Thông tin tài liệu
đại học quốc gia Hà Nội
trung tâm đào tạo & bồi dỡng
giảng viên lý luận chính trị
Luận văn thạc sĩ
t tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ
giữa giai cấp với dân tộc và việc vận dụng
t tởng đó vào sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam
Chuyên ngành:
triết học (cndvbc & cndvls)
Mã số:
5. 01. 02
Học viên: Nguyễn Quang Trung
Ngời hớng dẫn : ts. Vũ Thiện Vơng
Hà Nội - 2004
1
Mở đầu
1. Lý do chọn đề tài :
Mối quan hệ giữa giai cấp với dân tộc (gọi tắt là mối quan hệ giai cấp
dân tộc) là một trong những nội dung cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin. Hồ Chí
Minh là ngời đã vận dụng sáng tạo lý luận ấy vào quá trình lãnh đạo cách mạng
Việt Nam, đa dân tộc Việt Nam từ một nớc thuộc địa nửa phong kiến trở thành
một nớc độc lập và tiến lên chủ nghĩa xã hội (CNXH).
Việc nhận thức đúng đắn quan điểm CNMLN và T tởng Hồ Chí Minh
(TTHCM) về mối quan hệ giai cấp dân tộc (QHGC-DT) và vận dụng nó vào
sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay là một đòi hỏi cấp bách. Chính vì vậy tôi
chọn đề tài : "T tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa giai cấp với dân tộc và
việc vận dụng t tởng đó vào sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay" làm luận
văn tốt nghiệp thạc sĩ triết học của mình.
2. Tình hình nghiên cứu :
Xung quanh vấn đề quan điểm CNMLN và TTHCM về mối QHGC-DT đã
có nhiều công trình nghiên cứu (xem mục tài liệu tham khảo thứ 11, 13, 17, 36).
Tuy nhiên đây lại là vấn đề cần phải tiếp tục nghiên cứu làm sáng tỏ thêm. Đặc
biệt là việc vận dụng CNMLN và TTHCM về mối QHGC-DT trong điều kiện ở
nớc ta hiện nay đang là vấn đề cha đợc nghiên cứu một cách sâu sắc. Thực tiễn
của sự nghiệp đổi mới ở nớc ta hiện nay đòi hỏi cần phải tiếp tục nghiên cứu sâu
hơn những nội dung trên.
3. Mục đích và nhiệm vụ :
Mục đích của luận văn là góp phần nhận thức TTHCM về mối QHGC-DT
trong cách mạng Việt Nam. Trên cơ sở ấy vận dụng t tởng này vào sự nghiệp đổi
mới ở Việt Nam hiện nay.
Nhiệm vụ :
-Nghiên cứu cơ sở hình thành TTHCM về mối QHGC-DT ở Việt Nam.
-Nghiên cứu nội dung cơ bản của TTHCM về mối QHGC-DT trong cách
mạng Việt Nam.
-Vận dụng TTHCM về mối QHGC-DT vào sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam
hiện nay.
4. Đối tợng và phạm vi nghiên cứu :
2
Trong cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Hồ Chí Minh đã đi đến rất
nhiều nơi trên thế giới, biết rất nhiều thứ tiếng khác nhau, am hiểu sâu sắc văn
hoá Đông Tây, Kim Cổ. T tởng của ngời về mối QHGC-DT đợc hình
thành và phát triển trong quãng thời gian cũng hết sức phong phú. Nó đợc ghi
nhận, phản ánh qua nhiều nhân chứng, nhiều vật thể mang tính khác nhau. Nhng
trong luận văn này, chúng tôi chỉ giới hạn phạm vi nghiên cứu TTHCM về mối
QHGC-DT trong các bài viết, bài nói của Hồ Chí Minh mà thôi. Các bài viết, bài
nói này tập trung trong bộ Hồ Chí Minh Toàn tập, gồm 12 tập, xuất bản lần
thứ hai, Nhà xuất bản chính trị quốc gia Hà Nội.
Trong khuôn khổ của phạm vi nh thế, đối tợng nghiên cứu của luận văn này
là :
-Thực chất của mối QHGC-DT theo quan điểm của CNMLN.
-Thực tiễn của mối QHGC-DT trên thế giới và ở Việt Nam vào đầu thế kỷ
XX.
-Những luận điểm cơ bản, thể hiện bản chất của mối QHGC-DT trong
TTHCM.
