nghiªn cøu - trao ®æi 54 t¹p chÝ luËt häc sè 2/2008 TS. NguyÔn Quang TuyÕn * iệt Nam là quốc gia có nền văn hóa đa dạng, phong phú và giàu bản sắc. Mỗi dân tộc sinh sống trên lãnh thổ Việt Nam đều có nền văn hóa với các phong tục, tập quán giàu truyền thống và mang đậm bản sắc của dân tộc mình. Những phong tục, tập quán truyền thống này đã góp phần vào việc duy trì sự đoàn kết, xác lập các mối quan hệ ổn định giữa các thành viên trong cộng đồng và được đồng bào các dân tộc tôn trọng, gìn giữ. Trải qua hàng nghìn năm, các phong tục, tập quán truyền thống được lưu truyền từ đời này qua đời khác và tồn tại cho đến tận ngày nay dưới dạng luật tục. Hiện nay, luật tục đã và đang phát huy được vai trò tích cực hỗ trợ hệ thống pháp luật của Nhà nước trong việc giải quyết các xích mích, bất đồng trong nội bộ nhân dân, duy trì sự ổn định chính trị - xã hội ở khu vực Tây Nguyên. Tuy vậy, luật tục cũng bộc lộ sự hạn chế với một số phong tục, tập quán không phù hợp đã ảnh hưởng tiêu cực đến hiệu lực của cơ chế điều chỉnh các quan hệ xã hội của pháp luật. Với nhận thức và cách tiếp cận như vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu về luật tục nói chung và luật tục của đồng bào Bana nói riêng là rất cần thiết nhằm khuyến khích, phát huy những yếu tố tích cực và vận động đồng bào sửa đổi những mặt chưa phù hợp, chưa tiến bộ của luật tục góp phần vào việc xây dựng và hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa (XHCN) ở nước ta. Bài viết này tập trung tìm hiểu vấn đề thừa kế và vấn đề đất đai trong luật tục của đồng bào Bana ở Tây Nguyên. 1. Vấn đề thừa kế trong luật tục Bana Nghiên cứu luật tục của đồng bào Bana cho thấy, vấn đề thừa kế được đề cập ở những nội dung cơ bản sau đây: Thứ nhất, về việc xác định di sản thừa kế. Luật tục Bana quan niệm di sản thừa kế bao gồm tài sản riêng của người chết, phần tài sản của người chết trong khối tài sản chung của người khác; Thứ hai, về cách thức chia di sản thừa kế. Người Bana có cách thức chia di sản thừa kế như sau: - Đối với con đẻ: Người nào nuôi cha mẹ đến lúc về già và qua đời thì người đó được hưởng phần nhiều hơn; đồng thời, người đó có trách nhiệm lo nhà mồ, bỏ mả cho cha mẹ chết. Đặc biệt đối với con gái út, nếu ở lại chăm sóc nhà cửa, mồ mả bao giờ cũng được hưởng phần nhiều hơn so với anh, chị em khác trong gia đình. Nói chung, con cái đều được thừa kế tài sản của cha mẹ chết để lại; - Đối với con nuôi: Con nuôi cũng được hưởng thừa kế tài sản của cha mẹ nuôi. Nếu con nuôi là người hiếu thảo, chăm ngoan, có công đóng góp thì cũng được hưởng tài sản của cha mẹ nuôi giống như con đẻ; - Trường hợp vợ hoặc chồng chết trước: V * Giảng viên chính Khoa pháp luật kinh tế Trường Đại học Luật Hà Nội nghiên cứu - trao đổi tạp chí luật học số 2/2008 55 Trong trng hp ny, ti sn ca ngi cht li thuc v con cỏi, v hay chng cũn sng. Nu v hay chng cũn sng m ly chng hay