Vấn đề mâu thuẫn trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta.doc

Vấn đề mâu thuẫn trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta.

Vấn đề mâu thuẫn trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở nớc ta

Trong sự nghiệp xây dựng chủ nghiã xã hội hiện nay đã đặt ra trớc mắt chúng ta nhiều vấn đề lí luận cấp bách trong đó có vấn đề nguồn gốc và động lực của sự phát triển xã hội.Nếu không làm sáng tỏ vấn đề này thì chúng ta sẽ không biết làm thế nào để cho quá trình phát triển diễn ra theo chiều hớng và nhịp độ phát triển xã hội nh ta mong muốn

Trong những năm trớc đây,khi bắt tay vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội chúng ta đã chú trọng đến vấn đề nguồn gốc cuả sự phát triển nhng đã không bàn bạc một cách kĩ lỡng,để rồi tình trạng trì trệ của nền kinh tế trong sự phát triển kinh tế_xã hội đã buộc chúng ta phải nhìn nhận lại vấn đề này một cách đúng đắn.Chính vì vậy việc tìm ra cho đợc nguồn gốc và động lực thật của sự phát triển xã hội ở nuớc ta là cực kì cần thiết.Tìm nguồn gốc tức là tìm cái gây nên sự vận động và phát triển của sự vật.Còn tìm động lực tức là tìm cái thúc đẩy sự vận động và phát triển ấy.Theo đó có thể thấy rằng mâu thuẫn vừa là nguồn gốc vừa là động lực của sự vận động, nhng không phải cái nào là động lực cũng đồng thời là nguồn gốc và động lực phát triển của sự vật.Do đó chúng ta phải tiến hành phân tích các mâu thuẫn hiện đang tồn tại và tác động trong sự vật.Nhng ngoài các mâu thuẫn này chúng ta còn phải tìm các yếu tố khác đóng vai trò là động lực của sự phát triển đó nữa.Trong triết học, quy luật mâu thuẫn là quy luật quan trọng nhất của phép biện chứng,là hạt nhân của phép biện chứng, nó vạch ra nguồn gốc bên trong của sự vật.Phép biện chứng duy vật đã khẳng định rằng: “Mọi sự vật và hiên tợng trong thế giới đều tồn tại mâu thuẫn bên trong”.Mỗi sự vật hiện tợng đều là một thể thống nhất của các mặt đối lập, mặt này đối lập với mặt kia nhng lại liên hệ ràng buộc với nhau tạo thành mâu thuẫn.Không có một sự vật nào lại không có mâu thuẫn, không có một giai đoạn nào trong sự phát triển của mỗi sự vật hiện tợng lại không có mâu thuẫn Mâu thuẫn này mất đi thì mâu thuẫn kia lại xuất hiện.Ăng ghen đã chỉ ra rằng: “Ngay hình thức vận động đơn giản nhất của vật chất-vận động cơ học đó là một mâu thuẫn”.Mỗi mâu thuẫn phải có hai mặt đối lập,nhng không phải mặt đối lập bất kì nào cũng tạo thành mâu thuẫn.Chỉ những mặt đối lập nào nằm trong một chỉnh thể có liên hệ khăng khít với nhau, tác động qua lai với nhau mới tạo thành mâu thuẫn.Mâu thuẫn là một chỉnh thể trong đó hai mặt đối lập vừa thống nhất với nhau vừa đấu tranh với nhau Ví dụ: Trong sinh vật có hai mặt đối lập nhau đó là đồng hoá và dị hoá, Hai

mặt này thống nhất với nhau,quy định lẫn nhau, mặt này lấy mặt kia làm tiền đề tồn tại cho mình.

