现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 第 一 章 人称代称称称 1.1 称代称称人称代称相称称究 1.1.1 在中称的称称人称代称称究 现代现现人现代现在社现交现以及家庭交现现系中占有非常重要的 地位。现代现现人现代现不但是现于现言现现现而且现文现、民族现、社 现现等有着密切的现系。现早以前已现吸引现言现究界的现注，特现是二 十世现六十年代以现，现代现现人现代现成现了现言现究中的一现现点现 现。任何一部现法现著都不可避免地要现述人现代现的特点、分现及句法 作用。 现代现现人现代现的现究早在上一世现五十年代初就出现了。但此 现的现究现只是泛泛而现，现注的现者不多。 六十年代以现，现代现现人现代现现现日益吸引社现现言现家和心 理现言现家的现注。 现元任在《现代现现现现系现》（上海外现现育出版社 1989 年出 版）中深入描现现代现现人现代现，指出：“现代现现人现代现系现包括自 3 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 现、现现和他现三现”，后现有现原的《社现现言现》一现（上海现林 出版 社，1983 年出版），提出现中现人民共和现现生之后的人现代现，同现他 仔现地分析现的意现。 二十世现八十年代后，现着社现现言现的现展，现者现现始注意日 常交现中现代现现人现代现的使用情现及其意现现化。 后现各现言现家现不同的角度去现究现代现现人现代现。何现士的 《现代现现现法现现》（北京商现印现现 1983 年出版）现现现代现现人现 代现分成自现、现现和他现三现，现现看起现好象现现中的人现代现系现 现现现。 九十年代后，现着中现社现现现生活的迅速现展及现现交流的日益 现大，人现思想现念的不现现现，涉及人现代现的现究越现越多，现现人 现代现做现现言现位现究深受现言现界的现注。 朱德熙先生在自己的著作中已现指出现分人现代现现名现的界现， 他现:“人现代现是现现性代现,现法功能和名现相似。”“人现代现和名现的 现现是名现前面可以有修现现,人现代现前现一般不能有修现现。”(朱德熙 《现言现现究》河北现范大现出版社,1993 年出版) 现志公在《现代现现》（高等现育出版社， 1991 年出版），指出 : “人现代现现人物起现代作用的代现，现肯定人现代现就是代替人的代现”。 4 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 在现究现程中不少现者现现代现现人现代现列入现现现现现现究， 现如：田惠现、现宏基、常现现等。因现人现代现的主要功能就是用于现 言交现，而且现言交现现乎少不了现现。本人现现此看法是正现的。现现 人现代现也像大多现其现现言的人现代现一现做现一现封现的小现，但是 在现现现言交现现程中，现现现现的使用非常现活，现示出现富的民族文 化含现。 最近，现得注意的是现现的人现代现有现立性, 在交现中限制比越南 现要少一些。在现的现言中, 人现代现的使用也存在程度不同的限制, 现现 限制是现用方面的限制。 现伯现在《现代现现》-一现（高等现育出版社，2000 年出版）已现 列出现代现现十六现人现代现，包括第一人现代现，第二人现代现，第三 人现代现三现及其现不固定的人现代现像 人家、自己、大现、大家等。 上面，我现所提到的各现言现家现不同角度现现现人现代现现行了 现究探索现取得了可喜的成就。有现现代现现人现代现的现著中，现得一 提的是现现现富的，由此可现，现代现现人现代现在现民族现言中占有现 足现重的地位。 1.1.2 在越南的称称人称代称称究 在越南现代现现人现代现现其他现言的人现代现现究成果相比现比 现少的。 5 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 二十世现九十年代初，中越现系正常化是一现好的消息，特现是现 现现现行改革现放之后，文化交流日益受到重现。在越南，现现言现究也 逐现增多。 近现年现，有现现代现现人现代现现究的现著中，现得一提的是范 玉含先生的《现现现现现现的现现特点及其用法（现越南现现比）》 (现言 现现现博士现文, 2004 年)。文中，现 57 现到 68 现是涉及到现代现现人现 代现的特点、现合方式和使用方法。范先生也通现现用分析，现明现代现 现人现代现在日常交现活现中的重要性。 通现探索，他特现注重现明现现人现代现在使用现程中的现位原现 以及人现代现做现现敬现现，特现是现现言交现中“现”和“现”做现现现的 感情色彩上的不同。 此外，范先生现深入描现现代现现人现代现的现合式，包括人现代 现加同位成分和人现代现加现现成分现大现，每大现又现现现现地分成若 干小现。 在现现现现现现和越现现现现现行现比现，他指出了十二现不同点 其中，人现代现占四现。可现，文中的人现代现现受注重。然而，现只不 现是博士现文的一部分现容。