ly v khỏc v khụng ti nh c thỡ khụng c hng ti sn ca chng hoc v ó cht. Trong trng hp ny, ti sn ca ngi cht thuc v con cỏi ca h. Trng hp v hoc chng cũn sng m vn nh c thỡ ti sn ca ngi v hay chng trc khi cht c tha k cho con cỏi chung ca h. Con ca ngi v hoc chng cũn sng cú vi ngi chng hoc v ly sau ch c hng tha k ti sn ca cha m h khi cht li. Nu con ca v hoc chng trc v con ca chng hoc v sau thng yờu nhau v cú s ng ý gia nhng ngi con ny thỡ h c hng tha k ti sn ca c v hoc chng trc v ca c chng hoc v sau khi cht vi cỏc mc k phn bng nhau; - Trỏch nhim ca ngi hng di sn tha k thanh toỏn cỏc khon n do ngi cht li: Ngi c hng ti sn tha k cú trỏch nhim thanh toỏn cỏc khon n ca ngi cht li di sn tha k. Tuy nhiờn, h ch thanh toỏn cỏc khon n trong phm vi s ti sn m ngi cht li. Ngi chim hu ti sn thuc quyn tha k ca ngi khỏc (vớ d: Anh chim ca em) thỡ do gia ỡnh, h hng t gii quyt. Trng hp khụng t gii quyt c thỡ mi gi lng ng ra gii quyt; Nhng vn nờu trờn v tha k c lut tc Bana ghi nhn nh sau: "Anh bờn phi, em bờn trỏi cựng cha, cựng m, cựng mt dũng h, cựng mt t tiờn, cú trai, cú gỏi; Rung vn ta lm, nh ca ta , trõu bũ ta nuụi, lỳa go ta n; H ai úi rột, ta cựng giỳp nhau; Nu l con gỏi ó cú chng mun xin riờng; Ta chia cho nú mt ớt, ca nú nú ly; Nu l con gỏi ỳt, bit iu, bit li, nghe li dy bo, chm súc b m thỡ c hng nhiu hn; Nu l con trai bờn nh v, hon cnh khú khn ta cng chia cho; Sau ny n nờn lm ra, bit iu, bit n, cỳng cho b m thỡ c hng tha k; Con cỏi bt hiu, n núi lung tung; Khụng tụn trng b m, gia ỡnh; Lỳc úi, lỳc rột, sng, cht ra sao nú bit iu mc k; Anh mn ca tụi, anh vay ca tụi, anh ha chu lói; n ngy anh tr, ch nh gi lng thụi; Nu anh khụng tr c, anh ha vi tụi khi no anh tr; Nu anh khụng tr, tụi ly nh ca, rung nng; Nu anh cht, tụi s ũi n i chỏu cht hoc cho i lm cụng n khi no xong". (1) 2. Vn t ai trong lut tc Bana Tỡm hiu vn t ai trong lut tc Bana cho thy: Th nht, v vn s hu t ai. Cng ging nh quan nim ca ng bo cỏc dõn tc thiu s khỏc sinh sng khu vc Tõy Nguyờn, ng bo Bana coi t ai thuc v ti sn chung ca cng ng buụn lng. Tuy nhiờn, nu cỏ nhõn b cụng sc v ca ci ca mỡnh ra khai thỏc t ai thỡ t ai ú thuc s hu ca h: "t ai l thuc s hu chung. Ai cú sc khe, t b ra ca ci thuờ mn, khai thỏc hoc do ụng b, cha m li thỡ t ú l ca h"; (2) Th hai, v cỏch thc xỏc nh ranh gii nghiªn cøu - trao ®æi 56 t¹p chÝ luËt häc sè 2/2008 sử dụng đất. Người Bana quan niệm về việc xác định ranh giới sử dụng đất như sau: Đất đai trước đây do cha mẹ khai thác, sử dụng thì họ đắp bờ hoặc đặt dấu hiệu như chôn cọc, trồng các loại cây to, sống lâu năm, có người làm chứng tại thời điểm đó. Hoặc cho dù họ chưa sử dụng, khai thác hết phần đất đó (phần đắp bờ) thì họ vẫn xem đó là ranh giới đất của mình. Việc tranh chấp đất đai của người Bana rất ít khi xảy ra, cụ thể: a) Nếu một người đi lấn, chiếm rẫy của người khác đã khai thác hoặc sử dụng trước đây, nay vì điều kiện mà người khai