Đang tải... (xem toàn văn)
Bài báo về quan hệ biện chứng giữa tăng trưởng kinh tế và bảo vệ môi trường, triết học MacLeNin 1. Tư tưởng đạo đức Nho giáo trong triết học Trung Hoa cổ đại và ảnh hưởng của nó với con người Việt Nam hiện nay? 2. Nhân sinh quan Phật giáo trong triết học Ấn Độ cổ đại và ảnh hưởng của nó với đời sống con người Việt Nam hiện nay? 3. Thế giới quan Phật giáo trong triết học Ấn Độ cổ đại và ảnh hưởng của nó với đời sống con người Việt Nam hiện nay? 4. Cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn của việc Đảng ta kiên định mục tiêu đi lên CNXH, thực hiện quá độ bỏ qua giai đoạn phát triển TBCN? 5. Vận dụng nguyên lý về mối liên hệ phổ biến trong nghiên cứu quá trình Việt Nam tăng cường hội nhập kinh tế quốc tế? 6. Vai trò thế giới quan, phương pháp luận của triết học đối với sự phát triển của khoa học? Vai trò thế giới quan, phương pháp luận đúng đắn của triết học MácLênin trong thời đại ngày nay? 7. Vai trò của khoa học và công nghệ đối với sự phát triển xã hội. Liên hệ thực tiễn phát triển khoa học và công nghệ ở Việt Nam hiện nay? 8. Mối quan hệ giữa tăng trưởng kinh tế và bảo vệ môi trường theo góc độ tiếp cận của quy luật mâu thuẫn trong chủ nghĩa duy vật biện chứng? 9. Phân tích những vấn đề lý luận và thực tiễn của mối quan hệ biện chứng giữa ý thức tôn giáo với tồn tại xã hội Việt Nam hiện nay
TRIẾT HỌC, SỐ (167), THÁNG - 2005 CƠ SỞ TRIẾT HỌC NGHIÊN Cứ MOI QUAN HE GIGA TANG TRUONG KINH TE Va BAO VỆ MÔI TRƯỜNG BUI VAN DUNG (*) Tóm tắt: Tăng trưởng bình tế kết hợp uới bảo uệ môi trường sống lựa chọn tối ưu chiến lược phát triển bên uững quốc gia, có Việt Nam Cơ sở lý luận đắn đường lối triết học Mác - Lênin Theo đó, để giải uấn đề nảy sinh từ mối quan hệ tăng trưởng kính tế bảo uệ mơi trường, cần: là, có quan điểm hệ thống, toàn điện uà phát triển nghiên cứu uấn đê này; là, cần dựa uào chất chế độ xã hội uà phát triển khoa học, công nghệ đại, ba là, điều khiển hoạt động có ý thức người uới tư cách chủ thể trình tác động uào tự nhiên N gày nay, giới có thành tựu vĩ đại khoa học cơng nghệ mà nhờ đó, lồi người đạt tăng trưởng kinh tế không ngừng Song, giới phải đối mặt với vấn đề nghiêm trọng có tính tồn cầu Một số vấn đề nhiễm mơi trường cạn kiệt tài nguyên Tình trạng đặt loài người trước “trả thù giới tự nhiên” từ lâu Ph.Ăngghen cảnh báo đe dọa tồn thân Trái đất Do vậy, loài người muốn tổn phát triển cách hài hòa với giới tự nhiên, cần phải có giải pháp kịp thời hữu hiệu để giải vấn đề môi trường Điều thúc đẩy nhà lãnh đạo nhà khoa học, chuyên gia nghiên cứu môi trường phát triển quan tâm nhiều đến mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ môi trường Vì xét đến cùng, mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ mơi trường mối quan hệ xã hội giới tự nhiên Vấn đề môi trường, vấn đề quan hệ người giới tự nhiên không đơn vấn đề túy khoa học hay tế - kỹ thuật, vấn dé mang giai cấp, vấn để tư tưởng, vấn đề 38 giản kinh tinh trị Do vậy, khoa