Biểu tượng Anh Hùng dân tộc Việt Nam quốc công tiết chế Hưng Đạo Đại Vương - Trần Quốc Tuấn Hình tượng anh hùng giải phóng dân tộc ln đề tài thiếu lịch sử hào hùng dân tộc Việt, có anh hùng nhân dân tôn thờ trở thành huyền thoại, trở nên BẤT TỬ, có vị anh hùng xương thịt nhân loại tôn thờ Một hình tượng tiêu biểu dân tộc Việt - HƯNG ĐAỌ ĐẠI VƯƠNG TRẦN QUỐC TUẤN vị Thánh lịng người Việt Tóm tắt sơ lược vị anh hùng ba lần đại phá quân Nguyên Mông: Thân nghiệp Hưng Đạo Đại Vương – Trần Quốc Tuấn Trần Hưng Đạo tên thật Trần Quốc Tuấn, ông sinh năm1232/(?) - 1300, nhà lãnh đạo nhà quân sự, nhà văn hóa kiệt xuất dân tộc Việt Nam Trần Quốc Tuấn trai An Sinh Vương Trần Liễu, cháu gọi vua Trần Thái Tông chú, sinh Kiếp Bạc, Hải Dương, quê Tức Mặc, Mỹ Lộc , Nam Định Năm 1237, thái sư Trần Thủ Độ ép Trần Liễu phải nhường vợ Thuận Thiên cơng chúa (chị Lý Chiêu Hồng) cho em ruột vua Trần Thái Tông (Trần Cảnh) dù bà có thai với Trần Liễu ba tháng, đồng thời giáng Lý Chiêu Hoàng hoàng hậu xuống làm Cơng chúa Do có mối hiềm khích, cha Trần Hưng Đạo tìm khắp nơi người tài nghệ để dạy Trần Quốc Tuấn với mong muốn mai sau trai rửa nhục cho Lúc mất, Trần Liễu trăng trối “Con khơng cha lấy thiên hạ cha chết suối vàng không nhắm mắt được” Trần Quốc Tuấn ghi lịng, khơng cho phải Đến vận nước nguy nan, có quân quyền tay, Trần Quốc Tuấn lịng giữ đạo tơi trung Cả lần quân Nguyên Mông công Đại Việt, ông vua Trần tin tưởng giao binh quyền để chống giặc Đặc biệt kháng chiến chống Nguyên Mông lần thứ thứ 3, ông vua Trần Nhân Tông phong làm Quận công tiết chế lãnh đạo toàn quân đội Dưới tài lãnh đạo ông, quân dân Đại Việt chiến thắng Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp, Bạch Đằng , đuổi quân Nguyên Mông khỏi bờ cõi Khi già, ông trao lại binh quyền, lui thái ấp Vạn Kiếp trấn thủ nơi trọng yếu, vua Trần trọng thần triều đình thường xuyên tận nơi ông để thỉnh ý việc trọng đại đất nước Truyền thuyết, Huyền sử Hưng Đạo Đại Vương – Trần Quốc Tuấn Trần Hưng Đạo có nhiều truyền thuyết xung quanh chiến công đời ông Tiêu biểu phải kể đến truyền thuyết diệt trừ Phạm Nhan: Khi tướng nhà Nguyên Thoát Hoan kéo quân sang đánh nước Việt lần thứ 2, có mang theo tỳ tướng tên Bá Linh, tức Phạm Nhan, có tài yêu thuật Trần Hưng Đạo lập trận cửa cung phá được, bắt sống Phạm Nhan Kỳ lạ thay, binh sĩ Việt dùng gươm chém Phạm Nhan không chết Trần Hưng Đạo phải dùng Thần Kiếm giết Tục truyền rằng, tên yêu thuật Phạm Nhan chết đi, thường thành ma quỷ phá rối đàn bà gái Dân chúng gọi "tà Phạm Nhan", phải nhờ đến uy linh Hưng Đạo Vương trừ khử Một câu chuyện tiêu biểu sử sách ghi chép, việc Trần Hưng Đạo bị tên đâm vào đầu, ông điềm nhiên ngồi tiếp chuyện với tướng giặc mặt không biến sắc: Đầu năm Tân Tỵ (1281), vua Nguyên Mông Hốt Tất Liệt lại sai Sài Xuân đem ngàn quân hộ tống nhóm Trần Di Ái nước Sách Đại Việt sử ký toàn thư chép: "Sài Xuân ngạo mạn vô lễ, cưỡi ngựa thẳng vào cửa Quân sĩ ngăn lại, Xuân dùng roi ngựa quất họ bị thương đầu " Vua Trần Nhân Tông sai Trần Quang Khải đến sứ quán khoản tiếp Xuân nằm khểnh không ra, Quang Khải