thác, sử dụng trước đây bỏ hoang hoặc sử dụng một nửa thì bên lấn, chiếm tự thỏa thuận với người sử dụng đất trước đây về ranh giới sử dụng đất giữa hai bên; b) Nếu người khai thác, sử dụng đất trước đây đưa ra được các cơ sở, chứng cứ hợp lệ và có người làm chứng về việc họ đã sử dụng phần đất này thì bên lấn, chiếm phải trả lại đất. Việc giải quyết tranh chấp về quyền sử dụng đất trong trường hợp này rất đơn giản vì người Bana căn cứ vào dấu hiệu dấu đất có chủ quản lí để xác định xem phần đất tranh chấp này thuộc về của ai; Thứ ba, về việc phân chia đất ở, đất canh tác trong nội bộ dân làng. Theo luật tục Bana, việc phân chia đất ở, đất canh tác giữa những người dân trong buôn làng hoặc giữa người của buôn làng này với người của buôn làng khác; hoặc trường hợp người dân muốn làm nhà trên đất ở, làm ruộng trên đất canh tác đều phải có ý kiến của già làng. Già làng là người có quyền đưa ra phán xử về việc phân chia đất ở, đất canh tác trong những trường hợp này; Thứ tư, về vấn đề giải quyết tranh chấp đất đai. Tranh chấp đất đai phát sinh giữa các hộ dân trong buôn làng hoặc giữa hộ dân của buôn làng này với hộ dân thuộc các buôn làng khác thì các bên tranh chấp mời già làng đứng ra giải quyết. Căn cứ để giải quyết tranh chấp đất đai là việc xác nhận nguồn gốc đất. Người xác nhận nguồn gốc đất trong trường hợp này thông thường là người cao tuổi trong buôn làng, am hiểu và biết các sự việc liên quan đến đất đai như chứng kiến, làm chứng về việc sử dụng đất Dựa trên sự xác nhận nguồn gốc đất tranh chấp của người cao tuổi trong buôn làng, già làng mới quyết định xem phần đất này thuộc về ai. Trong trường hợp các bên tranh chấp không chấp nhận cách thức giải quyết của già làng thì họ phải đưa ra các thách thức đối với nhau như thi lặn nước, đổ chì Bên nào giành được chiến thắng thì được hưởng toàn bộ phần đất tranh chấp. Tuy nhiên, trên thực tế trường hợp các bên tranh chấp đưa ra các thách thức đối với nhau rất hiếm khi xảy ra. Trong phần lớn các trường hợp tranh chấp đất đai, các bên thường chấp nhận cách giải quyết của già làng khi có người làm chứng xác nhận về nguồn gốc đất. 3. Một số nhận xét rút ra từ việc tìm hiểu vấn đề thừa kế, đất đai trong luật tục Bana Từ việc nghiên cứu, tìm hiểu vấn đề thừa kế và vấn đề đất đai trong luật tục của đồng bào Bana, có thể đưa ra một số nhận xét ban đầu như sau: a. Đối với vấn đề thừa kế - Về phương diện tích cực Thứ nhất, luật tục Bana quan niệm về di sản thừa kế không khác với quy định của pháp luật dân sự. Theo đó, di sản thừa kế bao gồm tài sản riêng của người chết và nghiên cứu - trao đổi tạp chí luật học số 2/2008 57 phn ti sn ca ngi cht nm trong khi ti sn chung vi ngi khỏc; Th hai, lut tc Bana th hin quan im rt tin b trong vic xỏc nh quyn bỡnh ng v tha k gia con trai v con gỏi ng thi khụng cú s phõn bit v quyn hng di sn tha k gia con v con nuụi; Th ba, lut tc Bana