-Những phơng hớng, giải pháp nhằm tăng cờng mối QHGC-DT ở Việt Nam
hiện nay, dới ánh sáng TTHCM về mối QHGC-DT.
5. Cơ sở lý luận và phơng pháp nghiên cứu.
Trên cơ sở lý luận của CNMLN, TTHCM và đờng lối của Đảng Cộng sản
Việt Nam, luận văn sử dụng chủ yếu sử dụng các phơng pháp nghiên cứu sau :
-Phơng pháp quy nạp và diễn dịch :
Trong rất nhiều bài nói, bài viết của Hồ Chí Minh, chúng tôi thấy rất nhiều
bài thể hiện t tởng của Ngời về mối QHGC-DT. Bằng phơng pháp quy nạp không
đầy đủ, chúng tôi đã khái quát lại thành những luận điểm thể hiện bản chất của
TTHCM về mối QHGC-DT. Những luận điểm này trở thành những đề mục lớn
cho chơng II của luận văn.
-Phơng pháp chứng minh luận đề :
Trong các bài viết, bài nói của Hồ Chí Minh, có nhiều luận điểm nổi tiếng,
thể hiện t tởng sâu sắc của Ngời về một vấn đề nào đó. Bằng những dẫn chứng cụ
thể chúng tôi chứng minh rằng những luận đề này là kết quả của một quá trình
chng cất lâu dài về một vấn đề nào đó để hình thành nên TTHCM về vấn đề này.
-Phơng pháp loại suy và so sánh :
Lịch sử Việt Nam và thế giới thời cận hiện đại đã từng tồn tại nhiều giai
cấp, nhiều trào lu chính trị t tởng khác nhau. Bằng phơng pháp loại suy, chúng
tôi đã thấy đợc quá trình tìm kiếm, lựa chọn con đờng cách mạng và giai cấp
lãnh đạo của Hồ Chí Minh. Đồng thời với sự so sánh các vấn đề "đồng dạng phối
3
cảnh" chúng tôi đã rút ra đợc bản chất của một số vấn đề của luận văn. Chẳng
hạn thực chất của QHGC-DT; QHGC-DT trong TTHCM và trong t tởng của
Đảng cộng sản Việt Nam ph ơng pháp này đợc sử dụng chủ yếu ở các mục
(1.2.2.), (2.1.1.4), (2.2.1)
-Phơng pháp lịch sử lôgic :
Để bảo đảm cho sự phán đoán, rút ra kết luận tránh đợc sự sai lầm tối đa,
những đoạn trích về Hồ Chí Minh thờng đợc chúng tôi đặt vào hoàn cảnh lịch sử
mà Hồ Chí Minh đã nói hay viết. Đó là phơng pháp lịch sử. Đồng thời trong mỗi
một chơng, mỗi một mục chúng tôi đều cố gắng luận giải vấn đề theo trình tự
lôgíc. Hơn nữa để cho luận văn mang tính hệ thống lôgíc chặt chẽ, qua mỗi ch-
ơng, mỗi mục, chúng tôi đều cố gắng trình bày sự kết nối giữa các chơng, mục
này theo trình tự lôgíc. Đó là phơng pháp t duy lôgíc.
Phơng pháp lịch sử lôgíc đợc sử dụng trong toàn luận văn.
Đồng thời trong mỗi phơng pháp nêu trên chúng tôi đều sử dụng phơng
pháp phân tích và tổng hợp làm công cụ thực hiện. Phân tích và tổng hợp là ph-
ơng pháp phổ biến cho mọi luận văn về khoa học xã hội nhân văn.
6. Những đóng góp mới về mặt khoa học của luận văn.
-Góp phần làm sáng tỏ TTHCM về mối GHGC-DT trong cách mạng Việt
Nam.
7. Kết luận của luận văn :
Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn đợc
trình bày trong 3 chơng, 7 tiết.
Chơng I gồm 3 tiết, 2 tiết đầu, (1.1), (1.2), chúng tôi phân tích cơ sở hình
thành TTHCM về QHGC-DT. Tiết 1.3 là những phẩm chất vốn có ở Hồ Chí
Minh. Đó là yếu tố nội sinh của TTHCM về QHGC-DT.
Chơng II chính là sự kết hợp giữa tiết (1.3) và 2 tiết đầu của chơng I trong
thời gian. Kết quả của sự kết hợp này là luận điểm (2.1) và (2.2) của chơng.
