LUẬN VỀ LỬA CÀN KHÔN (A TREATISE ON COSMIC FIRE)

Kinh Tế - Quản Lý - Công Nghệ Thông Tin, it, phầm mềm, website, web, mobile app, trí tuệ nhân tạo, blockchain, AI, machine learning - Toán cao cấp https:thuviensach.vn LUẬN VỀ LỬA CÀN KHÔN (A TREATISE ON COSMIC FIRE) ALICE A. BAILEY TẬP I Lucis Publishing Company New York Lucis Press L.T.D London Sửa chữa xong ngày 31082019 https:thuviensach.vn 2 Luận về lửa cn khôn https:thuviensach.vn LỜI GIỚI THIỆU vi C}u chuyện trong nhiều năm về công t{c viễn cảm của Ch}n Sƣ T}y Tạng với b Alice A.Bailey đƣợc tiết lộ trong tập s{ch Tự Truyện Chƣa Hon Tất của b đƣợc xuất bản năm 1951. S{ch ny nêu ra c{c trƣờng hợp về lần tiếp xúc đầu tiên của b với Ch}n Sƣ trên cõi trần, xảy ra ở California vào tháng 11 năm 1919. Công việc của ba mƣơi năm đã đƣợc hoạch định. Khi công việc ny đã đƣợc hon tất, trong vòng ba mƣơi ngy sau giai đoạn đó, b Bailey đƣợc giải tho{t khỏi c{c hạn chế của thể x{c. Quyển Tự Truyện cũng chứa đựng một số ph{t biểu của Ch}n Sƣ T}y Tạng về công việc của Ngi, v một số thông tin về các lý do tại sao công việc đó đƣợc tiến hnh. Vo c{c giai đoạn ban đầu, công việc bao hàm sự quan t}m cẩn thận vào c{c điều kiện của cõi trần vốn có thể trợ giúp tốt nhất cho tiến trình viễn cảm (thần giao c{ch cảm) thnh công hơn. Nhƣng trong các năm sau , kỹ thuật đƣợc hon thiện v cơ cấu dĩ th{i của b A. A. B. đƣợc điều hợp v hiệu chỉnh một c{ch khéo léo đến nỗi ton bộ tiến trình thực tế không cần một chút nỗ lực no, còn thực tại v sự hữu ích thực tiễn của sự tƣơng t{c viễn cảm đã đƣợc chứng tỏ l đạt đến một trình độ độc nhất vô nhị. C{c ch}n lý thiêng liêng đƣợc bn đến bao hàm nhiều trƣờng hợp m c{ch diễn tả bằng hạ trí cụ thể (thƣờng l với c{c hạn chế không thể vƣợt qua của Anh ngữ) đối với c{c ý tƣởng trừu tƣợng v cho đến b}y giờ l c{c khái niệm hoàn ton không đƣợc biết về c{c thực tại thiêng liêng. Giới hạn https:thuviensach.vn 4 Luận về lửa cn khôn không thể vƣợt qua ny của ch}n lý đã thƣờng đƣợc kêu gọi sự chú ý của c{c độc giả của c{c quyển s{ch đƣợc tạo ra nhƣ thế, nhƣng tất cả rất thƣờng bị quên đi. Việc luôn luôn nhớ lại điều đó sẽ tạo ra trong c{c năm sắp đến một trong c{c yếu tố chính trong việc ngăn chận sự kết tinh của gi{o lý khỏi việc tạo ra một sự sùng bái có tính gi{o điều v bè ph{i hơn. Quyển s{ch ny, bộ Luận Về Lửa Càn Khôn , đƣợc xuất bản lần đầu năm 1925, l quyển thứ ba đƣợc ra đời bằng c{ch kết hợp, v đƣa ra bằng chứng cố hữu rằng nó sẽ đóng vai trò là phần chủ yếu, v có ảnh hƣởng s}u rộng nhất của c{c gi{o lý trong ba mƣơi năm qua, bất kể sự s}u sắc v sự hữu ích của c{c quyển s{ch đƣợc xuất bản trong loạt s{ch vii có tựa đề Luận về Bảy Cung hay của bất cứ s{ch no kh{c. Trong qu{ trình l}u di của công t{c, thể trí của Ch}n Sƣ T}y Tạng v A.A.B. đã trở nên đƣợc điều hợp rất mật thiết đến nỗi chúng đã l − trong phạm vi liên quan đến việc sản xuất giáo lý − một cơ cấu hợp t{c đơn thuần đƣợc dự trù có hiệu quả. Ngay cả đến lúc cuối, A.A.B. thƣờng nói đến sự ngạc nhiên của b ở những cái nhìn thoáng qua mà bà đã có qua sự tiếp xúc với thể trí của Ch}n Sƣ T}y Tạng, về các viễn cảnh vô giới hạn của c{c ch}n lý thiêng liêng m b không thể tiếp xúc c{ch no kh{c, v thƣờng có một tính chất m b không thể diễn đạt. Kinh nghiệm ny đã là căn bản của sự x{c quyết thƣờng đƣợc bà công bố nhƣng thƣờng thƣờng ít đƣợc hiểu biết, rằng mọi gi{o lý m b đang giúp để tạo ra, thực ra chỉ l A B C của kiến thức huyền bí, v rằng trong tƣơng lai, b rất sẵn lòng từ bỏ bất luận tuyên bố no trong gi{o lý hiện hữu, khi b tìm thấy có gi{o lý huyền bí no tốt đẹp hơn v th}m s}u hơn. Dù trong s{ng v s}u sắc nhƣ l gi{o huấn hiện tại trong c{c s{ch đƣợc xuất bản dƣới tên của https:thuviensach.vn Lời giới thiệu 5 b, c{c ch}n lý đƣợc truyền đạt chỉ là một phần v phụ thuộc vào sự mặc khải và mở rộng sau này, đến nỗi, nếu đƣợc ghi nhớ thƣờng xuyên, sẽ cho chúng ta một sự bảo vệ thứ hai rất cần thiết để chống lại tính chất của thể trí cụ thể vốn thƣờng có khuynh hƣớng tạo ra tinh thần bè phái. Vào ngay lúc bắt đầu của nỗ lực hợp t{c, và sau khi xem xét cẩn thận, một quyết định giữa Ch}n Sƣ T}y Tạng (D.K.) v A.A.B. rằng b với tƣ c{ch l một đệ tử hoạt động ở ngoại cảnh giới, sẽ g{nh v{c cng nhiều cng tốt tr{ch nhiệm về nghiệp quả trên cõi đó, v rằng gi{o lý sẽ đến với quần chúng với chữ ký của b. Điều ny bao hm c{i g{nh nặng ở vị thế lãnh đạo trong lãnh vực huyền bí, v sự tấn công v lên {n đƣợc kết tụ từ những ngƣời v c{c tổ chức m các vị thế v c{c hoạt động của họ có tính cách Song Ngƣ hơn v độc đo{n. Ton bộ nền tảng m gi{o lý huyền môn dựa vo trƣớc quần chúng ngày nay đã đƣợc giải tho{t khỏi c{c giới hạn v c{c dại dột của sự bí mật, sự mê hoặc, sự yêu s{ch và tính không thực tế, bởi địa vị mà Ch}n Sƣ T}y Tạng v A.A.B đã có đƣợc. Lập trƣờng đã có đƣợc chống lại sự khẳng định có tính c{ch gi{o điều đã giúp thiết lập một kỷ nguyên mới của sự tự do về trí tuệ cho các môn sinh về sự mặc khải đang khai mở dần dần Minh Triết Ngn Đời. viii Phƣơng ph{p xƣa cũ để đạt đến ch}n lý bằng tiến trình chấp nhận c{c thẩm quyền mới v so s{nh chúng với các giáo lý đã đƣợc lập ra trƣớc đ}y, trong khi giáo lý có giá trị chắc chắn trong việc luyện trí đang dần bị qua mặt. Trong cả hai thế giới tôn gi{o v triết lý, đang xuất hiện một năng lực mới để chiếm giữ một vị thế khoa học hơn. Gi{o lý thiêng liêng sẽ ngày càng đƣợc chấp nhận nhƣ l một giả thuyết https:thuviensach.vn 6 Luận về lửa cn khôn phải đƣợc chứng thực ít hơn bởi triết học kinh viện, nền tảng và thẩm quyền của lịch sử, v nhiều hơn bởi c{c kết quả của hiệu quả của nó trên sự sống đã trải qua v sự hữu ích thực tiễn của nó trong việc giải quyết c{c vấn đề của nh}n loại. Trƣớc đ}y, gi{o lý huyền môn tiên tiến hầu nhƣ luôn luôn có thể có đƣợc chỉ bởi sự chấp nhận của môn sinh về thẩm quyền vị huấn sƣ, các mức độ kh{c nhau về sự phục tùng c{ nh}n đối với vị huấn sƣ đó, v c{c lời thề giữ bí mật. Khi thời hƣng thịnh của kỷ nguyên mới Bảo Bình ph{t triển, thì c{c giới hạn ny sẽ biến mất. Mối quan hệ c{ nh}n của đệ tử với Ch}n Sƣ vẫn tồn tại, nhƣng việc dạy dỗ đệ tử đã đƣợc cố gắng trong sự hình thành Nhóm. Việc ghi nhận một thử nghiệm nhƣ thế v nỗ lực sử dụng phƣơng ph{p của kỷ nguyên mới ny đã đƣợc đƣa ra cho công chúng trong quyển s{ch có tựa Đƣờng Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới , s{ch ny đƣa ra c{c gi{o huấn c{ nh}n trực tiếp của Ch}n Sƣ T}y Tạng cho một nhóm đệ tử đƣợc chọn. Trong bộ Luận Về Lửa Càn Khôn, Ch}n Sƣ T}y Tạng đã đƣa ra cho chúng ta những gì m b H.P. Blavatsky đã tiên đo{n là Ngi sẽ đƣa ra, cụ thể l chìa kho{ t}m lý học cho Sự S{ng Tạo Vũ Trụ. H.P.B. đã ph{t biểu rằng trong thế kỷ 20, một đệ tử sẽ xuất hiện, ngƣời đó sẽ đƣa ra chìa khoá tâm lý học cho t{c phẩm vĩ đại của chính b, bộ l uận m Ch}n Sƣ T}y Tạng đã cộng t{c với b (bộ Giáo Lý Bí Nhiệm – ND); và Alice A. Bailey đã lm việc trong sự nhận thức hon ton về nhiệm vụ của chính b theo trình tự ny. Foster Bailey Tunbridge Wells Tháng 12 – 1950 https:thuviensach.vn xi Hieán daâng vôùi loøng tri aân daønh cho Helena Petrovna Blavatsky. Vị Đại Đệ Tử Đã Thắp Sáng Ngọn Đuốc Của Bà Ở Đông Phƣơng và Mang Ánh Sáng Đến Âu Châu và Mỹ Châu năm 1875. https:thuviensach.vn 8 Luận về lửa cn khôn https:thuviensach.vn Trích phát biểu của Chân Sư Tây Tạng 9 Trích Phát Biểu của Chân Sƣ Tây Tạng Xuất bản tháng 8 – 1934 Chỉ cần nói rằng Tôi l một đệ tử T}y Tạng ở một cấp đẳng no đó, v điều ny chỉ m{ch cho bạn một vi điều, vì tất cả đều l c{c đệ tử, từ ngƣời tìm đạo tầm thƣờng nhất trở lên, v vƣợt trên chính Đấng Christ nữa. Giống nhƣ bao ngƣời kh{c, Tôi đang sinh hoạt trong một th}n x{c trên c{c biên giới của T}y Tạng (Tibet), v thi thoảng (theo quan điểm thế tục) Tôi có điều khiển một nhóm đông đảo c{c Lạt-ma T}y Tạng khi c{c nhiệm vụ kh{c của Tôi cho phép. Chính vì sự kiện ny mới có dƣ luận cho rằng Tôi l một tu sĩ của Lạt - ma- viện đặc biệt ny. Những ai có cộng t{c với Tôi trong công việc của Th{nh Đon (v mọi đệ tử đích thực đều hợp t{c trong công việc ny) đều nhận ra Tôi bằng một danh xƣng v chức năng kh{c nữa. A.A.B. biết rõ Tôi l ai v nhận ra Tôi theo hai danh xƣng. Tôi l một huynh đệ của c{c bạn, kẻ đã đi trên Th{nh Đạo l}u hơn một ít so với đạo sinh bậc trung, do đó phải g{nh v{c c{c tr{ch nhiệm lớn lao hơn. Tôi l kẻ đã phấn đấu v đấu tranh trên con đƣờng riêng của Tôi để tiến vo lĩnh vực {nh s{ng lớn hơn lĩnh vực của ngƣời tìm đạo, tức l những ai sẽ đọc đƣợc t{c phẩm ny, do đó Tôi phải hnh xử nhƣ ngƣời truyền {nh s{ng bất cứ gi{ no. Tôi không phải l ngƣời luống tuổi nhƣ số tuổi đƣợc nói đến trong c{c huấn sƣ. Tuy nhiên Tôi không non kém hoặc thiếu kinh nghiệm. Công việc của Tôi l giảng dạy v quảng b{ tri thức Minh Triết Muôn Thuở nơi no m Tôi có thể tìm đƣợc sự đ{p ứng, v https:thuviensach.vn 10 Luận về lửa cn khôn Tôi đã phụ tr{ch việc ny từ nhiều năm qua. Khi có dịp, Tôi cũng tìm c{ch phụ giúp Ch}n Sƣ M. v Ch}n Sƣ K.H., vì từ l}u Tôi đã liên kết với c{c Ngi v công việc của c{c Ngi. Qua tất cả mọi điều trên, Tôi đã nói nhiều với bạn, đồng thời Tôi cũng không nói với bạn gì cả để lm cho bạn nghe theo Tôi một c{ch thiếu c}n nhắc, v tôn sùng một c{ch thiếu s{ng suốt m ngƣời tìm đạo dễ xúc cảm thƣờng có đối với vị Guru (Đạo Sƣ) v Ch}n Sƣ m đến giờ y vẫn chƣa tiếp xúc đƣợc. Ngƣời tìm đạo cũng sẽ không có đƣợc sự tiếp xúc mong muốn đó cho đến khi y chuyển hóa sự tôn sùng do xúc cảm, thnh việc phụng sự vị tha đối với nh}n loại – chớ không phải đối với Ch}n Sƣ. Các sách m Tôi viết, đƣợc đƣa ra m không đòi hỏi đƣợc chấp nhận. Chúng có thể đúng, trung thực, hoặc hữu ích, hoặc không có gì cả. Chính bạn phải x{c nhận sự x{c thực của chúng bằng việc thực hnh đúng v bằng việc luyện tập trực gi{c. Cả Tôi v A. A. B. đều ít quan t}m tới việc c{c s{ch đó đƣợc cho đón nhƣ l c{c t{c phẩm đƣợc truyền linh hứng, hay l đƣợc ai đó nói đến (bằng c{ch hạ thấp giọng) nhƣ l công trình của một trong c{c Ch}n Sƣ. Nếu c{c s{ch ny trình by ch}n lý c{ch no m nó vẫn theo đúng trình tự đã đƣợc đƣa ra trong c{c gi{o huấn trên thế gian, nếu kiến thức đƣợc đƣa ra có giúp n}ng cao hoi bão (aspiration) và ý-chí-phụng-sự (will-to- serve) từ cõi tình cảm đến cõi trí (cõi hoạt động của c{c Ch}n Sƣ) thì c{c s{ch ny đã đạt đƣợc mục tiêu. Nếu gi{o lý đƣợc truyền đạt ny tạo ra đƣợc một đ{p ứng nơi thể trí gi{c ngộ của ngƣời phụng sự trên thế gian v mang lại sự lóe s{ng cho trực gi{c của y, thì bấy giờ gi{o lý ny mới nên đƣợc chấp nhận. Bằng không thì thôi. https:thuviensach.vn Trích phát biểu của Chân Sư Tây Tạng 11 Nếu c{c lời ny đ{p ứng đƣợc với sự vững tin cuối cùng, hay đƣợc cho l đúng dƣới sự trắc nghiệm của Định Luật Tƣơng Ứng (Law of Correspondences), thì bấy giờ chúng mới thực sự l tốt lnh. Còn nếu không đƣợc nhƣ thế, thì đạo sinh đừng nên chấp nhận những gì đã đƣợc nói ra." Chân Sƣ Tây Tạng https:thuviensach.vn MỤC LỤC QUYỂN 1 LỜI GIỚI THIỆU.................................................................................... 3 TRÍCH PHÁT BIỂU CỦA CHÂN SƯ TÂY TẠNG ............................. 9 MỤC LỤC QUYỂN 1............................................................................. 12 LỜI NÓI ĐẦU ....................................................................................... 17 MỤC LỤC (TRANG ANH NGỮ) ........................................................ 26 CÁC ĐỊNH ĐỀ MỞ ĐẦU ..................................................................... 36 CÁC ĐOẠN THIỀN KINH (DZYAN) ................................................ 43 TIẾT MỘT ............................................................................................. 59 LỬA DO MA SÁT LỬA VẬT CHẤT ................................................................... 59 Nhận xét mở đầu ............................................................................................. 59 I. LỬA TRONG ĐẠI THIÊN ĐỊA ..................................................................... 59 II. LỬA TRONG TIỂU THIÊN ĐỊA ................................................................... 70 III LỬA BIỂU LỘ ........................................................................................... 73 ĐOẠN A.......................................................................................................... 82 CÁC NỘI HOẢ CỦA CÁC THỂ ............................................................................ 82 I. BA VẬN HÀ ĐỐI VỚI LUỒNG HOẢ ................................................................. 82 II. HOẢ TINH LINH VÀ HOẢ THIÊN THẦN ......................................................... 94 ĐOẠN B .......................................................................................................... 99 CUNG PHÀM NGÃ VÀ LỬA DO MA SÁT ........................................................... 99 I. HOẠT ĐỘNG CỦA BA CUNG : ........................................................................ 99 https:thuviensach.vn Trích phát biểu của Chân Sư Tây Tạng 13 II. CUNG PHÀM NGÃ VÀ NGUYÊN TỬ THƯỜNG TỒN. ................................... 102 III. CUNG PHÀM NGÃ VÀ NGHIỆP QUẢ.......................................................... 104 ĐOẠN C ......................................................................................................... 110 THỂ DĨ THÁI () VÀ PRANA () ........................................................................... 110 I. Bản chất của thể dĩ thái. ............................................................................. 111 1. Mục đích và mô tả thể dĩ thái. .............................................................. 111 2. Tám phát biểu. ...................................................................................... 116 II. BẢN CHẤT CỦA PRANA .............................................................................. 123 III. CHỨC NĂNG CỦA THỂ DĨ THÁI ................................................................. 