Sự đấu tranh của các mặt đối lập là một quá trình phức tạp.Qúa trình ấy có thể chia ra làm nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn lại có một đặc điểm riêng của nó.Trong quá trình phát triển của mâu thuẫn,những sự khác nhau đó biến thành sự đối lập.Khi hai mặt đối lập của mâu thuẫn xung đột với nhau gay gắt,nếu có điều kiện chín mùi,thì hai mặtđối lập sẽ chuyển hoá lẫn nhau,mâu thuẫn đợc giải quyết.Kết quả là sự thống nhất của hai mặt đối lập cũ bị phá hủy,sự thống nhất của hai mặt đối lập mới đợc hình thành cùng với mâu thuẫn mới.Mâu thuẫn này lại triển khai,phát triển và lại đợc giải quyết làm cho sự vật mới luôn luôn xuất hiện thay thế sự vật cũ.Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập đã làm cho sự vật đó không thể tồn tại mãi mãi Vì thế,đấu tranh giữa các mặt đối lập là nguồn gốc,động lực bên trong của mọi sự vận động và phát triển

Nghiên cứu mâu thuẫn cho ta thấy đợc cái nào mang lại cho mình lợi ích và cái nào không mang lại lợi ích cho mình.Đồng thời nó giúp cho chúng ta xác định đúng và chính xác đội tợng cần giải quyết.Trong cuộc sống hàng ngày,việc nghiên cứu các quy luật mâu thuẫn giúp cho chúng ta có những quyết định đúng đắn mang lại những lợi ích cơ bản cho bản thân chúng ta,tránh đợc những sai lầm đang tiếc do không nắm vững đợc những nguyên tắc giải quyết mâu thuẫn mà việc giải quyết mau thuẫn đó là sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.Trong bất kì mâu thuẫn nào,bất kì giai đoạn nào của mâu thuẫn,nó chỉ đợc giả quyết bằng cách đấu tranh giữa các mặt đối lập,ngoài ra không còn cách nào khác

Ngày nay đất nớc đang trên thời kì đổi mới vì vậy rất có thể sẽ khônh tránh đợc những sai lầm do mâu thuẫn mang lại.Nhất là trong quan hệ kinh tế và xã hội nh mâu thuẫn giữa lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất,mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân và tầng lớp lãnh đạo.Do đó việc nghiên cứu và phân tích kĩ càng các mâu thuẫn không những loại bỏ đợc mâu thuẫn không cần thiết mà còn có ảnh hởng mang tính tích cực tới con đờng phát triển đất nớc.Có làm đợc nh vậy thì sự nghiệp xây dựng và đổi mới đất nớc mới có thể đem lại hiệu quả nh chúng ta đã mong muốn

PHầN II: NộI DUNG

I MộT Số LOạI MÂU THUẫN

1 Mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài

Mâu thuẫn bên trong là mâu thuẫn lằm ngay trong bản thân s vật hiện t-ợng, là sự tác động giữa các mặt,thuộc tính, quá trình trong sự vật hiện tợng.Sự vật hiện tợng nào cũng có mâu thuẫn bên trong bởi vì trong bất cứ một sự vật hiện tợng nào đều có mâu thuẫn bên trong.Ví dụ: Trong xã hội thì có mâu thuẫn giữa giai cấp thống trị và giai cấp bị trị,trong sinh vật thì có mâu thuẫn giũa đồng hoá và dị hoá

Mâu thuẫn bên ngoài là mâu thuẫn giữa các sự vật hiện tợng với nhau, là sự tác động giữa các mặt,thuộc tính, quá trình của sự vật.Bất cứ sự vật hiện tợng nào cũng có mâu thuẫn bên ngoài bởi vì không có sự vật nào tồn tại một cách biệt lập,không có sự liên hệ với các sự vật,hiện tợng khác.Ví dụ: Mâu thuẫn giữa sinh vật với môi trờng xung quanh,mâu thuẫn giữa quốc gia này với quốc gia khác

Mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài đều là nguyên nhân của sự phát triển.Nhng xét tới cùng thì mâu thuẫn bên trong có vai trò quyết định còn mâu thuẫn bên ngoài tuy không quạn trọng bằng mâu thuẫn bên trong nhng là nhân tố không thể thiếu đợc.Tuy nhiên,tuỳ từng hoàn cảnh cụ thể,vai trò của mâu thuẫn bên ngoài khi quyết định bao giờ cũng phải thông qua mâu thuẫn bên trong để phát huy tác dụng Ví dụ: Mâu thuẫn giữa động vật và thực vật là mâu thuẫn bên ngoài nhng đặt trong giới sinh vật nói chung thì đó lại là mối quan hệ bên trong hay kết quả học tập,suy cho cùng là do cá nhân của mỗi học sinh,sinh viên quyết định nhng vai trò của thầy cô giáo và các yếu tố khác cũng rất quan trọng

2 Mâu thuẫn cơ bản và không cơ bản

Mâu thuẫn cơ bản là mâu thuẫn quy định bản chất của sự vật hiện t-ợng,nó tồn tại trong sự vật hiện tợng từ khi nó đợc hình thành cho đến khi nó bị diệt vong Trong suốt quá trình phát triển của sự vật hiện tợng nó luôn luôn tác động đến mọi hoạt động của sự vật hiện tợng để hình thành nên những đặc trng cơ bản của sự vật hiện tợng.Ví dụ: Mâu thuẫn cơ bản của xã hội Việt Nam thời kì thuộc địa nửa phong kiến là mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với đế quốc thực dân và giữa giai cấp nông dân với tầng lớp địa chủ phong kiến

Ngoài nhữmg mâu thuẫn cơ bản,trong sự vật hiện tợng còn có mâu thuẫn không cơ bản.Mâu thuẫn không cơ bản chịu sự chi phối của mâu thuẫn cơ bản.Tuy không giữ vai trò quyết định bản chất của sự vật hiện tợng nhng mâu thuẫn không cơ bản cũng có một vai trò nhất định đối sự vận động và phát triển của sự vật hiện tợng.Việc phân tích mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫn không cơ bản là rất cần thiết Trong công tác cách mạng việc xác định đợc mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫn không cơ bản rất quan trọng bởi vì nếu xác định đợc thì mới xác định đợc chiến lợc đúng đắn cho phong trào cách mạng.ở nớc ta, trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội từ một nớc vốn là thuộc địa nửa phong kiến,trải qua hàng chục năm chiến tranh hậu quả để lại là rất nặng nề,những tàn d thực dân phong kiến còn nhiều,lực l-ợng sản xuất còn rất thấp trong khi đó lại bị các thế lực thù địch ở nớc ngoài cũng nh ở trong nớc luôn luôn tìm cách phá hoại nền độc lập của dân tộc ta,vì vậy để thực hiên đợc mục tiêu dân giàu nớc mạnh theo con đờng xã hội chủ nghĩa thì điều quan trọng nhất đó là phải biến tình trạng kinh tế kém phát triển chiến thắng đợc lực lợng cản trở những mục tiêu đã đề ra.Nhng để làm đợc việc đó thì chúng ta phải xác định đợc những mâu thuẫn cơ bản,do đó khi đã xác định đợc rồi thì việc thực hiện những mục tiêu đề ra là không quá khó khăn đối với chúng ta.Từ đó từng bớc xây dựng cơ sở vật chất kĩ thuật hiện đại,trung thành với chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân

3 Mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn không chủ yếu

Mâu thuẫn chủ yếu nổi lên hàng đầu trong từng mặt,thuộc tính,giai đoạn nhất định của sự vật hiện tợng và quyết định sự phát triển về mặt thuộc tính,giai đoạn của sự vật hiện tợng.Ví dụ: Trong mỗi học kì sinh viên có mâu thuẫn chủ yếu giữa yêu cầu trang bị kiến thức học phần với việc nắm vững kiến thức một số học phần nhất định trong đó lại có thể có những học

phần quan trọng cần phải giải quyết Giải quyết đợc mâu thuẫn đó sẽ quyết định bớc phát triển của học kì này và tạo điều kiện để bớc sang học kì sau