Chơng III là sự vận dụng của chơng II, gồm luận điểm (2.1) và (2.2) vào
điều kiện Việt Nam hiện nay. Trên cơ sở xem xét thực trạng QHGC-DT ở Việt
Nam hiện nay (tiết [3.1]). Chúng tôi đề xuất phơng pháp vận dụng các luận điểm
(2.1) và (2.2) của Hồ Chí minh. Phơng pháp vận dụng ấy là tiết 3.2 của luận văn
này.
Những chữ viết tắt
4
CNMLN : Chủ nghĩa Mác Lênin
CNTB : Chủ nghĩa t bản
CNXH : Chủ nghĩa xã hội
ĐLDT : Độc lập dân tộc
LCLN : Luận cơng của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa
QHGC-DT : Quan hệ giai cấp dân tộc.
TBCN : T bản chủ nghĩa
TTHCM : T tởng Hồ Chí Minh
TTTT : Trung tâm truyền tin
XHCN : Xã hội chủ nghĩa
5
Chơng 1
Cơ sở hình thành t tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ
giai cấp - dân tộc
1.1. Cơ sở thực tiễn:
1.1.1. Quan hệ giai cấp - dân tộc trên thế giới từ cuối thế kỷ XIX đến
đầu thế kỷ XX:
Tử nửa đầu thế kỷ XIX trở về trớc, ở châu Âu, sự phát triển của lực lợng sản
xuất T bản chủ nghĩa (TBCN) đang bị kìm hãm nặng nề bởi tình trạng cát cứ của
giai cấp phong kiến quý tộc. Trong tình hình ấy giai cấp t sản là ngời đi tiên
phong trong phong trào dân tộc.Lúc bấy giờ, lợi ích của giai cấp t sản và nhân
dân lao động trong xã hội châu Âu về cơ bản là thống nhất với nhau. Giai cấp t
sản đã lãnh đạo các tầng lớp nhân dân, tập hợp xung quanh mình lực lợng to lớn
xóa bỏ tình trạng cát cứ phong kiến, thành lập các quốc gia - dân tộc. T bản chủ
nghĩa Quan hệ dân tộc - giai cấp trong điều kiện lịch sử ấy là quan hệ giữa lợi
ích của giai cấp t sản với dân tộc t sản. Giai cấp t sản đã đóng vai trò to lớn trong
việc thành lập các quốc gia dân tộc- t bản chủ nghĩa.
Do sự phát triển của lực lợng sản xuất (LLSX), giai cấp t sản không những ra sức
bóc lột giai cấp công nhân, nhân dân lao động trong nớc mà còn bành
trớc sự bóc lột ấy ra nớc ngoài. Chính phủ t sản của các nớc đế quốc đã
dùng vũ lực và sức mạnh đi xâm lợc và đặt ách đô hộ lên giai cấp công
nhân và nhân dân lao động các nớc nhợc tiểu. Mâu thuẫn cơ bản của
thời đại đế quốc do đó là mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân và nhân
dân lao động với giai cấp t sản ở các nớc TBCN, và mâu thuẫn giữa chủ
nghĩa đế quốc với các dân tộc thuộc địa. Từ chỗ thống nhất với lợi ích
dân tộc, đi tiên phong trong phong trào dân tộc, giai cấp t sản từ cuối
thế kỷ XIX đã đứng lên trên dân tộc, mợn danh công lý và chính nghĩa
của dân tộc t sản đi xâm lợc, đặt ách áp bức lên các dân tộc thuộc địa.
Nớc nào lạc hậu đều trở thành đối tợng xâm lợc của chủ nghĩa đế quốc.
Trong quá trình đua tranh xâm lợc thuộc địa, các nớc đế quốc đã mâu
thuẫn và dẫn đến xung đột lẫn nhau.Đỉnh cao của sự xung đột ấy vào
đầu thế kỷ XX là chiến tranh thế giới thứ nhất 1914 - 1918. Chiến tranh
đã phơi bày tính chất phản động và thối nát của giai cấp t sản và chủ
nghĩa đế quốc. Bản chất kinh tế của giai cấp t sản và chủ nghĩa đế quốc
là thu đợc lợi nhuận tối đa cho dù có phạm phải tội ác đến mức độ nào.