học xã hội, đặc biệt triết học, có nhiệm vụ làm cho người nhận thức rõ trách nhiệm bảo vệ môi trường, cần làm cho người thấy việc bảo vệ môi trường không liên quan đến hệ mà liên quan đến hệ mai sau Triết học có nhiệm vụ giải vấn để phương pháp luận tác động qua lại khoa học việc nghiên cứu vấn đề người mơi trường, góp phần xây dựng ý thức đắn người quan hệ với giới tự nhiên Mối quan hệ hoạt động người bảo vệ môi trường nhà tư tưởng nhà khoa học giai đoạn phát triển khác xã hội quan tâm nghiên cứu Tùy theo điều kiện lịch sử mà nghiên cứu tiến hành từ góc độ khác Nhìn chung, tư tưởng triết học trước Mác, phương Đông phương Tây, mối quan hệ người với giới tự nhiên có nhiều yếu tố tích cực, cịn mang tính tâm siêu hình Ké thừa tư tưởng tích cực, khắc phục hạn chế, từ kỷ XIX, xem xét mối quan hệ (*) Tiến sĩ, Phó trưởng phịng Quản lý Khoa học Thiết bị, Đại học Vinh CƠ SỞ TRIẾT HỌC NGHIÊN CỨU MỐI QUAN HỆ ' người giới tự nhiên CMác Ph.Ăngghen đưa tư tưởng đấn dựa khoa học lịch sử vững mối quan hệ Một tư tưởng lịch sử xã hội loài người khẳng định xã hội tổn phát triển, không cố trình thường xuyên sản xuất tái sản xuất xã hội Theo ông, hoạt động sản xuất đặc trưng riêng người xã hội lồi người Sản xuất vật chất q trình hoạt động có mục đích người, q trình người sử dụng cơng cụ lao động tác động vào giới tự nhiên, cải biến dạng vật chất giới tự nhiên để tạo cải vật chất phục vụ cho đời sống người cho xã hội Sản xuất vật chất thực q trình lao động Chính C.Mác người tìm quy luật phát triển lịch sử lồi người, nghĩa tìm thật giản đơn “ người trước hết cần phải ăn, uống, chỗ mặc làm _ trị, khoa v.v ”(1) học, nghệ thuật, tôn giáo Con người phải sản xuất vật chất, yêu cầu khách quan sinh tổn xã hội Con người thoả mãn nhu cầu giới tự nhiên Để có sẵn trì ngày nâng cao đời sống mình, người phải tiến hành sản xuất cải vật chất; sản xuất xã hội tiêu vong Vì thế, sản xuất cải vật chất điểu kiện xã hội, hành động lịch sử mà hàng ngàn năm trước người ta phải tiến hành ngày, cốt để trì sống người Và, q trình mối quan hệ giới tự nhiên, người xã hội hình thănh Tuy xuất vào thời điểm khác yếu tố giới tự nhiên, người, xã hội bao giờ.cũng tôn thống biện chứng, “chừng mà lồi người cịn tổn lịch sử họ lịch sử tự nhiên quy định lẫn nhau”) Con người xã hội tổn lòng giới tự nhiên Và, lao động người hạt nhân thống biện chứng xã hội giới tự nhiên Sự thống biểu chất người Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác khẳng định: “ người ta, tính, khơng phải động vạt trị Aristốt nói, động vật xã hội”) Như vậy, theo C.Mác Ph.Ăngghen, xã hội giới tự nhiên, người môi trường có mối quan hệ chặt chẽ Trước hết, người tổn phát triển xã hội; mặt khác, người “một phận giới tự nhiên”, sản phẩm cao giới tự nhiên, sống dựa vào giới tự nhiên, nằm lòng giới tự nhiên, gắn với giới tự nhiên trăm nghìn mối dây liên hệ “Giới tự nhiên — cụ thể giới tự nhiên chừng mực thân khơng phải thân thể người - thân thể uô người Con người sống giới tự nhiên Như nghĩa giới tự nhiên thân thể người, thân thể mà với người phải lại trình thường xuyên giao tiếp để tổn Nói đời sống thể xác tỉnh thần người gắn liển với giới tự nhiên, nói chẳng qua có nghĩa giới tự nhiên gắn liền với thân giới tự nhiên, người phận giới tự nhiên”(4) Đông thời, xét theo nghĩa rộng thuật ngữ “giới tự nhiên” xã hội phận giới tự nhiên Ở đây, mối () C.Mác Ph.