Còn mâu thuẫn thứ yếu là mâu thuẫn không đóng vai trò quyết định

Ranh giới giữa mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn thứ yếu là tơng đối tuỳ theo từng hoàn cảnh cụ thể,có thể mâu thuẫn trong điều kiện này là chủ yếu,song trong điều kiện khác lại là mâu thuẫn thứ yếu và ngợc lại.Mâu thuẫn chủ yếu thờng là hình thức biểu hiện cụ thể của mâu thuẫn cơ bản trong từng giai đoạn,vì vậy việc giải quyết mâu thuẫn chủ yếu cũng đồng thời là quá trình giải quyết mâu thuẫn cơ bản.Trong cách mạng,việc tìm ra mâu thuẫn chủ yếu của xã hội trong từng thời kì là rất quan trọng để xác định kẻ thù trớc mắt,đề ra nhiệm vụ cần giải quyết,có sách lợc thích hợp đa xã hội tiến lên

4 Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng

Mâu thuẫn đối kháng là mâu thuẫn giữa những giai cấp,lực lợng xã hội,xu hớng xã hội có lợi ích,địa vị cơ bản đối lập nhau.Ví dụ: Mâu thuẫn giữa giai cấp nô lệ với giai cấp chủ nô,nông dân và địa chủ,vô sản và t sản

Mâu thuẫn không đối kháng là mâu thuẫn giữa những giai cấp,lực lợng xã hội,xu hớng xã hội có lợi ích khác nhau hoặc đối lập nhau về lợi ích trớc mắt,tạm thời,không cơ bản.Ví du: Mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân về những mặt lợi ích tạm thời,cục bộ,giữa ngành công nghiệp cần đất nông nghiệp để xây dựng xí nghiệp,còn ngành nông nghiệp muốn giữ đất nông nghiệp để phát triển chăn nuôi,trồng trọt

II VấN Đề MÂU THUẫN TRONG THờI Kì QUá Độ ĐI LÊN CHủNGHĩA Xã HộI ở NƯớC TA

1 Cơ sở của việc xác định mâu thuẫn

Trong đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III của đảng (năm1960) chúng ta đã cho rằng: ”Mâu thuẫn cơ bản trong suốt thời kì quá độ ở nớc ta là mâu thuẫn giữa hai con đờng TBCN và CNXH”.Mâu thuẫn cơ bản ấy ở trong n-ớc ta biểu hiện trong mỗi thời là có khác nhau.Trong thời kì đầu,sau khi giải quyết song mâu thuẫn giữa nhân dân ta với đế quốc phong kiến thì một mâu thuẫn chủ yếu mới nổi bật lên trong xã hội đó là mâu thuẫn giữa chính

quyền tiên tiến,chế độ chính trị tiên tiến với quan hệ xã hội lạc hậu.Sau khi giải quyết căn bản đợc mâu thuẫn trên thì chúng ta lại đứng trớc một mâu thuẫn mới đó là mâu thuãn giữa chế độ xã hội chủ nghĩa tiên tiến và cơ sở vật chất kĩ thuật lạc hậu.Để xoá bỏ đợc mâu thuẫn này ta phải thực hiện công nghiệp hoá xã hội chủ nghĩa

Sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa ở đây thông qua các phơng án đợc đề xuất để giải quyết các mâu thuẫn vừa đợc trình bày ở trên,ta thấy nổi bật nên một quan điểm phơng pháp luận là khi giải quyết các mâu thuẫn thì phải tìm cách thủ tiêu cho đợc một trong hai mặt đối lập,thủ tiêu mặt tiêu cực,giữ lại mặt tích cực để tạo tiền đề cho sự phát triển.Đối với toàn bộ mâu thuẫn cơ bản trong suốt thời kì quá độ ở nớc ta là thủ tiêu con đờng phát triển t bản chủ nghĩa Xuất phát từ quan điểm chỉ đạo ấy đã dẫn nớc ta đến một sai lầm rất lớn đó là chúng ta tìm cách xoá bỏ mọi biểu hiện của con đ-ờng phát triển t bản chủ nghĩa, kể cả quan hệ sản xuất t bản chủ nghĩa đã có từ trớc