136 1. Tác nhân tiếp nhận prana. .................................................................... 137 2. Tác nhân đồng hoá prana. .................................................................... 138 3. Tác nhận truyền chuyển Prana. ............................................................ 140 4. Các rối loạn của thể dĩ thái. .................................................................. 144 IV. CÁC DĨ THÁI CỦA ĐẠI VÀ TIỂU THIÊN ĐỊA ................................................ 153 1. Hành Tinh Thượng Đế và các Dĩ thái. .................................................... 153 2. Các dĩ thái vũ trụ và Thái dương hệ: ..................................................... 160 3. Mục đích bảo vệ của thể dĩ thái. ........................................................... 168 V. SỰ CHẾT VÀ THỂ DĨ THÁI ........................................................................... 175 ĐOẠN D ........................................................................................................ 184 HOẢ XÀ ()()VÀ XƯƠNG SỐNG ....................................................................... 184 I. HOẢ XÀ VÀ BA TAM GIÁC ........................................................................... 185 II. VIỆC ĐÁNH THỨC HOẢ XÀ ......................................................................... 190 ĐOẠN E ......................................................................................................... 192 CHUYỂN ĐỘNG TRÊN CÕI TRẦN VÀ CÕI CẢM DỤC ........................................ 192 I. CÁC NHẬN XÉT SƠ KHỞI ............................................................................. 192 II. CÁC HIỆU QUẢ CỦA CHUYỂN ĐỘNG QUAY. .............................................. 205 III. CÁC TÍNH CHẤT CỦA CHUYỂN ĐỘNG QUAY ............................................. 211 IV. CHUYỂN ĐỘNG QUAY VÀ BIỂU TƯỢNG HỌC ........................................... 214 V. CHUYỂN ĐỘNG VÀ CÁC TRUNG TÂM LỰC ................................................ 217 1. Bản chất của các trung tâm lực ............................................................ 219 2. Các trung tâm lực trong sự liên quan với các Cung. ............................. 231 3. Các trung tâm lực và hoả xà. ................................................................ 245 4. Các Trung Tâm Lực và Các Giác Quan, Bình Thường và Lạ Thường. ..... 247 5. Các trung tâm lực và sự Điểm đạo ........................................................ 275 https:thuviensach.vn 14 Luận về lửa cn khôn ĐOẠN F ........................................................................................................ 284 ĐỊNH LUẬT TƯƠNG TÁC HÀI HÒA ................................................................. 284 I. HIỆU QUẢ CỦA ĐỊNH LUẬT TRONG VẬT CHẤT. .......................................... 284 II. CÁC ĐỊNH LUẬT PHỤ .................................................................................. 290 TIẾT HAI ............................................................................................ 293 LỬA THÁI DƯƠNG ........................................................................................ 293 CÁC CÂU HỎI DẪN NHẬP .............................................................................. 293 I. SỰ LIÊN QUAN GIỮA CON VỚI THÁI DƯƠNG LÀ GÌ? .................................. 297 II. SỰ TIẾN HOÁ LÀ GÌ VÀ NÓ DIỄN TIẾN THẾ NÀO ? ..................................... 302 III. TẠI SAO THÁI DƯƠNG HỆ NÀY TIẾN HOÁ THEO ĐƯỜNG LỐI NHỊ NGUYÊN ? ....................................................................................................................... 310 1. Vấn Đề của sự Hiện Tồn. ....................................................................... 310 2. Bản Chất và Nhị Nguyên Tính của nó. ................................................... 314 IV. TÂM THỨC LÀ GÌ ? VỊ TRÍ CỦA NÓ LÀ GÌ TRONG HỆ THỐNG CÁC SỰ VIỆC ? ....................................................................................................................... 317 V. CÓ PHẢI CÓ MỘT SỰ TƯƠNG ĐỒNG HOÀN TOÀN GIỮA SỰ PHÁT TRIỂN CỦA MỘT HỆ THỐNG, MỘT HÀNH TINH, MỘT CON NGƯỜI VÀ MỘT NGUYÊN TỬ HAY KHÔNG? ........................................................................................... 320 VI. TRẠNG THÁI TRÍ TUỆ LÀ GÌ ? TẠI SAO NGUYÊN KHÍ TRÍ TUỆ QUAN TRỌNG NHƯ THẾ? CÁC TRÍ TINH QUÂN LÀ AI? .......................................................... 337 1. Bản chất của sự biểu lộ. ........................................................................ 339 2. Sự Phát Triển Khách Quan (Objective). ................................................ 346 3. Sự Phát Triển Chủ Quan (Subjective) .................................................... 348 4. Các Hành Tinh Thượng Đế và Con Người. ............................................ 350 VII. TẠI SAO DIỄN TRÌNH TIẾN HOÁ LẠI THEO CHU KZ? ................................. 355 1. Tưởng về Sự Lặp Lại: .......................................................................... 355 2. Sự Lặp Lại Hành động theo Chu kz được Chi phối bởi 2 Định Luật : .... 357 3. Tưởng Thứ Ba Có Liên Quan là Tưởng về Hai Loại Chu Kz. ............. 359 VIII. TẠI SAO TRI THỨC () VỪA CÔNG TRUYỀN VỪA BÍ TRUYỀN ? ................. 370 IX. CÓ MỐI QUAN HỆ GÌ GIỮA : ..................................................................... 374 1. Các Phần có Liên Quan Hỗ Tương. ........................................................ 375 2. Hoạt động của các Đơn Vị Nguyên Tử : ................................................ 384 ĐOẠN A ........................................................................................................ 399 MANAS HAY TRÍ TUỆ VÀ BẢN CHẤT CỦA NÓ. ............................................... 399 https:thuviensach.vn Trích phát biểu của Chân Sư Tây Tạng 15 I. BA BIỂU LỘ CỦA MANAS () ......................................................................... 399 II. CÁC ĐỊNH NGHĨA VỀ MANAS HAY TRÍ TUỆ ................................................ 401 1. Manas, như chúng ta đã biết, là nguyên khí thứ năm. ......................... 401 2. Manas là điện lực (). ............................................................................. 402 3. Manas là những gì tạo nên sự cố kết (cohesion). ................................. 429 4. Manas là chìa khóa đối với giới thứ 5 trong thiên nhiên. ..................... 431 5. Manas là sự tổng hợp của năm cung .................................................... 433 6. Manas là { chí sáng suốt hay mục đích của sự sống ............................. 435 ĐOẠN B ......................................................................................................... 441 THỂ TRÍ (MANAS) VỚI VAI TRÒ LÀ YẾU TỐ VŨ TRỤ, THÁI DƯƠNG HỆ VÀ NHÂN LOẠI. ............................................................................................................. 