Chủ nghĩa đế quốc đã tìm mọi cách, dùng mọi thủ đoạn để bóc lột và
kìm hãm nhân dân lao động của nớc thuộc địa. Chúng nh đám mây đen
khổng lồ bao phủ khắp thế giới. Vấn đề dân tộc - thuộc địa, vấn đề giải
6
phóng các nớc bị áp bức thoát khoải sự thống trị của đế quốc, thành lập
nhà nớc dân tộc độc lập, thực hiện quyền dân tộc tự quyết trở thành vấn
đề trung tâm của thời đại. Nhng những lực lợng cách mạng nào sẽ thực
hiện? Giai cấp, tầng lớp tiên phong nào sẽ đủ khả năng lãnh đạo nhân
dân thực hiện vấn đề ấy? Để trả lời cho câu hỏi ấy thì phải nhận diện
bạn, thù là những ai.
Hồ Chí Minh trong quá trình hoạt động tìm đờng cứu nớc đã nhận thức bản
chất của thực tiễn về quan hệ ta - bạn - thù, Về QHGC-DT. Ngời thấy rằng: "ở
đâu CNTB cũng tàn ác vô nhân đạo, ở đâu giai cấp công nhân và nhân dân lao
động cũng bị áp bức, lóc lột rất dã man, các dân tộc thuộc địa đều có một kẻ thù
không đội trời chung là bọn đế quốc, thực dân [5-19]. Ngời nhận rõ "giai cấp
công nhân và nhân dân lao động các nớc đều là bạn, chủ nghĩa đế quốc ở đâu
cũng là thù"[5-19]. Đó là bản chất của QHGC-DT, quan hệ giữa thống trị và bị
trị trong thời đại đế quốc chủ nghĩa.
Ba mâu thuẫn cơ bản của thời đại:
Giai cấp t sản mâu thuẫn với giai cấp công nhân
Chủ nghĩa đế quốc mâu thuẫn với các dân tộc
Chủ nghĩa đế quốc mâu thuẫn với chủ nghĩa đế quốc
đợc biểu hiện về mặt xã hội bằng hiện tợng là đấu tranh giai cấp, đấu tranh
dân tộc, chiến tranh đế quốc. Ba trào lu đấu tranh ấy ngày càng xoắn xuýt lấy
nhau, làm tiền đề cho nhau, thúc đẩy nhau cùng phát triển. Chiến tranh đế quốc,
tạo điều kiện cho đấu tranh của giai cấp công nhân tại các nớc đế quốc tham
chiến có điều kiện phát triển. Đấu tranh giải phóng của các dân tộc thúc đấy sự
suy yếu của chủ nghĩa đế quốc và sự trởng thành lớn mạnh của giai cấp công
nhân. Đỉnh cao của ba phong trào đấu tranh ấy vào đầu thế kỷ XX là sự bùng nổ
và giành thắng lợi của Cách mạng tháng Mời Nga năm 1917. Đó là thắng lợi của
giai cấp công nhân và nhân dân lao động Nga nói riêng và thế giới nói chung; là
sự khẳng định vai trò đầu tầu lịch sử của giai cấp công nhân trong thời đại mới.
Xét trên một ý nghĩa khái quát, Cách mạng Nga trở thành Trung tâm truyền
tin(TTTT) những lý tởng cách mạng đi khắp thế giới. Nó đã đem những nguyên
lý cơ bản của CNMLN, kinh nghiệm Cách mạng Nga vào phong trào công nhân
và phong trào yêu nớc của các nớc; thúc đẩy nhân dân nơi đây nổi dậy chống đế
quốc, phong kiến mạnh mẽ hơn. Từ đó các tổ chức chính trị đầu tiên của giai cấp
công nhân ra đời, làm cơ sở tiến tới thành lập các Đảng Cộng sản. Những lý tởng
cách mạng của TTTT trở thành con đờng cách mạng của giai cấp công nhân và
nhân dân lao động các nớc bị áp bức. Chính vì thế, Cách mạng tháng Mời Nga
đã khơi nguồn và thúc đẩy sự ra đời của 3 trào lu cách mạng trong thế kỷ XX và
7
còn có thể kéo dài đến rất nhiều thế kỷ sau. Đó là phong trào giải phóng dân tộc,
phong trào xây dựng XHCN ở Liên Xô, phong trào cộng sản và công nhân quốc
tế .