Nhận thức của chúng ta về mâu thuẫn nói riêng,về sự vật nói chung bao giờ cũng là một quá trình.Kết quả của quá trình nhận thức này ở một thời điểm nhất định bao giời cũng là sự phản ánh mâu thuẫn trong ý thức của chúng ta.Qúa trình nhận thức này sẽ đa lại cho chúng ta sự hiểu biết đồng thời cũng là sự phản ánh ngày càng đúng đắn hơn về mâu thuẫn.Trong những năm qua chúng ta đã có những chủ trơng hành động sai lầm khi sử lí những mâu thuẫn cơ bản trong suốt thời kì quá độ nh vội xoá bỏ những cái cha nên xoá,xây nên nhũng cái cha nên xây

Trong thiết học đã quan niệm rằng: Để giải quyết mâu thuẫn cần thủ tiêu một trong hai mặt đối lập, nh trong lịch sử đã giải quyết mâu thuẫn cuộc đấu tranh giữa nô lệ và chủ nô, giữa t sản và phong kiến Chính quan niệm sai lầm đó đã dẫn đến sai lầm trong hành động.Trong di sản lí luận của C Mác, F.Enghen, V.I Lênin đã nêu: Việc thủ tiêu một trong hai mặt đối lập chỉ đợc coi là một trong các phơng pháp chứ không phải là một phơng thức duy nhất để giải quyết mâu thuẫn Chẳng hạn nh mâu thuãn giữa đồng hoá và dị hoá, giữa sản xuất và nhu cầu thì không thể thủ tiêu một mặt nào cả mà ngợc lại chúng còn kích thích nhau để cùng tồn tại Ngoài hai trờng hợp trên còn có trờng hợp nữa không kém phổ biến,đó là do kết quả đấu tranh giữa hai mặt đối lập mà cuối cùng cả hai bên cùng biến đổi theo hớng hoà nhập vào nhau làm nảy sinh cái thứ ba-cái mới về chất so với sự vật cũ

Có ý kiến cho rằng: “Xác định mâu thuẫn cơ bản trong suốt quá trình quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở nớc ta với nội dung nh trên là không phù hợp với tình hình nớc ta trong thời kì đó,bởi vì nớc ta đi lên chủ mghĩa xã hội không phải là từ chủ nghĩa t bản,mà là từ một nớc xã hội phong kiến thực dân,tiền t bản chủ nghĩa Việc cản trở đi lên chủ nghĩa xã hội không phải là do các quan hệ t bản chủ nghĩa,mà chủ yếu là các quan hệ tiền t bản chủ nghĩa.Do vậy mâu thuẫn cơ bản trong suốt thời kì quá độ ở nớc ta không thể là mâu thuẫn giữa hai con đờng nh đã nói ở trên,mà phải là mâu thuẫn giữa một bên là xu thế phát triển lên chủ nghĩa xã hội và bên kia là kết cấu kinh tế-xã hội cổ truyền kiểu phơng đông và thế lực tự phát triển t hữu.ở đây nảy sinh ra một vấn đề mới mà chúng ta cũng cần phải lu ý lại, đó là chúng ta cần phải hiểu thế nào về bản thân khái niệm “mâu thuẫn cơ bản”.Theo triết học mâu thuẫn cơ bản trong sự phát triển của sự vật hiên t-ợng là mâu thuẫn về việc quy định bản chất của sự vật hiện tt-ợng tác động vào tất cả các giai đoạn tồn tại và phát triển của nó về chất Với lập luân trên thì mâu thuẫn cơ bản mà chúng ta đã thực hiện không đợc coi là mâu thuẫn cơ bản trong suốt thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội bởi vì sau khi giải quyết đợc mâu thuẫn này chúng ta cha có đợc chủ nghĩa xã hội,tức là cha kết thúc đợc thời kì quá độ