441 I. NGUỒN GỐC CỦA MANAS HAY TRÍ TUỆ. .................................................... 441 1. Trí tuệ vũ trụ: (Cosmic manas) .............................................................. 441 2. Manas hành tinh. .................................................................................. 449 3. Trí tuệ con người. ................................................................................. 456 4. Manas và Dãy Địa Cầu. ......................................................................... 486 II. VỊ THẾ CỦA TRÍ TUỆ ................................................................................... 507 III. TRÌNH ĐỘ PHÁT TRIỂN TRÍ TUỆ HIỆN NAY TRONG BA NHÓM .................. 515 IV. TƯƠNG LAI CỦA MANAS .......................................................................... 535 1. Các đặc điểm của manas....................................................................... 536 2. Sự phát triển của trí tuệ nhân loại. ....................................................... 543 3. Manas trong các cuộc tuần hoàn cuối cùng. ........................................ 607 VIỆC VẬN DỤNG HỮU THỨC CÁC LỬA .......................................................... 618 NĂM ĐỊNH ĐỀ ................................................................................................ 625 CÁC ĐẶC ĐIỂM CỦA TRÍ TUỆ VÀ CÁC CÕI ...................................................... 639 Đoạn C ......................................................................................................... 644 Cung Chân Ngã và Lửa Thái Dương ............................................................... 644 I. Bản Chất của Chân Ngã Thể hay Thể Nguyên Nhân ................................... 644 II. Bản chất của các Nguyên Tử Thường Tồn ................................................. 646 III. Hoa Sen Chân Ngã () ................................................................................. 683 Đoạn D .......................................................................................................... 700 Tinh Linh của Tư Tưởng và Hỏa Tinh Linh ..................................................... 700 I. Các Hình Tư Tưởng ..................................................................................... 700 1. Chức năng các hình tư tưởng. .............................................................. 700 https:thuviensach.vn 16 Luận về lửa cn khôn 2. Các Định Luật của Tư Tưởng. ................................................................ 718 https:thuviensach.vn Luận về Lửa Càn Khôn xii LỜI NÓI ĐẦU Bộ ‚Luận Về Lửa Càn Khôn‛ này có năm mục tiêu trƣớc mắt: Thứ nhất: cung cấp một ph{c thảo súc tích v đại cƣơng cho một hệ thống gồm vũ trụ học, triết học v t}m lý học, vốn có lẽ có thể đƣợc dùng cho một thế hệ nhƣ l một nguồn tham khảo v một s{ch gi{o khoa, v có thể dùng nhƣ là một khung sƣờn m gi{o huấn chi tiết hơn có thể đƣợc kiến tạo trên đó sau ny, khi tro lƣu vĩ đại của học thuyết tiến ho{ tuôn chảy vo. Thứ hai: để diễn tả những gì thuộc thế giới chủ quan bằng c{c thuật ngữ có thể hiểu đƣợc, v để chỉ ra bƣớc tiến kế tiếp trong việc tìm hiểu t}m lý học đích thực. Đó l một sự lý giải về mối quan hệ đang tồn tại giữa Tinh Thần với Vật Chất, mà mối quan hệ thể hiện dƣới hình thức tâm thức. Ta sẽ thấy rằng Bộ Luận ny đề cập chủ yếu đến khía cạnh thể trí, đến t}m thức v đến t}m lý học cao siêu, v đề cập ít hơn đến vật chất theo nhƣ chúng ta biết về nó trên cõi trần. Sự n guy hiểm bao hàm trong việc đƣa ra thông tin liên quan đến các loại năng lƣợng đa dạng của chất liệu nguyên tử là qu{ lớn lao, v cho đến nay, nh}n loại còn qu{ ích kỷ nên không thể đƣợc giao phó cho c{c sức mạnh ny. Qua hoạt động đầy năng lực của c{c nh khoa học, con ngƣời đã đang khám phá ra tri thức cần thiết với mức nhanh chóng thích hợp. Ngƣời ta sẽ nhận thấy, trong sách này, sự nhấn mạnh đƣợc đặt vo các mãnh lực no vốn chịu tr{ch nhiệm cho sự biểu lộ ra bên ngoi của một Th{i Dƣơng Thƣợng Đế v của con ngƣời, và https:thuviensach.vn 18 Luận về lửa cn khôn chỉ trong tiết thứ nhất, sự chỉ dẫn sẽ đƣợc đƣa ra về bản chất của c{c năng lƣợng nào vốn đƣợc hạn chế hoàn toàn vào cõi trần. Thứ ba: cho thấy sự ph{t triển cố kết của tất cả những gì đƣợc tìm thấy bên trong một Th{i Dƣơng hệ; chứng tỏ rằng mọi sự vật hiện tồn đều tiến ho{ (từ hình thức thấp nhất của sự sống ở mức kết khối dy đặc nhất, lên tới sự biểu lộ thanh mảnh nhất v cao siêu nhất), và rằng mọi hình thức đó chỉ là sự biểu lộ của một Sự Sống kỳ diệu v thiêng liêng. Sự biểu lộ ny đƣợc tạo ra bởi sự phối hợp của hai trạng th{i thiêng liêng qua ảnh hƣởng của một trạng th{i thứ ba, v tạo ra sự biểu lộ m chúng ta gọi l một hình tƣớng, thúc đẩy nó bắt đầu xiii chu kỳ tiến ho{ của nó trong thời gian v không gian. Nhƣ vậy hình tƣớng đƣợc đƣa tới điểm vốn l một môi trƣờng thích hợp cho sự thể hiện bản chất của những gì m chúng ta gọi l Thƣợng Đế. Thứ tƣ: đƣa ra thông tin thực tế liên quan đến c{c điểm tập trung năng lƣợng đƣợc tìm thấy trong c{c thể dĩ th{i của Th{i Dƣơng Thƣợng Đế, là Đại Thiên Địa (macrocosm) , v của con ngƣời, là Tiểu Thiên Địa (microcosm). Khi lớp nền bằng chất dĩ th{i, vốn l chất liệu thực sự nằm dƣới mọi hình tƣớng hữu hình, đƣợc hiểu biết, thì một số cuộc c{ch mạng lớn lao sẽ đƣợc mang lại trong c{c lãnh vực khoa học, y học v ho{ học. Chẳng hạn việc nghiên cứu y khoa, sau rốt sẽ đƣợc xem xét từ một góc độ mới, v việc thực hnh y khoa sẽ đƣợc x}y dựng dựa trên sự hiểu biết về c{c định luật ph{t xạ, về c{c dòng từ lực, và về c{c trung t}m lực nằm trong c{c thể của con ngƣời, và mối quan hệ của chúng với c{c trung t}m lực v c{c dòng từ lực của Th{i Dƣơng Hệ. Thứ năm : đƣa ra một số thông tin no đó m từ trƣớc đến giờ không đƣợc phổ biến ra ngoi về vị trí v hoạt động của https:thuviensach.vn Lời nói đầu 19 vô số c{c sinh linh hữu tình vốn hợp thnh bản thể của thế giới kh{ch quan; chỉ ra bản chất của c{c Huyền Giai c{c Đấng Cao Cả, c{c Ngi tạo ra bằng chính chất liệu của c{c Ngi tất cả những gì đƣợc thấy và đƣợc biết, v chính các Ngài là Linh Hoả (Fire) và là nguyên nh}n của tất cả: nhiệt, hơi ấm, sự sống v chuyển động trong vũ trụ. Theo c{ch ny, t{c động của Lửa trên Nƣớc, của Nhiệt trong Vật Chất, dù đƣợc xem xét về mặt đại thiên địa hay tiểu thiên địa, cũng sẽ đƣợc đề cập đến, v một ít {nh s{ng no đó sẽ đƣợc đƣợc chiếu rọi vo Định Luật Nh}n và Quả (hay Định Luật Nghiệp Quả) và ý nghĩa của nó trong Th{i Dƣơng hệ. Để tổng kết vấn đề, gi{o lý trong s{ch ny sẽ hƣớng đến một sự mở rộng t}m thức, v sẽ mang lại một nhận thức về sự tƣơng xứng, nhƣ là một nền tảng hoạt động, đối với cả khoa học lẫn tôn gi{o, về sự giải thích c{c tiến trình của thiên nhiên, vốn đã đƣợc hệ thống hóa cho chúng ta bởi các Trí Tuệ Xuất Sắc (Master Minds) thuộc mọi thời đại. Giáo lý đó sẽ có khuynh hƣớng mang lại một phản ứng ủng hộ cho một hệ thống triết học vốn sẽ liên kết cả Tinh Thần lẫn vật chất, đồng thời thể hiện sự hợp nhất