vào hẳn phịng, khơng dậy tiếp Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn nghe thấy thế, tâu xin đến sứ quán xem Xuân làm Lúc Trần Quốc Tuấn gọt tóc, mặc áo vải Đến sứ qn, ơng thẳng vào phòng Xuân đứng dậy vái chào mời ngồi Mọi người kinh ngạc, có việc gọt tóc, mặc áo vải hình dạng nhà sư phương Bắc Ông ngồi xuống pha trà, uống với Người hầu Xuân cầm mũi tên đứng sau Quốc Tuấn, chọc vào đầu đến chảy máu, sắc mặt Trần Quốc Tuấn không thay đổi Khi trở về, Xuân cửa tiễn ông " Trần Hưng Đạo lần chiến thắng quân Nguyên Mông Cuộc kháng chiến lần thứ Trần Hưng Đạo phong làm võ quan triều Trần chiến trống quân Nguyên Mông lần thứ nhất, lần tổng huy đích thân vua Trần lãnh đạo Trần Hưng Đạo thống lãnh đội quân biên giới phía Bắc, ông thành công việc đánh đuổi quân giặc khỏi bờ cõi Chiến thắng lần Trần Hưng Đạo điếm nhấn để tạo dựng tín nhiệm triều đình nhà Trần ơng Cuộc kháng chiến lần thứ hai Cuộc chiến tranh chống lại quân Nguyên lần thứ hai, Trần Hưng Đạo vua Trần phong cho làm Quốc cơng tiết Dấn nước chẳng nề khó nhọc Nâng đỡ xe mặt trời lịng hăng hái, Qt bụi ngồi cõi, mưu lược thật cao siêu Công cao đầy trời Nam, lưu truyền sử sách, Uy linh khắp biển Đơng, sóng yên lặng Ân trạch Phần Dương có sánh thừa Mãi khiến giặc Hồ phải biết tay tài giỏi Căn vào tượng đài Hưng Đạo Đại Vương - Trần Quốc Tuấn trải khắp ba miền đất nước từ đất liền, đến hải đảo, từ trung tâm văn hóa tín ngưỡng - đền thờ Ngài có mặt hầu khắp tỉnh thành lãnh thổ Việt Nam, quảng trường trung tâm văn hóa, trị thành phố tỉnh, đến tận mái trường học, phòng truyền thống doanh nghiệp hình tượng Trần Hưng Đạo ln dành vị trí trang nghiêm, trang trọng để tỏ lòng biết ơn ghi nhận đóng góp vơ to lớn Ngài, ủng hộ tồn Đảng, tồn dân hình tượng Đức Thánh Trần ghi nhận tượng đài hoành tráng trang trọng có mặt hầu hết tỉnh thành công chúng Việt Nam hôm nay, bạn bè nước hiểu rõ cơng lao Ngài Hình ảnh Đức Thánh Trần nhiều nhà điêu khắc, họa sỹ nghiên cứu phát triển nhiều góc nhìn khác nhau, đa dạng kỹ thuật thể hiện, điều thể vị anh hùng đối tượng tầng lớp nhân dân tôn thờ Hướng cội nguồn lịch sử, tự hào lên từ tảng cha ông xu hướng, mong muốn tầng lớp nhân dân Việt Nam nay, việc mong muốn có hình ảnh đặc trưng làm vật phẩm cho người dân Việt Nam, đặc biệt vật phẩm tiên tổ, anh hùng dân tộc mong muốn linh thiêng công chúng Việt thời đại ngày hơm ục thờ cúng, trưng bày, sưu tầm hình tượng Quan Vân Trường (nhân vật Tam Quốc Diễn Nghĩa La Quán Trung - Trung Quốc) Văn hóa Trung Hoa có ảnh hưởng lớn đến tồn nhân loại, đặc biệt Châu Á có Việt Nam, suốt chiều dài lịch sử, Việt Nam trải qua nhiều xâm chiếm phương Bắc, giao thoa văn hóa phần có ảnh hưởng lớn đến đời sống, phong tục tập quán người Việt, ngày có nhiều, nhiều người cho văn hóa Việt gần khơng có, khơng cịn hoạt động, tập tục phần ảnh hưởng chụi chi phối người Trung Hoa việc thờ cúng, sưu tầm hình ảnh điển tích hình tượng vị dũng tướng, anh hùng Trung Hoa trở thành nét văn hóa định hình từ lâu cộng đồng Việt Chúng ta dành chút thời gian để xem qua lịch sử để hiểu thêm lý hình tượng Quan Vũ tôn sùng vậy: Vài nét Tam quốc diễn nghĩa nhân vật Quan Vũ Tác phẩm Tam quốc diễn nghĩa (TQDN) La Quán Trung xây dựng khoảng kỷ 14 thời kỳ chiến tranh nước Thục – Ngụy – Ngô (228 - 280) Trung Quốc với ba phần thực, bảy phần hư cấu La Quán Trung đem câu chuyện lan truyền dân gian, qua lời nghệ nhân kể chuyện từ sáng tác, nâng cao lên thành tác phẩm văn học lớn tiếng Trung Quốc giới, đánh giá tứ đại danh tác Trung Quốc Năm 1958, Nhân dân văn học xuất xã Bắc Kinh chỉnh lý sửa chữa tác phẩm sau in tái dựa vào làm chuẩn TQDN phản ánh nhìn tác giả thời nội chiến này, nêu rõ ủng hộ LQT đứng phía Thục Hán, lên án Tào Ngụy, cịn Tôn Ngô lực lượng trung gian Tác phẩm phản ánh nguyện vọng nhân dân “một ông vua tốt” theo ước vọng phải xuất thân từ hàn vi, yêu thương dân chúng, hiền lành đức độ… Đặc biệt bối cảnh tác phẩm đời nhà Nguyên bị Mông Cổ thống trị, tư tưởng thể khát vọng đại đa số người dân ủng hộ vị vua có dịng máu hồng thất người Hán, đánh đuổi ngoại tộc, trấn hưng lại triều Hán TQDN tiểu thuyết sử thi, ca ngợi chữ tín, chữ dũng, châm biếm phê phán kẻ nịnh thần, đả kích kẻ phản vong phóng đại thành tích chiến cơng để ca ngợi vị tướng với tài trí dũng Ngơn ngữ TQDN kết hợp Văn ngôn Bạch thoại, sử dụng ngôn từ thông dụng nhân dân cấu trúc tác phẩm từ giai thoại, câu chuyện dân gian, truyền khẩu… ngơn ngữ Kể lấn át ngơn ngữ Miêu tả, chuyện sử dụng định ngữ tính từ Qua lối tả chuyện gọi Bạch miêu Lối miêu tả khéo léo, đối thoại sinh động, sử dụng rộng rãi ngữ qua tạo cho tác phẩm vẻ đẹp hấp dẫn, vừa bác học lại vừa dân dã TQDN vào Việt Nam từ đầu kỷ 20 chữ quốc ngữ hình thành phát triển Năm 1902, đánh dấu cột mốc tác phẩm TQDN đến với độc giả Việt Nam qua dịch Lương Khắc Ninh Tác phẩm in Nơng Cổ Mín Đàm, tờ báo sớm báo chí quốc ngữ Việt Nam Canavagio sáng lập từ tháng 8.1901 Vì trình xuất giới thiệu TQDN Việt Nam dường song hành với phát triển chữ quốc ngữ VN Ngay từ đầu TQDN hấp dẫn người đọc Việt Nam nội dung cách kể chuyện hút La Quán Trung Kể từ lần dịch đến kỷ, TQDN giới thiệu rộng rãi Việt Nam đa dạng, với nhiều dịch, nhiều khổ in, nhiều hiệu đính kỹ lưỡng… Đây tác phẩm có đơng đảo quần chúng nhân dân Việt Nam u thích Tác phẩm cịn vào đời sống văn hóa tinh thần nhiều đường khác tích trị nghệ thuật sân khấu, hội họa, thơ ca, văn học… Quan Vũ nhân vật tiếng ca ngợi tác phẩm TQDN, Ngũ hổ tướng nhà Thục, anh em kết nghĩa Lưu Bị - vua Thục Được dân gian Tam Quốc diễn nghĩa mơ tả vị tướng có tài, biểu tượng lòng hào hiệp, trượng nghĩa kiêu căng, ngạo mạn Hoàng đế nhà Minh - Vạn Lịch thức nâng Quan Vũ thành thánh để nhấn mạnh đức tính cảm trung thành ông Trong TQDN La Quán Trung xây dựng nhân vật Quan Vũ với nhiều đức tính tốt đẹp, chết trượng nghĩa, tin Là nhân vật lịch sử Trung Quốc biết đến nhiều khu vực Đơng Á, hình tượng Quan Vũ tiểu thuyết hóa TQDN La Quán Trung sau khắc họa dạng hình nghệ thuật kịch, tuồng, chèo, phim ảnh,… với chiến tích phẩm chất đạo đức đề cao nâng lên thần thánh hóa câu chuyện dân gian Quan Vũ thờ cúng nhiều nơi với tượng mặt đỏ, râu dài, tay cầm long đao, cưỡi ngựa xích thố Tục