2 Mâu thuẫn cơ bản trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở nớc ta

Mâu thuẫn giữa sản xuất và tiêu dùng là một trong những mâu thuẫn cơ bản giải quyết sự tồn tại và phát triển của toàn bộ xã hội loài ngời.Không có sản xuất thì con ngời không có đợc những vật phẩm cần thiết để đáp ứng nhu cầu tiêu dùng của mình.Ngợc lại,bản thân sự tiêu dùng,đến lợt nó,lại tạo ra nhu cầu về một nền sản xuất mới.Nền sản xuất,theo nhận xét của C.Mác trực tiếp là tiêu dùng,thì ngợc lại tiêu dùng lại trực tiếp là sản xuất.Mỗi cái trực tiếp là một mặt đối lập của nó nhng đồng thời giữa hai cái đó lại có một sự vận động môi giới,sự vận động môi giới ấy thể hiện ở chỗ: Sản xuất làm môi giới cho tiêu dùng,tạo ra tiêu dùng bằng ba cách một là tạo ra vật liệu cho tiêu dùng,hai là xác định phơng thức tiêu dùng,ba là làm nảy sinh ở ngời tiêu dùng các nhu cầu mà đối tợng là sản phẩm do sản xuất tạo ra,ngợc lại tiêu dùng cũng làm môi giới cho sản xuất,tạo ra khả năng của ngời sản xuất bằng cách kích thích,làm nảy sinh ra cho ngời sản xuất một nhu cầu hớng sản xuất vào mục tiêu nhất định.Nếu sản xuất tạo ra t liệu mới với t cách là đối tợng bên trong, là mục đích đối với sản xuất Vì vậy, không có sản xuất thì không có tiêu dùng và ngợc lại, không có tiêu dùng thì không có sản xuất

Chính sự tác động qua lại giữa sản xuất và tiêu dùng là nguồn gốc của sự tồn tại, vận động và phát triển của xã hội Nhng sự tác động qua lại giữa sản xuất và tiêu dùng mới chỉ là một trong những nguyên nhân kích sự phát triển của xã hội Bản thân của sự phát triển đến lợt nó, nếu xét riêng thì lại là kết quả phát triển mâu thuẫn nội tại trong bản thân nó: mâu thuẫn giữa l -ợng sản xuất và quan hệ sản xuất trong lực l-ợng sản xuất chỉ phát triển đợc khi có quan hệ sản xuất tơng ứng Đây chỉ là một trong những quy luật phát triển nội tại quan trọng của xã hội Chính sự tác động của quy luật này đã tạo nên nguồn gốc nội tại thúc đẩy sản xuất, qua đó thúc đẩy toàn bộ quá trình phát triển lịch sử

Trong thời kì quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội hiện nay ở nớc ta mâu thuẫn giữa sản xuất và tiêu dùng đợc biểu hiện cụ thể giữa một bên là yêu cầu thoả mãn các nhu cầu vật chất và văn hoá ngày càng tăng của nhân dân và bên kia là nền sản thấp kém, đang còn ở trình độ của nền sản xuất hàng hoá giản đơn và mang nhiều tính tự túc tự cấp

Theo lôgic phàt triển khách quan của sự vật, sau khi phá vỡ kết cấu kinh tế-xã hội cổ truyền theo kiểu phơng đông thì nền kinh tế sẽ phát triển mạnh mẽ và tự nó sẽ phát triển theo con đờng t bản chủ nghĩa, từ đó sẽ tạo ra một trạng thái xã hội phát triển cao hơn cả về lợng lẫn và chất so với xã hội tiền t bản, đáp ứng đầy đủ hơn về các nhu cầu vật chất của con ngời Nhng đồng thời nó cũng kéo theo những hậu quả tiêu cực gắn liền với tình trạng ngời bóc lột ngời Chính vì những tiêu cực đó mà chúng ta muốn tìm ra con đờng đi khác làm cho con ngời bình đẳng hơn Ngoài hai mâu thuẫn cơ bản trên, trong quá trình đi lên chủ nghĩa xã hội ở nớc ta còn sự tác động của mâu thuẫn th ba, mâu thuẫn mà sự vận động của nó quyết định toàn bộ sự phát triển của xã hội, đó là mâu thuẫn giữa một bên là sự phát triển của các lực l-ợng, các khuynh hớng đi lên t bản chủ nghĩa và bên kia là sự can thiệp tự giác (và do đó có yếu tố chủ quan) của chúng ta vào quá trình phát triển tự giác ấy của sự vật, hớng nó đi theo con đờng phát triển để cho xã hội vừa giàu mạnh vừa thoát khỏi tình trạng ngời bóc lột ngời Toàn bộ sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội của chúng ta thành công hay thất bại là tuỳ thuọc ở kết quả giải quyết mâu thuẫn này