căn bản của ý niệm về khoa học v tôn gi{o. Hiện giờ, cả hai có phần no t{ch biệt nhau, và chúng ta chỉ vừa mới bắt đầu dò dẫm theo con đƣờng trí tuệ của chúng ta ra khỏi c{c hố s}u của một sự lý giải duy vật . Tuy nhiên, không đƣợc quên rằng, theo Định Luật T{c Động v Phản T{c Động, thời kỳ l}u di của tƣ tƣởng duy vật đã l một giai đoạn cần thiết cho nh}n loại, bởi vì chủ nghĩa thần bí của Thời Trung Cổ (1) đã dẫn xiv chúng ta đi qu{ xa theo 1 Thời Trung Cổ (Middle Ages): giai đoạn của lịch sử Châu Âu, kéo dài từ lúc biến mất Đế quốc La Mã (Năm 476 của Công Nguyên) https:thuviensach.vn 20 Luận về lửa cn khôn hƣớng ngƣợc lại. Hiện giờ chúng ta đang hƣớng đến một tầm nhìn ổn định hơn, v hy vọng rằng bộ luận ny có thể tạo thnh một phần của tiến trình m nhờ đó trạng th{i cân bằng đƣợc đạt đến. Khi nghiên cứu bộ luận ny, đạo sinh đƣợc yêu cầu ghi nhớ vi điều: a. K hi bn đến c{c đề ti ny, chúng ta quan t}m tới bản thể (essence) của những sự vật kh{ch quan, tới khía cạnh chủ quan (bên trong) của sự biểu lộ, và t ới việc xem xét về lực v năng lƣợng. Hầu nhƣ không thể rút gọn các khái niệm nhƣ thế thnh c{c công thức cụ thể v diễn tả c{c quan niệm đó theo một c{ch thức sao cho chúng có thể đƣợc một kẻ thƣờng nhân thấu hiểu dễ dng . b. Khi chúng ta dùng c{c từ ngữ, c{c nhóm từ v phát biểu dƣới dạng của ngôn ngữ hiện đại, thì ton bộ chủ đề tất nhiên trở nên bị hạn chế v bị thu hẹp lại, vì lẽ đó nhiều ch}n lý bị mất đi. c. Tất cả những gì trong bộ luận ny đƣợc đƣa ra không theo tinh thần gi{o điều, nhƣng chỉ là một sự đóng góp vào khối tƣ tƣởng trên chủ đề về c{c cội nguồn thế giới v vào dữ liệu đã đƣợc tích luỹ về bản thể của con ngƣời. Điều tốt nhất m con ngƣời có thể đƣa ra nhƣ l một giải pháp cho vấn đề thế giới cần phải mang lấy một hình thức kép, v sẽ thể hiện qua một đời sống phụng sự tích cực, hƣớng đến việc cải thiện c{c điều kiện chung quanh, v qua một sự trình by về một hệ thống vũ trụ hay kế hoạch no đó vốn sẽ tìm c{ch giải thích cng nhiều cng tốt đối với c{c tình trạng nhƣ chúng đƣợc thấy hiện hữu. đến lúc sụp đổ thành Constantinople (1453). (Tự Điển La Rousse 1995) https:thuviensach.vn Lời nói đầu 21 Luận cứ m con ngƣời đƣa ra hiện nay đến từ căn bản của c{c nguyên nh}n đƣợc biết rõ v đã đƣợc chứng minh, và để lại c{c nguyên nh}n không đƣợc biết đến hoặc chƣa giải thích đƣợc, c{c nguyên nh}n s}u xa ny phải đƣợc coi nhƣ l đang tạo ra c{c nguyên nh}n đã thấy v biết, mọi giải pháp m cho đến nay vẫn thất bại v sẽ tiếp tục thất bại trong mục tiêu của chúng. d. Mọi cố gắng để trình bày bằng ngôn từ những gì vốn phải đƣợc cảm nhận v đƣợc sống (lived) ngõ hầu đƣợc hiểu một c{ch trung thực, nhất thiết phải chứng tỏ không tƣơng xứng một c{ch đ{ng buồn. T ất cả những gì có thể đƣợc nói đến, sau rốt sẽ chỉ l c{c ph{t biểu phần nào của Đại Ch}n Lý hãy còn bị che giấu, v phải đƣợc đƣa ra cho độc giả v môn sinh dƣới hình thức chỉ cung cấp một giả thuyết căn bản, và một giải thích gợi ý. Đối với môn sinh có trí tuệ cởi mở và ngƣời còn giữ hồi ức trong trí của y rằng ch}n lý đƣợc tiết lộ tăng lên dần, v sẽ hiển nhiên l sự diễn đạt ch}n lý đầy đủ nhất có thể có vo một thời xa xƣa thì sau này sẽ đƣợc thấy chỉ l một mảnh của một tổng thế, v xv sau ny vẫn còn đƣợc nhận ra chỉ l c{c phần nhỏ của một sự thật, v nhƣ vậy trong bản th}n nó l một sự biến dạng của điều chân thực. Bộ luận ny đƣợc đƣa ra với hy vọng rằng nó có thể tỏ ra hữu ích cho tất cả những ngƣời đi tìm ch}n lý có t}m trí kho{ng đạt, và có gi{ trị đối với tất cả c{c những ngƣời tìm tòi vo Cội Nguồn bên trong (subjective) của tất cả những gì biểu lộ hữu hình ra bên ngoi (objective). Nó nhằm để cung cấp một kế hoạch hợp lý thuộc cơ tiến ho{ của Th{i Dƣơng Hệ v chỉ ra cho con ngƣời vai trò m con ngƣời phải tham dự nhƣ một đơn vị nguyên tử trong một Tổng Thể kết hợp vĩ đại. Trong việc quay b{nh xe tiến ho{, mảnh ny của Giáo Lý Bí Nhiệm xuất hiện trƣớc thế gian m không có những khẳng https:thuviensach.vn 22 Luận về lửa cn khôn định no về cội nguồn của nó, tính không thể sai lầm của nó hoặc l độ chính x{c trong chi tiết của c{c ph{t biểu của nó. Không một quyển s{ch no có đƣợc bất cứ gì từ c{c khẳng định hoặc c{c tuyên bố có tính gi{o điều về gi{ trị có thẩm quyền về nguồn linh hứng của nó. Nó có thể đứng vững hoặc ngã xuống chỉ trên cơ sở của c{i gi{ trị thực chất riêng của nó, trên gi{ trị của c{c gợi ý đƣợc đƣa ra, và năng lực của nó để thúc đẩy đời sống t}m linh v sự thấu hiểu về mặt trí tuệ của ngƣời đọc. Nếu bộ luận ny có trong nó bất cứ điều gì l chân lý v thực tại, thì nó sẽ chắc chắn và liên tục thực hiện công việc của nó, mang thông điệp của nó, v nhƣ vậy đến đƣợc t}m v trí của những ngƣời đi tìm ch}n lý ở khắp nơi. Nếu nó không có chút gi{ trị no, v không có căn bản sự thật no, thì nó sẽ biến mất v sẽ chết, v đúng nhất là nhƣ thế. Tất cả những gì đƣợc đòi hỏi từ ngƣời nghiên cứu bộ luận ny l một sự tiếp cận với tinh thần đồng cảm, một sự sẵn lòng xem xét c{c quan điểm đƣợc đƣa ra, và sự trung thực v ch}n thật của tƣ tƣởng, vốn sẽ hƣớng đến sự ph{t triển trực gi{c, sự phán đo{n mang tính tinh thần, v một tính ph}n biện vốn sẽ đƣa đến một sự loại bỏ cái giả tạo và một sự hiểu rõ gi{ trị của c{i chân thật . C{c lời của Đức Phật có vị trí thích đ{ng nhất của nó ở đ}y, và đƣa ra một kết luận thích hợp cho c{c nhận xét mở đầu ny : Đức Phật đã nói rằng : Chúng ta không đƣợc tin vo một điều đƣợc nói chỉ bởi vì nó đƣợc nói ra; cũng không tin vo c{c truyền thống vì chúng đã đƣợc truyền xuống từ thời xa xƣa; cũng không tin vo c{c đồn đãi, theo đúng nghĩa; cũng không tin vo c{c bài viết của c{c vị thông thái, vì các vị thông thái đó đã viết ra chúng; cũng đừng tƣởng tƣợng rằng chúng ta có thể nghi là https:thuviensach.vn Lời nói đầu 23 đã đƣợc một Thiên Thần truyền cảm hứng nơi chúng ta (nghĩa l, trong sự cảm hứng đƣợc cho l có tính tâm linh); cũng đừng tin vo c{c kết luận đƣợc rút ra từ một giả định tình cờ no đó m chúng ta có thể đã thực hiện; cũng không xvi đƣợc tin vì những gì có vẻ nhƣ một sự thiết yếu theo phép loại suy; cũng không đƣợc tin chỉ dựa vo thẩm quyền của c{c huấn sƣ hoặc c{c bậc thầy của chúng ta. Nhƣng chúng ta sẽ tin khi no bi viết, giáo lý hoặc ch}m ngôn đƣợc chứng thực bằng chính lý trí v ý thức của chính chúng ta. Để kết luận, Ngi nói: ‚Đối với điều này, ta đã dạy các con đừng nên tin chỉ bởi vì các con đã nghe, nhƣng khi các con đã tin vào ý thức của các con, thì hãy hành động theo đó và thật nhiều”. Giáo Lý Bí Nhiệm III, 401 Mong cho đ}y có thể l th{i độ của mỗi độc giả của Bộ ‚Luận Về Lửa Càn Khôn‛ ny. ALICE A. BAILEY Ghi chú: Trong c ác cƣớc chú của toàn thể Bộ Luận này, Bộ “Giáo Lý Bí Nhiệm” của bà H.P.Blavatsky đƣợc ghi rõ bằng các chữ đầu S.D. Các trang qui chiếu thuộc về “Ấn Bản Đƣợc Duyệt Lại Lần Thứ Ba” xvii Minh giải của người dịch về tựa sách Sở dĩ chữ “cosmic” ở đây đƣợc dịch ra “Càn Khôn” là vì theo vua Phục Hi (Fohi), quẻ Càn ( ) tƣợng trƣng trời, quẻ Khôn ( ) tƣợng trƣng đất. Đây là vũ trụ, trong có chứa bầu trời và trái đất của chúng ta, tức là Vũ trụ thu hẹp trong Thái Dƣơng Hệ của chúng ta, khác với vũ trụ bao la, có đến 100 tỉ thiên hà, mỗi thiên hà chứa ít nhất 100 tỉ mặt trời (Giai Điệu Bí Ẩn của Trịnh Xuận Thuận, nhà xuất bản Khoa Học Kỹ Thuật, Hà Nội, 2000). https:thuviensach.vn 24 Luận về lửa cn khôn Quả vậy, các sự việc đƣợc Chân Sƣ D.K bàn đền trong Bộ Luận này hầu hết chỉ nằm trong phạm vi Thái Dƣơng Hệ chúng ta mà thôi. https:thuviensach.vn XVII LỬA ‚Gi{o lý nội môn nói gì về Lửa ?