho đất nước xinh đẹp của mình Khí phách hiên ngang, kiên cường của ông cha ta từ bao đời đã truyền dạy và nung nấu những con người Việt một ý chí sắt thép, những con người mạnh mẽ, những tấm gương hào kiệt và đầy anh dũng Phần nào đó chúng em muốn tôn vinh lên nét đẹp của dân tộc ta, khơi dậy sự biết ơn của thế hệ ngày nay đến với cha ông ta Giai điệu du dương cùng với âm hưởng Việt sẽ là động lực mạnh mẽ và tích cực giúp cho các bạn trẻ tiếp th m những ênguồn sinh lực vô hạn mà phấn đấu phát tiển bản thân và một lòng dấng thân cho đất nước ta Một bản sắc dân tộc Việt mang một nét đẹp riêng, một ý chí kiên cường đầy kiêu hãnh Không chỉ dừng lại ở đó mà còn có sự pha trộn với ca khúc vang dậy từ lâu đời nay’’Tây Sơn bước chân hào kiệt’’ – anh hùng oanh liệt cũng được thể hiện trong ca khúc lừng lẫy này Được biết đến với những thanh âm mạnh mẽ, hào hùng là một chủ điểm nổi bất phù hợp với võ nhạc và đánh dấu vào thứ tình cảm thiêng liêng của cả một thế hệ trẻ ngày này dành cho những anh hùng chiến đấu những chiến binh thép của chúng ta ngày trướ Một c lòng hướng về Tổ Quốc, một lòng vì dân tộc Chính bởi sự biết ơn cao cả đến những vị anh hùng ấy, bài hát được lựa chọn này nhằm nêu cao tinh thành thượng võ ý chí chiến đấu vì một xã hội hòa bình và phát triển tốt đẹp hơn

- Ngoài ra có sự kết hợp hài hòa của bài nhạc ‘’Sẽ chiến thắng’’ làm điểm nhấn cho sản phẩm võ nhạc thêm màu mới mẻ, vui tươi, da diết và dồi dào năng lượng tích cực Một sự hi vọng và có niềm tin khẳng định rằng chúng ta thực sự có khả năng để hành động trong nhiều lĩnh vực mong muốn và đã được lựa chọn Đặt một hoài bão với nhiều mong muốn của cá nhân, mong muốn kết nối những trái tim yêu thương của những con người Việt, mong muốn được chia sẻ tình yêu thương , mong muốn được hòa nhập chứ không hòa tan giữa nột xã hội rộng lớn ấy, và thứ tuyệt vời hơn cả là tình yêu con người giữa con người sẵn sàng nắm tay nhau tạo nên tinh thần đoàn kết để cùng nhau góp sức xây dựng

9 một Việt Nam sẽ chiến thắng tất cả trong cách riêng Nhạc sĩ Nguyễn Hải Phong đã chia sẻ: “Tôi muốn tạo ra một ca khúc dành cho cộng đồng, có thể hát để cổ vũ cho những hoạt động cộng đồng Thông qua đó, ca khúc này với mong muốn ủng hộ cho người trẻ, những người đang đại diện cho tương lai của Việt Nam Qua đó khích lệ tinh thần vươn lên, sống tích cực, khích lệ tinh thần đoàn kết, lòng tự hào dân tộc ” Với ý nghĩa lớn lao ấy và dựa vào mục đích cá nhân hiện tại chúng em cũng có mong muốn xây dựng tinh thần dũng mãnh, vượt lên trên những rào cản khó khăn, để có thể tạo nên một sản phẩm võ nhạc hoàn thiện, chiến thắng trong chính long mình Sẽ chiến thắng là một động lực cổ vũ cho chính chúng em và các đội bạn cùng tham gia, cùng nhau tạo dựng nên những sản phẩm thật hoàn hảo nhất

3.3 Kịch bản bài võ nhạc 1.Ph n nầội dung cơ bản:

1.1 Múa c k t hờ ế ợp đội hình đồng diễn 1.2 Tiến hành quyền sáng t o ạ1.3 Múa binh khí

1.4 Thực hiện nội dung đa luyện (nam)

1.5 Thực hiện múa c và k t h p nh y sáng t o trên n n nhờế ợảạềạc hiện đại 1.6 Múa quyền sáng tạo sau đo chạy đội hình để kết màn

2.K ch b n chi ti t ịảế

2.1 Ph n mầ ột

- Quý An và Minh Đà cầm c và xu t phát tờ ấ ừ hai bên cánh gà ngược hướng nhau, sau đó chạy vào chính giữa sân kh u và thấ ực hi n nhệ ững động tác múa c ờ- Sau khi hoàn thành múa cờ chào màn, Nhóm 10 người còn lại s chia thành 2 ẽnhóm nh , mỏ ỗi nhóm nh gỏ ồm 5 thành viên đứng hai bên khu vực dưới sân khấu, bắt đầu chạy đội hình xen k tẻ ạo thành một hàng dọc Sau đó chia đội hình hang d c linh ho t thành mọ ạ ột đội hình m i và thớ ực hi n nhệ ững động tác đồng diễn b t mắ ắt nhất Các thành viên trong đội hình linh hoạt di chuyển đểbạn Thanh Thúy th c hi n màn xuự ệ ất hiện từ phía dưới lên trên bằng cách đi lướt trên lưng của các bạn di n có s hễ ự ỗ trợ c a hai thành viên nam( Kh i và Thủ ả ắng) và tiếp đất để ạ t o nên m t ộ ấn tượng mạnh mẽ đến người xem