Trớc đây, khi xem xét kết quả của một hìng thái kinh tế-xã hội nhất định, chúng ta chỉ tìm nó trong lĩnh vực đời sống vật chất của xã hội Nhng nh chúng ta đã biết, xã hội không chỉ gồm lĩnh vực đời sống vật chất cho dù đó

là lĩnh vực đồi sống quan trọng đi nữa, mà còn bao gồm lĩnh vực đời sống chính trị-tinh thần đặc biệt là sự tác động qua lại giữa chúng Ngoài hoàn cảnh kinh tế là cơ sở ra còn có các yếu tố khách quan khác nhau của kiến trúc thợng tầng, kể cả các hình thái ý thức xã hội nh các lí luận chính trị, pháp lí, triết học và sự tác động qua lại giữa chúng đều tác động mạnh mẽ đến tiến trình lịch sử thậm chí đôi khi còn là tác động quyết định

Qúa trình đi lên chủ nghĩa xã hội là một quá trình diễn ra với sự can thiệp một cách chủ quan của con ngời nhằm đa xã hội nhanh chóng vợt qua mọi áp bức bóc lột để tạo ra một xã hội có trình độ phát triển vừa cao hơn vừa đẹp hơn t bản chủ nghĩa, vừa giàu có hơn, vừa không có tình trạng ngời bóc lột ngời

Sự can thiệp này có thể làm cho sự phát triển của sản xuất diễn ra mạnh mẽ nh chúng ta mong muốn và cũng có thể kìm hãm sự phát triển ấy Vì vậy, cũng có thể nói toàn bộ sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội của chúng ta thành công hay thất bại là tuỳ thuộc vào kết quả của sự can thiệp đang đợc đề cập tới, tức là tuỳ thuộc ở kết quả giải quyết mâu thuẫn ấy

Trớc đây chúng ta quan niệm phát triển theo con đờng chủ nghĩa xã hội là sự phát triển theo hớng trong đó sở hữu t nhân đợc thay thế bằng sở hữu công cộng, làm ăn cá thể đợc thay thế bằng làm ăn tập thể, kinh tế t nhân đ-ợc thay thế bằng kinh tế quốc doanh hoặc hợp doanh, kinh tế hàng hoá đđ-ợc thay thế bằng kinh tế phát triển tơng đối và có kế hoạch, quan hệ bóc lột đ-ợc thay thế bằng quan hệ có làm có hởng, không làm không hởng, quan hệ hàng hoá đợc thay thế bằng quan hệ phân phối hiện vật, cạnh tranh đợc thay thế bằng hợp tác, một xã hội dờng nh phát triển lộn xộn, vô tổ chức đợc thay thế bằng một xã hội có trật tự Tất cả những biến đổi trên đây theo những nớc đạt đến trình độ phát triển cao của t bản chủ nghĩa là sẽ diễn ra một cách tất yếu và tự phát Thay thế qúa trình phát triển tất yếu, tự phát ấy chúng ta sẽ dùng ý chí của mình để thực hiện các biến đổi đó Buộc sự vật phải diễn ra nhanh chóng theo ý chúng ta mong muốn