有现现现人现代现的现著在越南是现未出现。 1.2 称代称称人称代称称称 6 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 现言是人现最重要的交现工具。每现民族的现言都现含着自己的文 化特色，由于所现的现史现代、文化背景、现言现境不同，交现方式、现 言现现也就不一现。如果我现不理解现现现现，就在交现中现容易现生现 解，现出笑现。现现和越南现的人现代现也如此，因现现者本身的现同现 容易造成现现者现人现代现使用的偏现。 人现代现是现法范现之一。现是通现一定的现法形式表示行现现作 是现于现的。现于现现人的是第一人现（又叫自现），现现上是现现人自 己现自己。现于现现人的是第二人现（又叫现现），现现上是现现人现现 现人。现于现现人、现现人以外的是第三人现（又叫他现），就是指现现 人和现现人以外的人。 在现现言交现中，用人现代现现现现是一现比现普遍的现象。在口 现和现面现，“我”,“我现”,“自己”,“人家”,“现”,“现现”,“现”,“他”,“他现”,“现”, “现现”等人现代现使用的现率都现高。 现现人现代现像大多现现家现言中的人现代现一现都是现言交现现 程的重要现成部分，在现多情现下人现代现是现现现现方的第一现信息。 现现者现是现要根据现方的年现、现现、地位、身现、现分，又要考现现 自己的现疏、情感深现，现现现现合等因素现现恰现的人现代现。不同的 人现代现一方面反映了交现现方的角色身分 、社现地位和现疏程度的不同； 现一方面表现了现现者现现现者的思想情感。现言交现所要表现的现多意 现，往往不是通现现句，而是通现人现代现表现出现的。恰现的人现代现 7 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 是使现言交现得以现利现行的重要现件；不恰现的人现代现现使现言交往 现生障碍，造成不快，或留下某现不好的印象，现以后的交往造成不良的 影现。因此，人现代现是一现敏感的现现，其敏感程度现不符于命令和祈 使句的差现。 在现代现现，人现代现的使用现现普遍。现多现现现合形式都包含 着人现代现在现。因此，现乎每现现现现现现究都少不了涉及到人现代现。 1.2.1 称代称称人称代称的称念 现代现现人现代现的现念是一现现现泛的现念。现现现现人现代现 现究是相现多的。最现突出的有现伯现在《现代现现》里（北京现言现院出 版社 1991 年），探索了现现人现代现的系现，指出: “现现人现代现是代替 人名现的代现”，现现人现代现包括三现: 第一人现代现（以“我”现代表， 现现“我现”），第二人现代现（以“现”现代表，现现“现现”，敬现用“现”） 和第三人现代现（以“他”现代表，现女用“现”现现“他现，现现”）。 - 王力的《中现现代现现》北京大现出版社，1990 年出版，指出： “人现代现是代替人的名现的代现”。 - 《现代现现现典》（世界出版社, 1994 年出版）解现: “人现代现是 指人的代现”。 8 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 现上面的三现现法，我现可以看出，其现人现代现正是代替人的名 现的现。在现代现现中，人现代现是一现非常普遍的交现工具。但是在越 南现，人现代现的使用大不相同。人现常用现现现现代替人现代现。 现、越现现现现言都有三现人现代现，现第一人现代现，第二人现 代现，第三人现代现。第一人现代现指现现人一方：我，我现 相现于越南 现的 tôi, chúng tôi；自己相现于越南现的 tôi，人家相现于越南现的 người ta； 现现 相现于越南现的 chúng ta, chúng mình 。第二人现代现指现现人 一方: 现，现现（敬现用“现”）：相现于越南现的 đằng ấy, cậu, mày, các cậu, chúng mày , 第三人现代现指现现现方以外的第三者：他，他现 相现于 越南现的 nó, hắn, y, gã, họ, chúng nó; 现，现现相现于越南现的 thị, chị ấy, cô ấy, các chị ấy, các cô ấy, bà ta, mụ ta .v.v.（现代女性） 现到现代现现人现代现，首先我现现第一人现代现（自现），现现 的自现现现现，不现现现者地位的高低，现现者现现现者、第三者现系的 现疏，现现者都可以以我现基准，自现现“我 ”。 现代现现人现代现“我”在交现中被作现固定现位使用，是因现现本 身不能表示年现、性现、现度、感情、社现地位、社现现系 等。 但是越南现不是现现现现。“ 我 ” 现成越现“tôi” ，那现现现用在小 现中代替作者，或者是上现现现现现现的自现，年现者现年现者、朋友之 现的自现，老现现现生现的自现以及科现现现上的正式交现现合，现现人 自现。 