                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               [...]... • καθένας μπορεί ν α χρησιμοπο ιεί ελεύθερα εφ - \ σον δεν θίγονται τα δ ικαιώ ματα των άλλων Τότε, l' γιατί κάποιοι ιδιοποιούντα ι τη γη; Η απάντηση mu κυρίου Ch Comte είναι κάπως περίεργη Ο Say - , σχυρίζεται ότι αυτό συμβαίνει επει δή δεν είναι κ - λ νούμενη Ο κύριος Ch Comte μας δ ιαβεβαιώνει ότι αυτό σ υμβα ίνει επειδή δεν είναι άπειρη Η γη ε -' ναι πεπερασμένη ' συνεπώς, σύμφωνα με τον κύριο'... καν είς δ εν έχει δικαίωμα να 00 μεταφ - ' ρει ή να το πουλήσε ι Ένας άλλος λόγος για τον οποίο δεν μπορ εί καν είς να επικαλε ίτ αι την παραγραφή υπέρ της ι­ διοκτησίας (ένας λόγος που έχει δη μιουργηθ εί απ' τη νομολογία) ε ίνα ι ότι το δ ικαίωμα να κατέχεις - ι κίνητη πε ριουσ ία είναι μέρος ενός καθο λικού δι­ καιώματος που ποτέ δ εν ε ξαφανίστηκε ολοκληρ - τικά, ακόμα και στις πιο καταστροφικές... πρόφαση ότι άνθρωποι πιο ικανοί από μας έζησαν στο παρελθόν κι όμως δεν παρατήρησαν τα ίδια φαινόμενα ή δεν αντιλήφθ - καν τις ίδ ιες αντιστοιχίες Γιατί δεν έχουμε την ί­ δια άποψη για τα πολιτικά και φιλοσοφικά ζητή­ ματα; Γιατί αυτή η γελοία μαν ία να βεβαιώσουμε ότι όλα έχουν λεχθεί - που σημα ίνε ι ότι όλα γύρω απ' τη δ ιάνοια και την κοινωνική επιστήμη ε ίναι γνω στά; Γιατί νομίζουμε ότι η παροιμία... και δ ωρεάν δώρο, έχει γίνε ι κοινωνικός πλούτος, που πρέπει να πληρώσουμε προκε ιμένου να τον χρησιμοποιήσουμε» (J-Β Say2, Πολιτική οι­ κονομ ία) Έκανα λάθ ος όταν έλεγα, στην αρχή του κε ­ λαίου, ότι οι οικονομολόγοι αποτε λούν το χει­ φα ρότερο είδος εξουσίας στα ζητήματα της νομοθ - σίας και της φ ιλοσοφ ίας; Ο πατέρας αυτής τη ς αί­ ρεσης [ο J.B Say] θέτει ξεκάθαρα το ερώτημα: πώς είναι δυνατόν... αυτά; τα δικαιώματα μέσω της απλής πράξη ς του δ ανε -: σμού , μολ ονότι ποτέ δ εν είχε 10πlιδείξει ε πικράτ εια μ ε κανέναν άλλο τρόπο Παρ ομο ίω ς, πρέπει να δούμ ε ότι η ι σότητα του πλούτου , η ισότητα των δι­ καιωμάτων, της ε λευ θ ερίας ή της θ έλησης και της προσωπικότητας ε ίναι ίδιες και απαράλλακτες εκ­ φράσε ις της μίας και της αυτής ιδέας - του δικαιώ­ ματος τη ς συντήρησης και τη ς ανάπτυξη... επαναδιεκδικεί δικαιώματα που είναι παρα­ , για τόσο καιρό , Έτσι, το αστικό δ ίκαιο με λη με το ,ρόπο που έχει ρυθμίσει την παραγραφή δ εν έχc: ι κάνει τίποτα -' 1ισσότερο απ' το να τε­ λε ιοποιήσει το φυσικό δ ίκαιο και να συμπ ληρ ώσει τον νόμο των εθνώ - κι αφού θ εμελιών ετα ι πάνω στο κ οιν ό καλό, που πρέπ ει πάντα να το προτιμά­ μ ε απ' το ατo μικιS, bono fJublico usucαpio introduc­ tα est , θα πρέπει... πάρο δο του χρό­ νου; Η συνεχής νομή, υπό την προϋπό θ εση ότι το επι θυμείτε, δ ιαρκε ί χρόν ια και αιώνες, αλλά δε ν μπορείς ποτέ να ορί σε ις τη διάρκεια - ου από μό­ νη της δ ε δημιουργεί τίποτα, δεν αλλάζει τίποτα και δ εν τροποποιε ί τίποτ - η οποία έχει τη δύνα­ μη να μετατρέψει τον επικαρπωτή σε ιδιοκτήτη Αν το φυσικό δίκαιο αναγνωρίζει το δικαίωμα αυτού που καλή τη πίστη νέμεται κάτι επί μακρόν... να απο δε ίξει ό ­ τι η θάλασσα δ εν επιδέχεται ιδιοποίηση Το δικαίωμα του κυνηγιού κ αι του ψαρέματος ήταν πάντοτε διαφυλαγμένο για τους κυρί ους και τους ιδιοκτήτες Σήμερα ε κ μισθώνεται από την κυ - βέρνηση και τις κοινότητες σε οποιονδήποτε μπο­ ρεί να πληρώσει την άδεια και το ενοίκιο Το να μπουν κανόνε ς στο κυνήγι και το ψάρεμα ε ίναι κα­ λό, αλλά το να γ ίνουν αυτά αντικείμενο πώλησης σημαίνει... ο νους υποτάσ­ σεται στη θέληση' δεν υπάρχε ι επιστήμη ή έστω η απαρχή της βεβαιότητας Έτσι η γενικευμένη ά­ γνοια προκαλεί γενικευ μένη τυρανν ία, και ενώ η ελευθερ ία της σκέψης αναγράφεται στον Κατ - στατικό Χάρτη, η δ ου λεία της σκέψης, στο όνομα της αρχής της πλε ιοψηφίας, έχε ι θεσπ ιστεί απ ' τον Καταστατικό Χάρτη Προκειμένου να περ ιοριστώ στην αστική πα­ ραγραφή που περ ιγράφεται στον [Αστικό]... πληρώ σεις, ούτε να κοιτάξεις μια αυ ­ λή, έναν κήπο ή ένα περιβόλι δίχως τη συγκατάθε­ ση του ιδιοκτήτη , ούτε να σουλατσάρεις σ' ένα πάρκο ή σ' έναν περιφραγμένο χώρο χωρ ίς τη θέ­ λη ση του ιδιοκτήτη - ο καθένας μπορε ί να κλειδα­ μπαρωθεί και να περ ιχαρακωθεί Όλες αυτές ο ι α­ παγορεύσεις είναι ιερο ί αποκλεισμο ί όχι μόνο απ ' τη γη αλλά κι απ ' τον αέρα και το νερό Η ιδιοκτη­ σία αφορίζει εμάς,