thờ cúng Quan Vũ người Việt Ở Việt Nam, hình tượng Quan Vũ ưu ái, ca ngợi người dân thờ cúng vị thánh Tình huynh đệ ông với Lưu Bị, Trương Phi, chiến cơng hiển hách, đức tính tốt đẹp trung nghĩa can trường ông La Quán Trung ca ngợi Xuyên suốt TQDN, cụm từ “Kết nghĩa vườn đào” tượng trưng cho tình nghĩa huynh đệ thắm thiết, keo sơn, khơng phú q, cơng danh, khó khăn hoạn nạn mà mờ phai Chính điều khiến nhân vật Quan Vũ nhận yêu mến ngưỡng mộ tôn sùng đại đa số dân chúng Có nhiều đền thờ Quan Vũ Việt Nam có từ nhiều kỷ, trải dài từ Bắc đến Nam, nhiên số lượng đền thờ nhân vật phía Nam nhiều phía Bắc Lý giải tượng có phận lớn người gốc Hoa nhiều hệ sinh sống miền Nam Việt Nam Người Hoa lâu hòa dân Việt thấy rõ đức tính nghĩa tình nên thờ ông nhiều chùa, thờ chung với Phật Người Việt gọi ơng Hán Thọ Đình Hầu hay phổ biến Quan Thánh Đế Quân Theo số nhà nghiên cứu người Hoa cho rằng: “ Quan Cơng thờ gia đình vị thần phù hộ cho gia chủ (nam giới), thờ đền miếu vị thần phù hộ cộng đồng, thờ Đạo quán ba mươi sáu tướng Huyền Thiên thượng đế chuyên trừ tà ma cứu độ chúng sinh, thờ chùa Già Lam bồ tát hộ trì tam bảo” Hai nhân vật lịch sử Trần Hưng Đạo Quan Vũ Điểm giống nhau: Cả nhân vật vị anh hùng ca ngợi tôn sùng lên làm bậc Thánh nhân Có điều đáng lưu ý, thời gian qua số thơng tin có quan điểm so sánh Trần Hưng Đạo Quan Vân Trường? Một nhân vật Quan Vũ, có nguồn gốc từ Trung Quốc lại đem so sánh với vị anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo? Câu trả lời, có lẽ người dân dù nơi đâu, quốc gia lãnh thổ yêu mến phẩm chất trung thành, tín nghĩa, can trường, yêu nghĩa, diệt trừ gian tà, người bảo vệ bình an cho dân chúng, đất nước… Điểm khác nhau: Quan Vũ nhân vật hư cấu nhiều, dũng tướng thời loạn quốc Trung Hoa nhiều giai thoại hư cấu, qua miêu tả tiểu thuyết TQDN La Quán Trung dừng lại dạng tác phẩm văn học Và đặc biệt hình tượng Quan Vũ ln diễn tả góc nhìn Dũng tướng mà thơi Trần Hưng Đạo Danh tướng tài Việt Nam giới, lịch sử cụ thể xác, đặc biệt đội quân BÁCH CHIÊN BÁCH THẮNG đế chế Mơng Cổ thảm bại Châu Á thảm bại mà tài thao lược Thánh tướng Trần Hưng Đạo Những chiến công Trần Hưng Đạo, cốt cách tinh thần, lòng yêu nước thương dân hy sinh mưu lợi cá nhân nghiệp lớn, độc lập tự đất nước đáng ghi nhớ tôn sùng Tấm gương vị anh hùng dân tộc uy danh đến ngày xứng đáng trở thành biểu tượng lịch sử văn hóa Việt Nam, biểu tượng toàn nhân loại Vậy việc sưu tầm, trưng bày, tôn thờ theo quan niệm người Việt ta chọn ai? ... thờ, dựng tượng ông Tiêu biểu phải kể đến - Tượng Trần Hưng Đạo thành phố Hồ Chí Minh - Tượng Trần Hưng Đạo thành phố Nam Định - Tượng Trần Hưng Đạo Quy Nhơn, Bình Định - Tượng Trần Hưng Đạo núi... tượng tiêu biểu dân tộc Việt - HƯNG ĐAỌ ĐẠI VƯƠNG TRẦN QUỐC TUẤN vị Thánh lịng người Việt Tóm tắt sơ lược vị anh hùng ba lần đại phá quân Nguyên Mông: Thân nghiệp Hưng Đạo Đại Vương – Trần Quốc. .. chí tình Trần Hưng Đạo lời chí tình tất bậc ưu thời mẫn nặng lòng quốc khắp thời 4 Trần Hưng Đạo biểu tượng dân tộc tôn thờ Vương triều Trần mà tiêu biểu anh hùng dân tộc vĩ đại Trần Hưng Ðạo