Ăngghen Tồn ráp, t.19 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội,19935, tr 500 (2) C.Mác Ph.Ängghen Sdd., t.3, tr 25 (3) C.Méc va Ph.Angghen Sdd., 1.23, tr 474 (4) C.Mác Ph.Ăngghen Sdd., t.42, tr 135 39 BÙI VĂN DŨNG quan hệ xã hội giới tự nhiên giống quan hệ phận toàn thể Song, C.Mác Ph.Ăngghen khơng dừng lại Theo ông, người xã hội phận bình thường mà phận đặc biệt toàn thể Những phận ấy, mặt, tuân theo quy luật giới tự nhiên; mặt khác, tuân theo quy luật thân chúng, có chất riêng chúng Cùng với thời gian, chừng mực định, phận ngày phát triển, ngày hoàn thiện, đó, có với sống người Cơ sở thống hệ thống quy định cấu trúc chặt chẽ, liên hoàn sinh chế hoạt động theo nguyên tắc tự tổ chức, tự bảo vệ, tự chu trình sinh đổi vật chất, sinh quyén"(6) Do ta rút phải có quan điểm hệ thống, quan điểm toàn diện phát triển việc nghiên cứu giải vấn để nảy sinh từ mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ môi trường nhiều khả định tính chất, Khi người, động có ý thức người đóng vai trị đặc biệt quan trọng vai trị tiển họ lên nhằm thoả chiều hướng biến đổi toàn thể kia, tức giới tự nhiên Ở đây, hoạt ngày tăng lên, chí định tổn chiều hướng phát triển giới tự nhiên Quan trọng nữa, C.Mác xét thống người giới tự nhiên vấn để xã hội, “bản chất người tự nhiên tổn người xế hội; có xã hội, tự nhiên người khâu liên hệ người với người”@) Sự thống khơng phải thống trạng thái tĩnh lặng mà ln sống động, q trình lịch sử ln biến đổi phát triển khơng ngừng Nó thực thông qua lao động người trình sản xuất vật chất, thơng qua thực tiễn Lịch sử giới tự nhiên lịch sử xã hội lồi người hai giai đoạn q trình phát triển giới vật chất Điều chứng mỉnh thành tựu khoa học cơng nghệ đại Vì vậy, mối quan hệ "Tự nhiên Con người - Xã hội phận tách rời giới vật chất, bệ phận lớn nhất, bao trùm đối 40 điều chỉnh, tự làm học hay chu trình trao lượng thơng tin đó, điểu chúng nghiên cứu lịch sử xã hội loài khác với người trước, C.Mác Ph.Ăngghen xuất phát từ để - tổn người sống tác động phần lại giới tự nhiên mãn nhu cầu Các ơng cho rằng, hoạt động người lịch sử sở, Trước hết, trì xã hội phải dựa tiền đề vật chất định điều kiện vật chất tổn phát triển thân người Thứ hai, trình sản xuất, người không tạo cải vật chất cho tổn thân, mà thực trình san xuất tái sản xuất quan hệ xã hội mình, quan hệ sản xuất Theo quan niệm chủ nghĩa vật lịch sử, để tiến hành sản xuất vật chất, người vừa phải quan hệ với giới tự nhiên nhằm biến đổi giới tự nhiên, quan hệ biểu lực lượng sản xuất; vừa phải quan hệ với trình sản xuất, biểu quan hệ sản xuất Đây quan hệ "kép" mang tính khách quan, phổ biến lịch sử sản xuất vật chất nhân loại Lực lượng sản xuất (5) C.Mác Ph.