‛ Lửa là hình ảnh hoàn hảo và thuần khiết nhất, trên Trời cũng nhƣ dƣới thế, của Ngọn Linh Hoả Duy Nhất. Đó là sự sống và cái chết, bắt đầu và kết thúc của mọi đối tƣợng vật chất. Đó là Chất Liệu Thiêng Liêng”. GLBN I, 146. Địa cầu của chúng ta và con ngƣời chúng ta đều là sản phẩm của Ba Loại Lửa. GLBN II, 258. Lửa và Ngọn Lửa huỷ diệt thân thể của một vị La Hán; tinh hoa của chúng biến Ngài thành bất tử. GLBN I, 35 BA LOẠI LỬA I. Lửa Nội Tại hay Lửa do Ma Sát ‚Có nhiệt bên trong và nhiệt bên ngoài trong mọi nguyên tử, là hơi thở của Cha (Tinh Thần) và hơi thở (hay nhiệt) của Mẹ (vật chất) “ GLBN I, 112 II. Lửa Trí Tuệ hay Lửa Thái Dương ‚Lửa tri thức thiêu hủy hết mọi tác động trên cõi của ảo tƣởng, do đó những ngƣời nào đã có đƣợc Lửa đó và đƣợc giải phóng thì đƣợc gọi là “Lửa”. GLBN I , 114 III. Lửa Tinh Thần hay Lửa Điện ‚Hỡi đệ tử, hãy ngẩng cao đầu, ngƣơi sẽ thấy một, hay vô số ánh sáng bên trên ngƣơi, đang bừng cháy trong bầu trời tối đen nửa đêm hay không?‛ “Hỡi Thiên Thần Đạo Sƣ, con cảm nhận đƣợc một Ngọn Lửa; con thấy vô số tia linh quang không tách rời đang chiếu sáng trong đó”. GLBN I, 145 https:thuviensach.vn xviii MỤC LỤC (Trang Anh Ngữ) Trang (Anh ngữ) C{c định đề mở đầu ............................................................. 3 C{c Đoạn Thiền Kinh ........................................................... 11 Tiết Một. Các lửa nội tại – Lửa do ma sát C{c Nhận Xét Mở Đầu ........................................................ 37 I. Lửa trong Đại Thiên Địa ........................................... 37 II. Lửa trong Tiểu Thiên Địa ........................................ 45 III. Lửa trong Biểu Lộ .......................................... 48 Đoạn A . C{c Lớp Vỏ đại thiên địa v Tiểu Thiên Địa ..... 55 I. Ba Vận Hà .................................................................. 55 II. Hoả tinh linh v Hoả Thiên Thần .......................... 65 Đoạn B. Cung Phàm Ngã và lửa thứ nhất ......................... 69 I. Công việc của ba cung II. Cung phm ngã v c{c nguyên tử thƣờng tồn .... 71 III. Cung phm ngã v Luật Nghiệp quả ................. 73 Đoạn C. Thể Dĩ Th{i v Prana ........................................... 77 I. Bản chất của thể dĩ th{i ......................................... 77 1. Mục đích thể dĩ th{i – Mô tả ................................... 78 2. T{m ph{t biểu ................................................ 81 II. Bản chất của Prana ............................................ 87 1. Prana th{i dƣơng .............................................. 90 2. Prana hành tinh .............................................. 91 3. Prana của hình hi ............................................. 93 III. Chức năng của thể dĩ th{i ..................................... 97 1. Đó l nơi tiếp nhận prana ...................................... 97 2. Đó l nơi đồng ho{ prana ...................................... 99 https:thuviensach.vn Mục lục 27 3. Đó l nơi truyền prana .......................................... 101 4. C{c x{o trộn của thể dĩ th{i .................................... 104 IV. Dĩ th{i trong Đại Thiên Địa v Tiểu Thiên Địa ..... 111 1. Hnh Tinh Thƣợng Đế v c{c dĩ th{i .................... 111 2. Dĩ th{i vũ trụ v th{i dƣơng hệ ............................. 116 3. Mục đích che chở của thể dĩ th{i ........................... 122 V. Sự chết v thể dĩ th{i ............................................ 128 Đoạn D – Kundalini và cột sống .......................................... 134 I. Kundalini và ba tam giác ........................................ 135 1. Trong đầu .................................................... 135 2. Trong cơ thể .................................................. 135 3. Ở chót xƣơng sống ............................................. 135 II. Việc đi lên của Kundalini ....................................... 139 Đoạn E - Chuyển động trên cõi trần v cõi cảm dục ........ 141 I. C{c nhận xét mở đầu ............................................ 141 II. C{c hiệu quả của chuyển động quay ....................... 152 III. Các tính chất của chuyển động quay ..................... 157 IV. Chuyển động quay v biểu tƣợng học .................. 159 V. Chuyển động v c{c trung t}m lực ......................... 161 1. Bản chất c{c trung t}m lực ....................................... 163 2. C{c trung t}m lực v c{c cung ................................ 173 3. C{c trung t}m lực v Kundalini .............................. 183 4. C{c trung t}m lực v c{c gi{c quan ....................... 185 5. C{c trung t}m lực v điểm đạo .............................. 207 Đoạn F - Định Luật Tƣơng T{c Hi Hòa .......................... 214 I. Hiệu quả của Định Luật Tƣơng T{c Hi Hòa trong vật chất .......................................................................................... 214 II. C{c định luật phụ của Định Luật Tƣơng T{c Hi Hòa .................................................................................................. 219 1. Định Luật Rung Động .......................................... 219 https:thuviensach.vn 28 Luận về lửa cn khôn 2. Định Luật Thích Nghi ............................................ 219 3. Định Luật Đẩy .................................................. 219 4. Định Luật Ma S{t ................................................ 219 Tiết Hai. Lửa Trí Tuệ − Lửa Thái Dƣơng C{c c}u hỏi mở đầu ........................................................ ..223 I. Liên hệ gì của Con với Mặt Trời ? ................................. ..225 II. Sự tiến ho{ là gì v nó nối tiếp nhƣ thế no? .............. ..231 III. Tại sao Th{i Dƣơng hệ tiến ho{ theo đƣờng lối nhị nguyên ? .................................................................................. 237 IV. T}m thức l gì v vị trí của nó trong hệ thống l gì? . .. 243 V. Có sự tƣơng đồng trực tiếp giữa một Th{i dƣơng hệ, một hnh tinh, một con ngƣời v một nguyên tử hay không ?...245 VI. Trạng th{i trí tuệ l gì ? Ai l con của Trí Tuệ ? ........ 259 VII. Tại sao có sự tiến ho{ theo chu kỳ ? ......................... 273 VIII. Tại sao có sự hiểu biết cả công truyền v bí truyền ?.. 285 IX. Mối liên hệ gì giữa: a 10 hệ thống- b 7 hnh tinh th{nh thiện- c 7 dãy trong một hệ thống – d 7 bầu hnh tinh trong một dãy – e 7 cuộc tuần hon trên một bầu hnh tinh – f 7 căn chủng v phụ chủng. Đoạn A - Bản chất của Manas hay l Trí Tuệ .................. 