Trớc hết là phong trào giải phóng dân tộc:
Ngày 4/5/1919, một phong trào lớn mạnh chống chủ nghĩa đế quốc đã nổ ra
ở Trung Quốc, mở đầu cuộc cách mạng dân chủ mới tiếp diễn trong suốt 30 năm
sau đó.
Trong những năm 1918 - 1922, nhân dân ấn Độ đã tiến hành cuộc đấu tranh
giải phóng rộng rãi và gian khổ, chống sự thống trị của đế quốc Anh.
Tháng 3, 4 năm 1919, nhân dân Triều Tiên khởi nghĩa chống đế quốc Nhật.
Năm 1919, nhân dân Apganixtăng thu đợc thắng lợi trong chiến tranh giải
phóng dân tộc, buộc đế quốc Anh phải công nhận nền độc lập của Apganixtăng.
Cùng trong năm 1919, nhân dân Thổ Nhĩ Kỳ đã phát động đấu tranh vũ
trang chống bọn đế quốc can thiệp và giữ vững đợc độc lập.
Năm 1921, cách mạng của nhân dân Mông Cổ thắng lợi, nớc dân chủ nhân
dân đầu tiên xuất hiện ở trung tâm châu á.
Năm 1919 và năm 1921, nhân dân Ai Cập đã hai lần vùng lên khởi nghĩa,
buộc đế quốc Anh phải thừa nhận về hình thức nền độc lập của Ai Cập.
Phong trào giải phóng dân tộc nh là cái hiện tợng, cái trực quan sinh động
để căn cứ vào đó, Hồ Chí Minh thấy đợc cái bản chất bên trong là mâu thuẫn
giữa chủ nghĩa đế quốc với các dân tộc; thấy đợc ý nhĩa khơi nguồn và thúc đẩy
của Cách mạng tháng Mời Nga; và một cách gián tiếp thấy đợc vai trò đầu tàu
lịch sử của giai cấp công nhân. Ngời Viết: "Cách mạng tháng Mời Nga thành
công đã đánh tan một bộ phận lực lợng của CNTB và mở đờng giải phóng cho
giai cấp công nhân và các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới"[1-10-7].
"Cách mạng tháng Mời Nga đã mở đờng cho phong trào cách mạng vô sản
toàn thế giới tiến lên và đã khuyến khích giúp đỡ những cuộc đấu tranh giải
phóng dân tộc phát triển mạnh và thành công to lớn"[1-9-258].
Thứ hai là phong trào công nhân và cộng sản quốc tế:
Sau Cách mạng tháng Mời Nga, hàng loạt Đảng cộng sản và đảng của giai
cấp lao động trên thế giới đợc thành lập. Nếu nh năm 1918 trên thế giới có 10
Đảng cộng sản thì cho đến năm 1921 con số đó đã lên tới 48. Sự lan rộng của
CNMLN và sự ra đời của nhiều đảng cộng sản nh vậy đã tạo cơ sở thực tiễn, tạo
địa bàn, tạo môi trờng cho sự ra đời của Quốc tế III, quốc tế cộng sản vào năm
1919. Trong thời gian tồn tại của mình (1919 - 1943), Quốc tế III đã cắm nhánh
đợc ở rất nhiều nơi. Nhờ hệ thống chi nhánh này CNMLN và kinh nghiệm Cách
8
mạng Nga truyền đi các nớc ngày càng thuận lợi hơn, thờng xuyên hơn, sâu rộng
hơn. Nhờ đó mà Hồ Chí Minh ở ngay tại Pari thủ đô nớc Pháp, một nớc đế quốc
đã tìm đọc đợc luận cơng của Lê nin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, tạo cơ sở
hình thành t tởng Hồ Chí Minh về quan hệ dân tộc - giai cấp.
Sự ra đời của quốc tế cộng sản và nhiều đảng cộng sản trên thế giới, xét về
bản chất là phản ánh sự phát triển về số lợng của giai cấp công nhân và phong
trào công nhân.Đồng thời nó tạo điều kiện thúc đẩy cho giai cấp công nhân và
phong trào công nhân ngày càng phát triển sâu rộng trên toàn thế giới. Cao trào
cách mạng 1918 - 1923 ở châu Âu dẫn đến sự hình thành các Xô Viết công nông
ở một số nớc là hành động dũng cảm của giai cấp công nhân. Qua cao trào này,
vai trò đầu tàu lịch sử của giai cấp công nhân tiếp tục đợc khẳng định trên thế
giới. Vấn đề dân tộc kể từ đây thuộc về tay giai cấp công nhân.