Nếu nhìn thẳng vào sự vật ấy thì phải thấy đây không phải là mâu thuẫn giữa hai con đờng phát triển khách quan, mà thực chất là mâu thuẫn giữa một bên là con đờng phát triển tất yếu khách quan theo hớng t bản chủ nghĩa với bên kia là sự can thiệp chủ quan của con ngời nhằm buộc xã hội đi theo con đờng chúng ta mong muốn hớng tới một xã hội mới-chủ nghĩa xã hội Trong thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội hơn 70 năm qua cho thấy

những nỗ lực chủ quan của chúng ta đã không thành công Những nỗ lực ấy tuy đã tạo ra đợc một xã hội trong chừng mực nhất định có những nét đẹp hơn t bản chủ nghĩa trong việc chăm no đến con ngời, trong mối quan hệ giữa ngời với ngời, nhng đồng thời nó cũng triệt tiêu mất những động lực của sự phát triển xã hội làm cho xã hội của chúng ta phát triển chậm hơn so với các nớc t bản về nhiều phơng diện Thực tiễn đó đẫ buộc chúng ta phải đi con đờng giải quyết các mâu thuẫn cơ bản của thời kì đi lên chủ nghĩa xã hội theo cách khác

3 Mâu thuẫn xã hội, mâu thuẫn dân tộc trong t tởng Hồ Chí Minh

Kể từ khi thực dân Pháp đặt ách thống trị ở cuối thế kỉ XIX đến các thập kỉ XX thì nớc ta là một xã hội thuộc địa nửa phong kiến, nó làm cho nền chính trị chia làm hai lực lợng đối lập Một bên là nhân dân Việt Nam yêu nớc và một bên là thực đân Pháp cùng với bè lũ phong kiến tay sai Mâu thuẫn mà bên này vẫn là lực lợng cũ, thành phần cũ, trang bị cũ, cách đánh cũ, nhng bên kia là những lực lợng mới,trang bị mới, cách đánh mới và do đó tạo nên một hình thái đối lập khác trớc Mâu thuẫn đó xem chừng ngày càng khó giải quyết vì qua nhiều lần đô hộ Pháp đã tạo ra đợc bộ mặt mới về kinh tế-chính trị ở Việt Nam Trong khi đó nhân dân ta vẫn cha tìm ra đ-ợc con đờng mới để giải quyết mâu thuẫn

Nhng chủ tịch Hồ Chí Minh của chúng ta đã nhìn nhận sự vật mới dới con mắt phân tích và giải quyết mâu thuẫn Ngời nhận thấy muốn đánh thắng đợc Đế quốc thì phải hiểu đợc rõ lực lợng của chúng và thực lực của chúng ta, nhất là phải thấy đợc nguyên nhân làm nên sức mạnh của chúng và nguyên nhân đa đến yếu kém của ta Và Ngời đã nhận ra rằng Đế quốc Pháp mạnh vì có nền sản xuất t bản chủ nghĩa còn Việt Nam yếu vì đất nớc còn bị giam hãm trong vòng sản xuất phong kiến lạc hậu Mâu thuẫn giữa Việt Nam và Pháp không những là mâu thuẫn giữa hai dân tộc mà còn là mâu thuẫn giữa hai nền sản xuất tiên tiến và lạc hậu

Nhìn vào thực tế giữa ta và địch thì rõ ràng địch có nhiều thuận lợi và ta thì có quá nhiều bất lợi Nhng rồi Ngời cũng đã tìm ra đợc những điểm yếu của địch và điểm mạnh của ta, ta yếu hơn địch về phơng diện vật chất, vũ khí, trang bị nhng ta mạnh hơn địch về tinh thần Chính u điểm này đã là cơ sở để nảy sinh ra những động lực mạnh mẽ Qua phân tích Ngời thấy rằng có thể dùng lực lợng tinh thần để chống lại lực lợng vật chất của địch vì thế cần phải phân tích và phát huy cao yếu tố tinh thần của dân tộc để biến đổi