308 I. Ba biểu lộ của trí tuệ ............................................. 308 II. Vi định nghĩa của Manas hay trí tuệ .................... 309 1. Manas l nguyên khí thứ năm ................................ 309 2. Manas l điện .................................................. 310 3. Manas l c{i tạo ra sự cố kết ..................................... 332 4. Manas l chìa kho{ đƣa đến giới thứ 5 trong thiên nhiên ........................................................................................ 334 5. Manas l tổng hợp của 5 cung .................................. 336 6. Manas l Ý chí thông tuệ hay thiên ý của một Đấng 337 https:thuviensach.vn Mục lục 29 Đoạn B. Manas là một yếu tố vũ trụ, th{i dƣơng hệ v con ngƣời. ...................................................................................... 342 I. Cội nguồn của manas hay trí tuệ ............................... 343 1. Manas vũ trụ ............................................................... 343 a. Tiến trình biệt ngã ho{ .......................................... 343 b. Phƣơng ph{p khai mở ............................................ 348 2. Manas hành tinh ................................................ 350 a. T}m thức v sự hiện tồn .......................................... 350 b. Ý chí v thiên cơ an bi .......................................... 353 3. Manas con ngƣời ............................................... 355 a. Con ngƣời v Hnh Tinh Thƣợng Đế .................. 356 b. Thƣợng Đế của hệ thống Địa cầu ......................... 360 c. Kim Tinh v dãy Địa cầu ......................................... 367 4. Manas v dãy Địa Cầu .......................................... 378 a. Dãy Địa cầu v c{c Ch}n Thần l}m phm ............ 379 b. Giới thứ tƣ v Huyền Giai Hnh Tinh ................. 386 c. Một tiên đo{n .................................................. 389 d. Tóm tắt ...................................................... 393 II. Vị thế của Manas .............................................. 395 1. Manas và Karma ............................................... 395 2. Manas v mục tiêu nghiệp quả ................................ 397 III. Giai đoạn hiện tại của sự ph{t triển manas ........... 401 1. Trong các hành tinh ............................................ 402 2. Trong hệ thống ................................................ 408 3. Trên Địa Cầu .................................................. 412 IV. Tƣơng lai của manas ........................................... 417 1. C{c đặc điểm của manas hay trí tuệ ....................... 418 a. Sự ph}n biện .................................................. 418 b. Hoạt động đã an bi ............................................ 421 c. Tính thích nghi ................................................. 423 https:thuviensach.vn 30 Luận về lửa cn khôn 2. Phát triển của trí ngƣời .......................................... 424 a. Hiệu quả của cung ............................................. 427 b. Con vật, con ngƣời v c{c cung ............................. 457 c. Loại nghiệp quả ............................................... 469 3. Manas trong c{c cuộc tuần hon cuối ...................... 475 a. Tiến trình chuyển ho{ .......................................... 475 b. Tổng hợp ..................................................... 498 Đoạn C . Cung Chân Ngã và lửa th{i dƣơng ................ 504 I. Bản chất của thể Ch}n Ngã hay thể nguyên nh}n . 505 1. Hợp thnh bởi sự tiếp xúc của hai Lửa .................. 505 2. Đƣợc tạo ra vo lúc biệt ngã ho{ ............................ 506 II. Bản chất của c{c nguyên tử thƣờng tồn ................. 507 1. Mục tiêu của chúng ............................................ 507 2. Vị trí của chúng trong thể Ch}n Ngã ..................... 510 a. Nguyên tử thƣờng tồn thể tình cảm .................... 510 b. Tam gi{c nguyên tử ............................................ 513 3. Loa tuyến v cung ch}n ngã .................................... 515 a. Thnh phần của nguyên tử thƣờng tồn .............. 515 b. C{c cõi v năng lƣợng Lửa ................................... 518 c. Ba loại Lửa .................................................... 522 4. Tóm lƣợc ..................................................... 530 III. Hoa Sen Chân Ngã ............................................ 536 1. Lu}n Xa hay c{c trung t}m năng lƣợng .................. 537 a. C{c trung t}m lực .............................................. 537 b. Thể nguyên nhân .............................................. 538 2. Hoa Sen mƣời hai c{nh ......................................... 538 a. Ba c{nh hoa kiến thức ........................................... 539 b. Ba cánh hoa bác ái .............................................. 540 c. Ba cánh hoa hy sinh ............................................ 541 3. Tóm lƣợc https:thuviensach.vn Mục lục 31 Đoạn D – Các tinh linh tƣ tƣởng v Hoả tinh linh ........ 550 I. Hình tƣ tƣởng .................................................. 551 1. Chức năng của hình tƣ tƣởng ................................. 551 a. Đ{p ứng với rung động ......................................... 552 b. Cung cấp c{c hiện thể cho c{c ý tƣởng ................. 556 c. Thi hnh c{c mục tiêu đặc biệt ............................... 560 2. C{c định luật về tƣ tƣởng ........................................ 567 a. Ba định luật cấp vũ trụ .......................................... 567 b. Bảy định luật cấp th{i dƣơng hệ ............................ 569 II. C{c hình tƣ tƣởng v thiên thần ................................... 601 1. Thần cai quản Lửa, Agni ......................................... 601 a. Agni v Th{i Dƣơng Thƣợng Đế ........................... 601 b. Agni và cõi trí ................................................. 604 c. Agni v ba loại Lửa ............................................. 606 2. Hoả thiên thần, c{c vị Kiến Tạo Vĩ Đại ................... 612 a. C{c ph{t biểu mở đầu ........................................... 612 b. Chức năng của c{c thiên thần ................................ 620 c. Thiên thần v c{c cõi ............................................ 627 3. C{c Th{i Dƣơng Thiên Thần, c{c Agnishvattas ..... 679 Dẫn nhập ......................................................... 679 A. Về nguyên khí thứ năm ......................................... 689 a. Xét về mặt vũ trụ ................................................ 689 b. Xét về mặt vật hoạt luận ......................................... 693 c. Th{i Dƣơng Thiên Thần v Nguyên Khí thứ Năm .................................................................................................. 698 B. Về sự biệt ngã ho{ ............................................... 707 a. Công việc của Th{i Dƣơng Thiên Thần .................. 707 b. Biệt ngã ho{ v c{c giống d}n ................................. 