Thứ ba là phong trào xây dựng CNXH ở Liên Xô.
Sau Cách mạng tháng Mời Nga và Chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, Liên Xô bắt
tay vào công cuộc xây dựng CNXH. Công cuộc này đã giành đợc nhiều thành
tựu nổi bật thể hiện bản chất nhân đậo, nhân văn và tính u việt của chế độ XHCN
so với các chế độ xã hội trớc đây.
Hồ Chí Minh trong thời gian ở Liên Xô đã Nghiên cứu chế độ Xô Viết
Nga. Ngời chú ý nhất đến chế độ xã hội của nớc này. ở đây mọi ngời ra sức
học tập nghiên cứu để tiến bộ - Chính phủ thì giúp đỡ khuyến khich nhân dân
học tập. ở đâu cũng thấy trờng học về pháp luật ruộng đất là của nhà n ớc, nh-
ng thực tế do nông dân sử dụng. Chính phủ cho những nông trờng tập thể mợn
máy cày. Trong nông trờng tập thể, mọi ngời làm chung và chia sản phẩm theo
công làm của mỗi ngời Những ng ời đau ốm đợc chăm sóc không mất tiền"[16-
56,57]. Sự u việt của chế độ XHCN ở nớc Nga Xô Viết do giai cấp công nhân
lãnh đạo là cơ sở để Hồ Chí Minh gắn ĐLDT với CNXH; cơ sở để Ngời "đi tới
xã hội cộng sản" và lựa chọn mô hình CNXH cho Việt Nam sau này.
Thắng lợi của Cách mạng tháng Mời Nga và sự ra đời của Nhà nớc Xô Viết
Nga đã làm cho mâu thuẫn cơ bản của thế giới tăng lên. Nếu nh trớc 1917 có 3
mâu thuẫn cơ bản thì sau 1917 xuất hiện nhiều mâu thuẫn mới là mâu thuẫn giữa
nớc Nga Xô Viết với chủ nghĩa đế quốc. Bốn mâu thuẫn cơ bản ấy quan hệ tác
động qua lại lẫn nhau, thúc đẩy nhau thể hiện về mặt xã hội thành 3 trào lu cách
mạng và chiến tranh đế quốc. Nó vận động đi lên, quy định bản chất và xu hớng
của thời đại ngày nay.
Hồ Chí Minh trong quá trình tìm đờng cứu nớc, gặp gỡ với Cách mạng
tháng Mời Nga chứng kiến nhiều cuộc chiến tranh đế quốc và ba trào lu cách
mạng này đã nhận diện đợc bản chất mới của thời đại mới do Cách mạng tháng
Mời Nga mở ra. Ngời viết: Cách mạng tháng Mời Nga mở ra con đờng giải
9
phóng cho các dân tộc và cả loài ngời, mở đầu một thời đại mới trong lịch sử,
thời đại quá độ từ CNTB lên CNXH trên thế giới . Thời kỳ quá độ ấy diễn ra và
đợc thể hiện ở những nớc riêng biệt có thể có nhiều hình thức khác nhau, với
những mốc thời điểm khác nhau, nhng bản chất của nó chỉ có thể là một: Chuyên
chính Vô sản.
Nh thế bản chất của thời đại ngày nay đợc xác định bởi bản chất giai cấp
công nhân - Ngời đứng ở trung tâm của thời đại và trở thành đầu tầu của lịch sử:
Đó là thời đại cách mạng vô sản và chuyên chính vô sản; thời đại các dân tộc bị
áp bức thức tỉnh và đứng lên tự giải phóng mình; thời đại mà vấn đề dân tộc, ng-
ời đi tiên phong trong phong trào dân tộc thuộc về tay giai cấp công nhân.
Bản chất ấy của thời đại, với quan hệ dân tộc - giai cấp nh vậy là cơ sở để
Hồ Chí Minh xác đinh: giai cấp công nhân là ngời lãnh đạo cách mạng, làm t
sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản".