Ăngghen Sdd., t.42, tr 170 (6) Pham Thi Ngọc Trầm Môi trường sinh thái: Vấn đề giải pháp Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1997, tr.70 CƠ SỞ TRIẾT HỌC NGHIÊN CỨU MỐI QUAN HỆ quan hệ sản xuất hai mặt thống phương thức sản xuất Mỗi hình thái kinh tế - xã hội hay nấc thang lịch sử xã hội định có phương thức sản xuất đặc mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ môi trường phải dựa vào chất khẳng định rằng, lịch sử xã hội loài người chung tất quốc gia hành trưng riêng Chủ nghĩa vật lịch sử lịch sử phát triển, phương thức sản xuất vật chất: Cộng sản chế độ xã hội, phải dựa vào thành tựu khoa học tự nhiên, khoa học kỹ thuật khoa học nhân văn với hợp tác chặt chẽ, tự giác lợi ích tỉnh, tồn thể lồi người Bằng hoạt động thực tiễn, trước hết nguyên thuỷ, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, hoạt động sản xuất vật chất, người Lực lượng sản xuất nội dụng phương thức sản xuất định, mẽ tư chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa biểu cụ thể, thước đo trình độ phát triển xã hội Nói khác đi, lực lượng sản xuất tiêu chuẩn để phân biệt khác thời đại kinh tế, kỹ thuật lịch sử C.Mác viết: “Những thời đại kinh tế khác chỗ chúng sản xuất gì, mà chỗ chúng sản xuất cách nào, với tư liệu lao động nào”(?) Trình độ lực lượng sản xuất thể trình độ chỉnh phục giới tự nhiên người giai đoạn lịch sử định, đó, thước đo lực thực tiễn người trình cải tạo giới tự nhiên nhằm bảo đảm sinh tổn phát triển loài người Trong trình phát triển xã hội, lực lượng sản xuất khơng ngừng biến đổi hồn thiện dẫn Các cách mạng lực lượng sản xuất không tạo lực lượng sản xuất, làm giới tự nhiên nhằm đáp ứng nhu cu ngày cao người xã hội Song, q trình đó, người để lại nhiều hậu tiêu cực, nặng nể cho môi trường tự nhiên Những vấn dé môi trường gay gắt nguy khủng hoảng sinh thái mang tính chất tồn cầu đe dọa khơng sống giới tự nhiên, mà sống cịn xã hội Có thể nói, vấn để mơi trường cấp thiết, buộc người phải suy nghĩ hành động chưa muộn Trong lịch sử xã hội cố văn minh thời phát triển rực rỡ, huy hoàng, phải tiêu vong tác động mức người môi trường tự nhiên Điển hình số văn minh Mayas mà “1ý làm cho văn minh sựp đổ sau 15 kỷ hưng thịnh độc canh đốt rừng tràn lan để lấy đất làm rẫy Cả hai phương thức làm cho đất đai bạc màu, gây hạn hán, lụt lội phá hủy mùa màng Vì thay đổi vậy, đền đài đồ sộ người Mayas cịn có để ni sống họ đâu Thế mà cịn phải chịu cảnh phiêu bạt, bị đế quốc khác bước nhảy vọt chất thân khai thác, sử dụng làm biến đổi mạnh khơng ngừng tính chất mối quan hệ trang sử bị lật qua người Mayas định bước chuyển biến cách mạng lịch sử xã hội, đưa xã hội từ văn thống tr) người giới tự nhiên, Ngày nay, văn minh công minh sang văn minh, cao nghiệp hậu cơng nghiệp, điều xảy Chế độ xã hội quy định tính chất, mục tiêu, phương hướng người trình tác động vào giới tự nhiên Do (7) C.Mac va Ph.Angghen Sdd., t.23, tr 269 vậy, điều thứ hai cần rút là, việc giải vấn để nảy sinh từ (8) Nguyén Trong Chudn Nhiing tu tudng Ph.