11 2.4 Ph n bầ ốn

- Màn đa luyện nam được tiến hành v i b n thành viên nam tham gia bao g m: ớ ố ồQuý An, Minh Đà, Minh Khải và Đức Thắng Th c hi n nghiêm, nghiêm l và ự ệ ễbắt đầu trình bày phần đa luyện này

- Th hi n s mể ệ ự ạnh mẽ c a mủ ột môn sinh, Minh Khải sẽ là người phản đòn dưới sự t n công d d i cấ ữ ộ ủa An, Thắng và Đà từ nhi u phía Nhề ững động tác ph n ảđòn và đánh trả của Kh i phả ải th c s d t khoát ự ự ứ

Hình nh T p LuyẢ ậ ện Đa Luyện

12

- Nhóm 8 b n n ( Thúy, Hà, Hạ ữ ằng, My, Uyên,Trâm, Như, Thủy) chia thành hai hang( 4-4) ch y tạ ừ dưới sân khấu k t hế ợp tạo thành đội hình chữ V và múa c ờ- Tiếp sau đó là trình diễn nhưng động tác nhảy sáng t o trên nạ ền nhạc ‘’Sẽchiến thắng’’ Linh hoạt chạy đội hình kim tự tháp, để các bạn nam nh p nhàng ịtiếp quảng phần th hiể ện động tác nhảy sáng t o ạ

- Chạy vòng tròn sau đó ngồi xu ng, chính giố ữa vòng tròn là Kh i và Thúy B n ả ạnữ lúc này s ng i trên hai vai c a nam c m lá c T quẽ ồ ủ ầ ờ ổ ốc giơ cao và xoay một vòng

13

3.4 Sử dụng các chiến lược và các bộ tấn, chém, đấm, gạt, chỏ, đá để biên

đạo thành võ nhạc hoàn chỉnh: 3.4.1 Tấn pháp:

a) Trung bình tấn:

- Hai bàn chân mở rộng sang hai bên, cách nhau khoảng gấp rưỡi bề rộng vai (tức là khoảng 3 bàn chân), đặt trên cùng một trục thẳng ngang, hai bàn chân song song

Gập đầu gối, hạ thấp người cho hai đùi gần song song mặt đất.

Lòng bàn chân áp chắc xuống đất, phần phía ngoài gót chân hơi nhẹ hơn Không được nghiên đầu gối về phía trước ũi bàn chân, không được ngả người mra sau quá gót chân

b) Đinh tấn:

- Hai chân mở, trước, sau, đặt hai bàn chân trên một trục tuyến, cách nhau khoảng hơn 2 lần vai (tức là khoảng 5 bàn chân) Chân sau duỗi thẳng, bàn chân sau đặt gót

trên trục tuyến và xoay ngang bàn chân cho mũi chếch về trước Chân trước gập gối cho ống chân vuông góc với mặt đất Bàn chân trước đặt trên trục tuyến, mũi chếch vào độ 15-20o Hai tay nắm thành quyền (nắm đấm thường), đặt sát vào hông sườn Thân hình xoay về phía chân trước hướng theo trục tuyến, mắt nhìn thẳng

 Đinh tấn d c: tọ ấn trước và sau v i chân trớ ụ là chân trước Chân trụ là chân chịu 80% sức nặng, đặ ằt n m ngang Chân còn l i thạ ẳng, bàn chân hơi chéo về phía trước

 Đinh tấn ngang: chân tr nụ ằm ngang và hướng sang bên phải ho c trái Chân ặcòn l i thạ ẳng

 Đinh tấn chéo (tam giác t n): Chân tr thấ ụ ẳng, bàn chân chéo bên ph i ho c ả ặtrái

14 3.4.2 Các bộ chém, đấm, gạt, chỏ, đá:

a) Bộ chém:

- Chém số 1: Tay khép chặt để bên vai đối diện (tay phải, vai trái), úp lòng bàn tay, cạnh tay hướng trước Chém mạnh cạnh tay từ trong ra ngoài theo đường chéo từ trên xuống

- Chém số 2: Tay khép chặt để bên vai cùng bên Chém mạnh cạnh tay từ ngoài vào trong theo hướng chéo vào mục tiêu, lòng bàn tay hướng lên trên, tay cịn lại đặt ở hông

- Chém số 3: Tay khép chặt để trước ngực, cạnh tay hướng trước Chém cạnh tay đẩy thẳng từ ngực ra trước vào cầm hoặc cổ đối phương

- Chém số 4: Tay khép chặt, đặt ngửa ở hông Chém cạnh tay đẩy ngửa thẳng vào cổ hoặc lườn