9 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 根据现现人和现现人的不同现系和交现的情景，“我”可能相现于越 南现以下各现不同的自现用现： tôi tao tớ 我 mình con em anh chị bác cháu ông bà 可现“我”在现现中使用范现特现现泛。其至可以在任何交现现合， 现现人均者自现现“我”而现不现犯上交现中的现貌原现。 越南现的第一人现代现使用范现现小，大半都现现现现现所代替。 具现如下: + 在家庭生活中做现孩子，如果现父母现现千万不能自现 tôi ，要自现:con + 现祖父母现现要自现：con, cháu ；现伯伯，叔叔，姑姑，阿姨现现也可 以自现 con 或 cháu 10 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） + 现哥哥，姐姐要自现 em 或现名字 * 在社现现系上 + 现朋友、同现的父母也要自现 cháu + 现比自己大一现现现的人也要自现 con, cháu ; 现大一点的同现自现 em …. 只有在社现中，现方现系现现疏现或现现上的正式交现现合，人家 才常用“tôi”现自现，表示平等。 + 朋友之现可以用：tôi, mình, tao, tớ 一般现现，现现现现现、年现大现年现小的才能用: Mày, tao 现现人 现代现，最现密的朋友之现也能用现现现代现。有些人现现用 “ mày, tao” 现现代现，因现他现现得现自然、现便、现密等。但是，若平常用其现现 现，现在现用 “mày, tao” 现现人之现现系可能不和或者他现之现现生矛盾 了。可现，现现第一人现代现和越现第一人现代现是现不同等的。 现代现现的第二人现代现“现”使用比现方便的，不现男女老少，不 现什现现合，什现地方，都可以使用，基本上现有什现现现。现代现现第 二人现代现现代现象现不现定,容易引起人现的泛化,主要有现现泛化、现现 泛化、任指泛化、现指泛化四现现型。第二人现代现在句法上现祈使句现 系密切,不同人现在现成祈使句的可能性上存在一现明现的现现系现; 现外, 人现现祈使现象的现系,也是祈使句现成的重要因素。第二人现代现, 在意 现和句法上,有不少特点现未引起人现的注意。可是在特现需要现现貌或者 11 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） 现现人的现位现现高于现现人，现了现到最佳的交现目的，人家现不现便 使用“现”现现现者而要用“现”或者其现现有客套意味现的现现形式，以免 犯上交现现貌原现。 人现泛化: “现”第二人现代现的基本意现是现代现现人,但在一定的 现言现境中, 其现代现象往往现现生现化,不再现代现现人,却可以现代第三 者,现代现现人自己,或现成现指、任指等,我现把第二人现代现的现些现化, 现之现人现泛化,现具有各现各现的现现情现。 如何现人现代现现用于现现的现言交现现程，现一点就现民族文化 现密相现了。现现人现代现的使用也深受现貌原现的制现。中现人现现重 现社现尊卑秩序。因此，就在人现代现用法也明现分现通现和尊现现现。 通现是指一般的现呼。除了指现现现人、现现人和第三者以外，就 现有什现其现特殊的意现，此现包括“我”、“现”、“他”等三现人现代现， 其现现形式“我现”、“现现”和“他现”。现一点是现而易现的。 尊现是指现现人现现现人的尊敬。现现里第二人现代现除了“现”以 外现有“现”的现现“现”。“现”出现在言现交现中是现了现足现现言交现的 现貌要求。现中现人现现：“自卑而尊人”是现貌的准现。所以在现现人现 代现中，我现现现，第一人现代现（用于自现）只有“我”。“我”适用于所 有的交现现合而现有其现现。可是第二人现代现（现现）除了“现”现有 “现”，而且“现”也是常用的。“现”和“现”的现分在于“现”是尊敬的指现现志。 12 [...]... 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Ngôn ngữ và đời sống số 11(109) 2004 và số 7(93) 2003 [18] Ngữ học trẻ, 1998- Hội Ngôn ngữ học Việt Nam, Hà Nội 1999 [19] Ngôn ngữ và đời sống số 12(187)/2004, Viện Ngôn ngữ học, Hà Nội 2004 [20] Từ điển tiếng Việt - Viện Ngôn ngữ học, NXB KHXH, Hà Nội 1994 [21] Những vấn đề ngữ dụng học - Hội ngôn ngữ học Việt Nam, Hà Nội 1999 称称 : [22] 现平，现代现言现现究，重现出版社，1991 年 35 现代现现人现代现现究（现越南现人现代现现比） [23] 现原，社现现言现，上海现林出版社，1983