Ăngghen quan hệ người tự nhiên “Biện chứng tự nhiên” Tạp chí Triết học, số 4, 1980, tr 127 4I BÙI VĂN DŨNG sinh xảy xảy bùng nổ khủng hoảng thái quy mơ tồn cầu? Điều q khứ tương lai, nến người không chịu thay đổi chiến lược hồn thiện dần cơng cụ sẵn xuất, điều nhiên trả thù người người tiếp tục tác động cách vơ ý thức, gây tổn thất cho nó(9) Ph.Ăngghen nhắc nhở rằng, không nên tự hào thắng lợi trước giới tự nhiên, lần ta đạt thắng lợi, lần giới tự nhiên trả thù lại Và, tương tự biến đổi giới tự nhiên, đồng thời làm phát triển Có nghĩa là, giới tự vậy, C.Mác đưa nhận định cho rằng, người tiến hành việc canh tác cách tự phát mà không hướng dẫn cách có ý thức để lại sau hành động đất hoang Bởi vậy, "sự tác động cách có ý thức lên tự nhiên hay điểu khiến có ý thức mối quan hệ người tự nhiên ngày nay, lúc hết đặt nghiêm túc cấp bách Vậy, thực chất điều khiển cách có ý thức mối quan hệ người giới tự nhiên nào?”(10) Hơn thé ky trước, Ph.Ăngghen đưa dẫn khái quát rằng, giới với tất nhận thức “tất tự nhiên sinh quy thống trị chỗ chúng ta, khác vật khác, luật tự nhiên sử dụng quy luật cách xác ”(11) Do dé, " dé diéu khiển mối quan hệ người tự nhiên, trước hết phải nhận thức quy luật tổn phát triển giới tự nhiên sau đó, phải biết vận dụng cách đắn, xác quy luật vào q trình có nghĩa người khơng ngừng cơng vào tự nhiên, đồng hóa đối tượng tự nhiên, biến chúng thành sức mạnh xã hội"12) Dùng khoa học, kỹ thuật công nghệ, người khai thác nảy sinh mâu thuẫn sâu sắc xã hội giới tự nhiên Ngày nay, cách dùng khoa học, kỹ thuật công nghệ, người quay với cội nguồn giới tự nhiên, sống hài hịa thực với giới tự nhiên, môi trường sống - Trí tuệ quyển, sở hiểu biết sâu sắc quy luật giới tự nhiên điều khiển cách có ý thức mối quan hệ người giới tự nhiên Và, điểu thứ ba rút là, điều khiến cách có ý thức mối quan hệ người giới tự nhiên, người giải vấn để nảy sinh mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ môi trường Mối quan hệ người giới tự nhiên từ lâu đối tượng nghiên cứu nhiều triết gia, nhiều trường phái Các trường phái triết học trước Mác để lại giá trị gợi mở việc nhận thức mối quan hệ người tự nhiên Song, quan điểm khoa học biện chứng triết học mácxít ln sở lý luận phương pháp luận cho việc nghiên cứu mối quan hệ tăng trưởng kinh tế bảo vệ môi trường Sự phát triển xã hội loài người ngày hướng đến mục tiêu bản: phồn thịnh kinh tế, công bằng, bình đẳng xã hội mơi trường lành Chỉ có hướng theo mục tiêu đó, xã hội đạt đến hoạt động thực tiễn xã hội, mà quan trọng vào lĩnh vực sản xuất phát triển bền vững rằng, trình phát triển xã hội (9) Xem: Phạm Thị Ngọc Trầm Sdd., tr 110- 111 (10) Pham Thi Ngoc Tram Sdd., tr 111 cải vật chất Lịch sử xã hội chứng tổ trình người không ngừng phát triển lực lượng sản xuất, phát triển 42 (11) C.Méc va Ph.Angghen Sdd., t 20, tr 655 (12) Pham Thi Ngoc Tram Sdd., tr 112