khuyn khớch vic xỏc lp mi quan h on kt, gn bú gia con cỏi ca ngi v hoc chng trc vi con cỏi ca chng hoc v sau to nn tng cho s hũa thun gia cỏc thnh viờn trong gia ỡnh. - V phng din tiờu cc im hn ch v vn tha k trong lut tc Bana so vi quy nh hin hnh ca Nh nc v vn ny, ú l: Th nht, vic trut quyn hng tha k ca v hoc chng cũn sng i vi ti sn riờng ca chng hoc v trc ó cht trong trng hp ngi v hoc chng cũn sng i ly ngi khỏc, khụng tip tc ti ngụi nh c m h ó to lp trong thi kỡ hụn nhõn vi ngi v hoc chng c ó cht. Th hai, i vi tranh chp v ngha v thanh toỏn cỏc khon n ca ngi cht li. Trong trng hp phỏt sinh tranh chp gia ch n vi ngi tha k ti sn cú trỏch nhim thanh toỏn cỏc khon n do ngi cht li m h khụng t gii quyt c thỡ phi mi gi lng ng ra gii quyt. Nh vy, vic gii quyt tranh chp trong trng hp ny khụng da vo cỏc quy nh ca phỏp lut m cn c vo nhng phỏn xột ch quan, nhng chng c thu thp c ca gi lng. Vic gii quyt mang nng s cm tớnh v thiu c s phỏp lớ. b. i vi vn t ai Lut tc Bana ghi nhn t ai thuc s hu chung ca cng ng buụn lng. Vic gii quyt cỏc tranh chp t ai trong ni b nhõn dõn da trờn nguyờn tc t thng lng, hũa gii gia cỏc bờn. Trong trng hp cỏc bờn khụng t gii quyt c thỡ mi mi gi lng phõn x. Vi uy tớn v vai trũ i vi ngi dõn cựng vi cỏch thc gii quyt da trờn vic xem xột chng c, ngun gc t, cỏc phỏn x ca gi lng thng c cỏc bờn tranh chp tụn trng v chp thun. C ch gii quyt nh vy ó mt mt gii quyt c cỏc bt ng, mõu thun gia cỏc bờn; mt khỏc, duy trỡ c tỡnh on kt, gn bú, tinh thn nhng nhn trong ni b nhõn dõn; Nhn bit c c ch ny, khi gii quyt tranh chp t ai cú liờn quan n ng bo Bana cn kt hp gia cỏc quy nh ca Lut t ai vi cỏc yu t tớch cc ca lut tc Bana bng cỏch da vo vai trũ v uy tớn ca gi lng, kt hp vi t viờn t hũa gii c s hũa gii cỏc bt ng, mõu thun v t ai phỏt sinh trong ni b nhõn dõn. Hn na, cn t chc tp hun kin thc phỏp lut t ai v k nng hũa gii cho gi lng h lm tt hn cụng tỏc tuyờn truyn phỏp lut t ai v hũa gii tranh chp t ai buụn lng. Tuy nhiờn, bờn cnh mt tớch cc, lut tc ca ng bo Bana cũn cú im cha phự hp vi phỏp lut t ai hin hnh vic cụng nhn hỡnh thc s hu t nhõn v t ai i vi trng hp ngi no cú sc khe, t b ra ca ci thuờ mn, khai thỏc t ai hoc t ai do ụng b, cha m li thỡ t ú l ca h./. (1), (2). Tng hp lut tc Bana ca S t phỏp tnh Gia Lai - Pleiku, thỏng 11/1999, tr.16 - 17; 18. . gốc đất. 3. Một số nhận xét rút ra từ việc tìm hiểu vấn đề thừa kế, đất đai trong luật tục Bana Từ việc nghiên cứu, tìm hiểu vấn đề thừa kế và vấn đề đất đai trong luật tục của đồng bào Bana, . đai trong luật tục của đồng bào Bana ở Tây Nguyên. 1. Vấn đề thừa kế trong luật tục Bana Nghiên cứu luật tục của đồng bào Bana cho thấy, vấn đề thừa kế được đề cập ở những nội dung cơ bản. của luật tục góp phần vào việc xây dựng và hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa (XHCN) ở nước ta. Bài viết này tập trung tìm hiểu vấn đề thừa kế và vấn đề đất đai trong luật tục