714 c. Phƣơng ph{p biệt ngã ho{ ........................................ 717 d. C{c Avatara, bản chất v công việc của c{c Ngi . 721 https:thuviensach.vn 32 Luận về lửa cn khôn e. Biệt ngã ho{, một hình thức điểm đạo .................... 729 C. Về sự lu}n hồi .................................................. 732 a. Lu}n hồi về mặt vũ trụ, hnh tinh v con ngƣời ... 732 b. Bản chất của chu kỳ qui nguyên ............................. 734 c. C{c kiểu mẫu lu}n hồi của con ngƣời .................... 744 d. Sự t{i l}m sau ny của Đấng Avatar ...................... 747 e. Sự thôi thúc v sự lu}n hồi ....................................... 760 f. Hoạt động của c{c Pitris ......................................... 773 g. Công việc kiến tạo hình hi ...................................... 783 h. Lu}n hồi v Karma ............................................. 791 D. Về việc kiến tạo thể nguyên nh}n ............................. 807 a. C{c nhận xét mở đầu ........................................... 807 b. Tiến ho{ của c{c c{nh hoa ....................................... 816 c. C{c tên gọi của hoa sen ch}n ngã ............................. 840 d. Các c{nh hoa v c{c trung t}m lực dĩ th{i ............. 857 e. Điểm đạo v c{c c{nh hoa ........................................ 868 4. Hoả tinh linh, c{c nh kiến tạo thứ yếu .................. 887 a. Mở đầu ........................................................ 887 b. C{c tinh linh cõi trần ........................................... 889 c. Tinh linh v c{c dĩ th{i .......................................... 910 d. Tinh linh v tiểu thiên địa ....................................... 936 III. Con ngƣời, một kẻ s{ng tạo trong chất trí .............. 947 1. S{ng tạo c{c hình tƣ tƣởng ...................................... 947 2. Tạo ra hình tƣ tƣởng trong ba cõi thấp ................... 958 IV. Con ngƣời v c{c hoả chơn linh ............................ 963 1. Trạng th{i ý chí v sự s{ng tạo ................................. 963 a. Điều kiện của nh huyền thuật ............................... 964 b. X}y dựng c{c hình tƣ tƣởng ..................................... 968 c. Ý nghĩa huyền linh của ngôn từ .............................. 977 2. Bản chất của huyền thuật ....................................... 982 https:thuviensach.vn Mục lục 33 a. Ma thuật v huyền linh thuật .................................. 984 b. Cội nguồn của ma thuật ......................................... 989 c. C{c điều kiện đối với huyền linh thuật ................... 993 3. Mƣời lăm qui luật cho huyền thuật ......................... 996 a. S{u qui luật đối với cõi trí ....................................... 997 b. Năm qui luật đối với cõi cảm dục ........................... 1008 c. Bốn qui luật đối với cõi trần ..................................... 1021 Đoạn E - Chuyển động trên cõi trí ..................................... 1027 I. C{c nhận xét mở đầu ............................................. 1027 II. Bản chất của chuyển động ny ............................... 1032 III. C{c kết quả hoạt động của nó ............................... 1039 1. Định luật về sự mở rộng ......................................... 1040 2. Định luật về sự trở về của Ch}n Thần .................... 1046 3. Định Luật về sự tiến ho{ th{i dƣơng ..................... 1054 4. Định Luật về bức xạ ............................................. 1060 IV. Sự trở lại của b{nh xe ........................................... 1083 V. Chuyển động v khía cạnh kiến tạo hình hi 1. Chuyển động v thể trí 2. Chuyển động trong thể nguyên nh}n ..................... 1109 VI. C{c hậu quả của chuyển động tổng hợp ............... 1128 1. C{c nhận xét mở đầu ............................................. 1128 2. Nguyên nh}n của biểu lộ có chu kỳ ......................... 1132 3. Tạo ra khoen nối hình tam gi{c ................................. 1152 4. Tạo ra mối liên hệ giữa ba trung t}m lực ................ 1155 Đoạn F - Định Luật Thu Hút ................................................ 1166 I. C{c định luật phụ ............................................................ 1168 1. Định Luật về Ái Lực Ho{ học .................................. 1168 2. Định Luật về Tiến Bộ ................................................. 1168 3. Định Luật về Tính Dục .............................................. 1168 4. Định Luật về Từ Điển ................................................ 1169 https:thuviensach.vn 34 Luận về lửa cn khôn 5. Định Luật về Ph{t xạ ................................................. 1170 6. Định Luật về Liên Hoa ............................................... 1171 7. Định Luật về Mu sắc ............................................... 1171 8. Định Luật về Trọng Lực ......................................... 1172 9. Định Luật về Ái Lực Hnh Tinh .............................. 1172 10. Định Luật về Hợp Nhất Th{i Dƣơng ..................... 1173 11. Định Luật về c{c Trƣờng Ph{i ................................ 1173 II. C{c hậu quả của Luật Hút ........................................... 1185 1. Sự liên kết ................................................................... 1185 2. Tạo hình tƣớng ........................................................... 1186 3. Sự thích nghi của hình hi với sự sống ................... 1188 4. Sự hợp nhất tập thể ............................................ 1211 III. C{c liên hệ của nhóm ............................................... 1213 1. Ba liên hệ về nguyên tử ......................................... 1215 2. Bảy định luật cho công việc tập thể ........................ 1216 3. Hai mƣơi mốt phƣơng ph{p tƣơng t{c .................. 1222 Tiết Ba. Lửa Điện hay Lửa Tinh Thần Đoạn A. Một vi nguyên tắc cơ bản .................................... 1229 Đoạn B. Bản Chất của bảy con đƣờng vũ trụ .................... 1241 Đoạn C. Bảy Đoạn Kinh huyền bí ....................................... 1267 Mục lục .................................................................................. 1285 CÁC LỢC ĐỒ 1. Tiến ho{ của vật chất ....................................................... 56 2. Thƣợng Đế của một Th{i dƣơng hệ .............................. 94 3. Cấu tạo của con ngƣời ..................................................... 117 4. Pleroma ............................................................................. 226 5. Tiến ho{ của một Th{i Dƣơng Thƣợng Đế .................. 344 https:thuviensach.vn Mục lục 35 6. Đồ hình thất ph}n của Th{i Dƣơng .............................. 373 7. Hệ thống địa cầu ............................................................. 385 8. Hoa sen Ch}n ngã v c{c trung t}m lực ....................... 817 9. Hoa sen Chân ngã ............................................................ 823 10. Khoa học về tham thiền ................................................. 961 11. Nguyên tử ........................