Nhng những lý tởng cách mạng của TTTT cũng chỉ có thể truyền đi và cộng
hởng có hiểu quả ngay sau đó đối với những nớc có điều kiện cơ cấu xã hội giai
cấp, quan hệ dân tộc - giai cấp cùng tần số với TTTT. Bởi vì trong cùng điều kiện
lịch sử nửa đầu thế kỷ XX, cùng thời với Hồ Chí Minh, mà các lãnh tụ Nê Ru
(ấn Độ); Xu Cac Nô (Inđônêxia) lại lựa chọn con đờng cách mạng t sản? Do giai
cấp t sản lãnh đạo? Họ không lựa chọn con đờng cách mạng vô sản do giai cấp
công nhân lãnh đạo nh Hồ Chí Minh? Sở dĩ nh vậy là vì t tởng Hồ Chí Minh về
quan hệ dân tộc - giai cấp đợc hình thành trong điều kiện cơ cấu xã hội giai cấp,
quan hệ dân tộc - giai cấp ở Việt Nam. Những điều kiện này có cùng tần số và
do đó có thể cộng hởng đợc với những lý tởng cách mạng củaTTTT.
1.1.2. Quan hệ giai cấp - dân tộc từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX
ở Việt Nam:
Cơ cấu xã hội giai cấp Việt Nam trớc khi thực dân Pháp xâm lợc là một xã
hội phong kiến đang suy tàn trong đó có hai giai cấp đối kháng chủ yếu. Một
bên là giai cấp địa chủ mà đại diện là vua quan nhà Nguyễn lạc hậu và cực kỳ
phản động. Một bên là giai cấp nông dân nghèo khổ, bị áp bức bóc lột thậm tệ.
Chính sách quốc gia dân tộc của triều đình nhà Nguyễn là một chính sách
cực kỳ bảo thủ, phản động. Về đối nội, triều Nguyễn tăng cờng bóc lột, vơ vét
nặng nề và đàn áp khốc liệt đối với nhân dân; cự tuyệt mọi đề án của cải cách.
Còn về đối ngoại thì thi hành chính sách bế quan toả cảng. Những thành quả và
lợi ích thu đợc từ các chủ trơng, chính sách của triều đình đều rơi vào trong giai
cấp địa chủ, đội ngũ quan lại, cờng hào. Càng về sau triều Nguyễn càng mất hết
khả năng mở mang kinh tế và phát huy tiềm lực nhân dân trong xây dựng đất n-
ớc.
10
[...]... dựng nớc và giữ nớc Do những quan hệ nói trên, các thành viên trong dân tộc cùng chia sẻ những lợi ích dân tộc chính đáng[36-13] Các thành viên của dân tộc gồm nhiều giai cấp, tầng lớp có những lợi ích chung và riêng và có quan hệ với lợi ích dân tộc ở những mức độ khác nhau Trong các quan hệ ấy, quan hệ giai cấp - dân tộc là quan hệ chi phối 2.2.2 Quan hệ giai cấp - dân tộc: Quan hệ giai cấp với t cách... đề dân tộc, việc giành độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân trong t tởng Hồ Chí Minh là vấn đề "tự nó" và "cho nó" Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân mà Hồ Chí Minh là ngời đại diện Mối quan hệ giai cấp - dân tộc, việc giải quyết vấn đề dân tộc theo lập trờng của giai cấp nào thì Hồ Chí Minh là ngời đại diện tiên phong của giai cấp ấy Nh vậy LCLN đã thắp sáng lên trong tâm hồn Hồ Chí Minh. .. truyền thống Việt Nam; quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về quan hệ dân tộc - giai cấp) đã liên tục đợc chủ thể hóa và ngợc lại Qua quá trình hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn, khách thể nhận thức của Hồ Chí Minh đã đem lại cho Hồ Chí Minh trong cảm giác, đợc cảm giác của Hồ Chí Minh chụp lại, chép lại, phản ánh và hình thành nên t tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa dân tộc với giai cấp Nôi dung... tởng ấy là: cách mạng là sự nghiệp của toàn dân do giai cấp công nhân lãnh đạo; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, con đờng giải quyết triệt để mối quan hệ dân tộc - giai cấp Chơng 2: Nội dung cơ bản của t tởng Hồ Chí Minh về quan hệ giai cấp - dân tộc 2.1 Cách mạng là sự nghiệp của toàn dân do giai cấp công nhân lãnh đạo 2.1.1 Những căn cứ của quan điểm: 2.1.1.1 Chủ nghĩa Mac-Lênin về quan. .. quan hệ giữa giai cấp tiên phong, giai cấp lãnh đạo của dân tộc với toàn thể dân tộc đó Tóm lại, Chủ nghĩa Mác Mác Lênin khẳng định rằng, vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp quan hệ biện chứng với nhau không thể tách rời Việc giải quyết vấn đề giai cấp có ý nghĩa quyết định đối với việc giải quyết vấn đề dân tộc Ngợc lại 24 bất cứ ở đâu và khi nào thì sự hình thành và phát triển của dân tộc, việc giải... tởng Hồ Chí Minh đã đợc Ngời lựa chọn là căn cứ một phần vào CNMLN 2.1.1.2 Sức mạnh của nhân dân và chủ nghĩa dân tộc Việt Nam truyền thống: Sự phù hợp giữa CNMLN với Việt Nam, đựng trong tâm hồn Hồ Chí Minh khi Ngời cất tiếng EurêKaII, xét về phía Việt Nam, một phần chính là chủ nghĩa yêu nớc, chủ nghĩa dân tộc Việt Nam truyền thống Chủ nghĩa này ngày càng đ32 ợc Hồ Chí Minh tô đậm thêm trong tâm hồn... vấn đề dân tộc đều gắn liền với lợi ích giai cấp, đợc chỉ đạo bởi quan điểm của giai cấp nhất định Tùy thuộc vào những điều kiện lịch sử cụ thể mà việc giải quyết vấn đề dân tộc hay vấn đề giai cấp trở thành nhiệm vụ chủ yếu trong từng giai đoạn cách mạng Và mối QGGC-DT theo CNMLN nh là quan hệ giữa cái bộ phận với cái toàn thể Nh là quan hệ giữa phần tử chính, chủ yếu của hệ thống với hệ thống đó Khi... óc của Hồ Chí Minh thì nó sẽ dừng lại ở trong đó cái mà dân tộc Việt Nam đang cần Chính cái này là sự trùng hợp giữa LCLN với những hiểu biết về văn hoá t tởng Việt Nam và thế giới của Hồ Chí Minh vào lúc đó Và cái trùng hợp này chính là các điểm 2,4, 6,11,12 trong LCLN Cốt lõi của các điểm này (xem mục 1.2.2.) là đoàn kết giai cấp, đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế trên lập trờng của giai cấp công... đời mới, là ngọn hải đăng chỉ dẫn con đờng đi tới giải phóng cho toàn thể nhân loại bị áp bức[1-2-136,137] Từ LCLN, Hồ Chí Minh tiếp tục nghiên cứu sâu sắc chủ nghĩa Mác T tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ dân tộc, giai cấp vì thế thuộc hệ t tởng Mác Lênin* Nội dung cơ bản của t tởng ấy của Hồ Chí Minh là: Cách mạng là sự nghiệp của toàn dân do giai cấp công nhân lãnh đạo Việc Hồ Chí Minh có đợc quan. .. các phong trào này, dựa vào công cụ lý luận Mác Lê nin, đã rút ra đợc kết cấu xã hội giai cấp, quan hệ dân tộc - giai cấp ở Việt Nam (Xem chơng II, mục 2.1.1.4) do đó mà t tởng của Ngời về quan hệ dân tộc - giai cấp đợc hình thành Nội dung chính của t tởng này : Cách mạng là sự nghiệp của toàn dân do giai cấp công nhân lãnh đạo 1.2 Cơ sở lý luận 1.2.1 Chủ nghĩa yêu nớc Việt Nam truyền thống Yêu nớc . luận chính trị
Luận văn thạc sĩ
t tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ
giữa giai cấp với dân tộc và việc vận dụng
t tởng đó vào sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam. đắn quan điểm CNMLN và T tởng Hồ Chí Minh
(TTHCM) về mối quan hệ giai cấp dân tộc (QHGC-DT) và vận dụng nó vào
sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay
Ngày đăng: 18/02/2014, 23:21
Xem thêm: tư tưởng hồ chí minh về mối quan hệ giữa giai cấp với dân tộc và việc vận dụng tư tưởng đó vào sự nghiệp đổi mới ở việt nam hiện nay, tư tưởng hồ chí minh về mối quan hệ giữa giai cấp với dân tộc và việc vận dụng tư tưởng đó vào sự nghiệp đổi mới ở việt nam hiện nay, Ngêi híng dÉn : ts. Vò ThiÖn V¬ng