Những biểu chủ nghĩa hậu đại thơ Việt Nam đương đại Nguyễn Thanh Huyền Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Luận văn ThS ngành: Lý luận văn học; Mã số: 60 22 32 Người hướng dẫn: PGS.TS Trần Khánh Thành Năm bảo vệ: 2012 Abstract Khái lược Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại (sau 1975) Nghiên cứu biểu mặt nội dung: “tôi” trữ tình thay đổi tư tưởng thẩm mỹ Tìm hiểu biểu mặt hình thức nghệ thuật: cấu trúc thơ; ngôn ngữ cách thức “trình diễn” thơ đương đại Keywords Lý luận văn học; Nghiên cứu văn học; Thơ; Văn học Việt Nam Content MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Thế giới chứng kiến đổi thay chóng mặt cơng nghệ truyền thơng Đi với lấn át mãnh liệt loại hình nghệ thuật mang tính cơng nghệ cao phim ảnh, internet, âm nhạc… khiến cho văn hóa “đọc” bị dần tầm ảnh hưởng Để tìm độc giả trung thành với thơ ca ngày thật ỏi Con người đại khơng nhiều thời gian để đọc, ngẫm nghĩ thấu hiểu tầng ý hàm chứa ngôn từ cô đọng, ẩn dụ thơ ca, họ dễ dàng tìm điều họ muốn tác phẩm văn xi Điều khiến cho thơ ca hơm phải đổi thay, để “giữ chân” người đọc Thế thơ “hậu đại” đời, nhanh chóng lan rộng trở thành trào lưu khắp giới Khi du nhập vào phương Đơng, khẳng định sức mạnh hấp dẫn thực sự đổi thay Đặc biệt, đến Việt Nam, trào lưu tạo nên hệ nhà thơ trẻ (như thường gọi) với dòng thơ “đương đại”, gây nên nhiều “sóng gió” cho đời sống văn học Việt Nam Nỗ lực cách tân thơ ca suốt hai chục năm qua đội ngũ sáng tác mạch sống thơ đương đại Trong xu hội nhập, tồn cầu hóa, nhu cầu việc nhận diện thực trạng sáng tác vô quan trọng Nó khơng định hướng cho tồn đời sống sáng tác, mà cịn có ý nghĩa cấp thiết đội ngũ lý luận, phê bình Nó kích thích khát vọng sáng tạo góp phần điều chỉnh cực đoan, lệch hướng Vì vậy, nhìn tổng quát Chủ nghĩa Hậu đại, vấn đề thường xuyên nhắc đến đời sống thơ ca đương đại vô cần thiết Trước lý trên, định chọn đề tài Những biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại, nhằm có nhìn tổng quan, cụ thể thơ ca Việt Nam hôm bối cảnh thơ ca có chuyển mạnh mẽ để tìm lối đắn đến với trái tim độc giả để khẳng định vẻ đẹp vĩnh cửu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Từ thập niên 80 kỷ XX đến nay, thơ chủ yếu tiếp cận góc độ phê bình tác giả, vấn đề thời văn học, tượng nổi… Với vấn đề quan tâm là: truyền thống đại, thơ tính dân tộc, chữ nghĩa, thơ sex Bên cạnh cơng trình nghiên cứu vào nhận diện, miêu tả đặc điểm, diện mạo thơ như: Nửa kỷ thơ Việt Nam 1945 – 1995 (Vũ Anh Tuấn), Thơ trữ tình Việt Nam 1975 – 1995 (Lê Lưu Oanh), Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975 – 2000 (Phạm Quốc Ca) Ngồi ba cơng trình có quy mơ tính chun biệt cịn có số viết mang tính tổng kết như: Hành trình thơ Việt Nam đại (Trần Đình Sử), Về xu hướng đổi thi pháp thơ (Đỗ Lai Thúy), Nhìn lại tiến trình thơ Việt Nam đại (Vũ Quần Phương), Mười năm cõng thơ leo núi (Thanh Thảo), Tổng quan thơ Việt 1975 – 2000 (Mã Giang Lân), v.v… Tuy nhiên, cơng trình, viết chưa quan tâm nhiều đến ảnh hưởng Chủ nghĩa Hậu đại đến thơ Việt Nam đương từ làm hệ quy chiếu nhận định cách tân, chưa trình sáng tạo nhà thơ trẻ Với luận văn này, chúng tơi mong muốn góp thêm nhìn khách quan thơ ca phương diện lấy Chủ nghĩa Hậu soi chiếu Mục đích, đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu Trong phạm vi luận văn này, cố gắng khảo sát, khái quát vài biểu thường gặp Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại, nhằm góp phần khuynh hướng cách tân thơ Việt Nam thời gian vừa qua Đối tượng nghiên cứu luận văn biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam từ sau 1975 đến nay, đặc biệt trọng vào sáng tác thơ từ sau 1990 Trong q trình khảo sát, chúng tơi chủ yếu tập trung vào số nhà thơ trẻ gây nhiều sóng gió đời sống văn học Việt Nam thời gian qua Vi Thùy Linh, Phan Huyền Thư… Và đặc biệt, để sâu phân tích, đánh giá biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ đương đại, quan tâm nhiều đến tác giả Nguyễn Quang Thiều Đây “hiện tượng thơ”, xem số nhà thơ có biểu Hậu đại đậm đặc sáng tác Bên cạnh sáng tác Nguyễn Quang Thiều suốt hai chục năm qua tác động nhiều đến đội ngũ sáng tác hôm Phƣơng pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu thi pháp thể loại phương pháp nghiên cứu bao trùm mà luận văn lựa chọn Thi pháp Chủ nghĩa Hậu đại hệ quy chiếu để từ nhận diện sáng tác thơ đương đại hai phương diện nội dung hình thức nghệ thuật Từ đó, phân tích, đánh giá giá trị cách tân mà mang lại cho thơ ca Việt Nam hơm hạn chế, vấn đề tồn đời sống sáng tác nhà thơ trẻ Bên cạnh đó, chúng tơi sử dụng phương pháp thao tác khoa học sau: phương pháp so sánh, phương pháp thống kê phân loại, hệ thống hóa, phương pháp phân tích, tổng hợp Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận phụ lục, nội dung luận văn đề tài Những biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại cấu trúc gồm ba chương sau: Chƣơng 1: Khái lƣợc Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đƣơng đại Chƣơng 2: Những biểu mặt nội dung Chƣơng 3: Những biểu mặt hình thức nghệ thuật NỘI DUNG CHƢƠNG 1: KHÁI LƢỢC VỀ CHỦ NGHĨA HẬU HIỆN ĐẠI VÀ THƠ VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 1.1 Khái lƣợc Chủ nghĩa Hậu đại 1.1.1 Khái niệm Chủ nghĩa Hậu đại Thuật ngữ “Chủ nghĩa Hậu đại” (Post Modernisime) bắt đầu xuất từ cuối năm 70 kỷ XX Đầu tiên Mỹ, sau nhanh chóng lan sang nước châu Âu Cho đến thuật ngữ Chủ nghĩa Hậu đại lan tỏa khắp giới, thừa nhận chí coi khuynh hướng chủ đạo nghệ thuật đương đại Chủ nghĩa Hậu đại nghệ thuật nói chung văn học nói riêng thuật ngữ bao quát nhiều người dùng để xu hướng văn học – nghệ thuật chủ nghĩa thực truyền thống, xuất nửa cuối kỷ XX, sau thời kỳ Chủ nghĩa đại có xu hướng tìm tịi đổi mới, chí đổi đến cực đoan, đến mức siêu đại 1.1.2 Lƣợc sử phát triển Chủ nghĩa Hậu đại giới Ở vào nửa đầu kỷ XX, bối cảnh chung triết học phương Tây đời nhiều khuynh hướng nghệ thuật, đáp ứng nhu cầu, tâm trạng, hồi vọng cơng chúng Đồng thời phản ánh thực trạng xã hội khủng hoảng sau hai chiến tranh giới tàn khốc Nhiều quan niệm vị triết – mỹ đại Nghệ thuật chờ đợi, hi vọng xem gợi thân cảm xúc người ta trải nghiệm quen thuộc nhờ vào phương tiện chuyển động, đường nét, màu sắc, âm hay hình thái viết để truyền đạt lại cảm xúc tới người khác cho họ có trải nghiệm y Từ tinh thần đó, vào năm 60 kỷ trước, xuất trào lưu với tên gọi Pop Art – trào lưu nghệ thuật đại chúng Chủ nghĩa Hậu đại đời bối cảnh Leslie Fiedler nhà văn sử dụng tiếp đầu ngữ “hậu” – post, cách tích cực vào năm 1965, ơng lặp lặp lại gắn với nhiều khuynh hướng cấp tiến đương thời như: hậu nhân văn, hậu nam tính, hậu da trắng, hậu anh hùng… Ngày nay, hậu đại nhìn từ góc độ phương Tây, tự hủy văn hóa châu Âu cũ, từ bỏ khứ vĩ đại chế nhạo khứ Nhưng Chủ nghĩa Hậu đại đến phương Đông, nơi mà q trình Hiện đại cịn chưa hồn tất lại mang ý nghĩa hoàn toàn ngược lại Cho nên, nhận định thơ ca đương đại Việt Nam ánh sáng Chủ nghĩa Hậu đại, chúng tơi suy xét góc độ Chủ nghĩa Hậu hiên đại bối cảnh triết – mỹ học phương Đông 1.1.3 Những dấu hiệu Chủ nghĩa Hậu đại Một đặc điểm phổ quát Chủ nghĩa Hậu đại giải cấu trúc bao trùm bình diện văn hóa Chủ nghĩa Hậu đại bao gồm nhiều xu hướng phi thực, kết phủ định phủ định Đứng bình diện quan niệm Chủ nghĩa Hậu đại dù nữa, liên quan cách mật thiết tới Chủ nghĩa Hiện đại, thấy, biểu hậu đại là: tính phi lý, tính phi chủ thể, tính phân mảnh, tính phi xác định khơng gian, thời gian tính chiết trung đại – truyền thống Thi pháp hậu đại biểu tính cách lỏng lẻo liên kết ý tưởng tính đa nghi hoang tưởng, rối loạn ngơn từ, tính liên văn Trong phạm vi nghiên cứu luận văn này, biểu mang tính Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại xét theo hệ quy chiếu đặc tính nêu 1.2 Thơ Việt Nam đƣơng đại (sau 1975) 1.2.1 Những dấu hiệu đổi thơ trƣớc 1975 Trước 1975, đỉnh cao thơ ca Việt Nam phải kể đến phong trào Thơ Mới với nhiều thắng lợi rực rỡ dòng thơ “chính thống” Bên cạnh cịn có hướng cách tân liệt cịn chịu nhiều luồng phán xét bất đồng Đó đóng góp Xuân Thu Nhã Tập, Dạ Đài, Giác Linh Hương Đặc biệt đóng góp mặt lý luận nhóm Xuân Thu Nhã Tập quan niệm văn thơ, tính đa nghĩa thơ, mối quan hệ sáng tác – tác phẩm – tiếp nhận… Đến thời kỳ kháng chiến chống Pháp, xu hướng thơ tự – tự hóa hình thức thơ hướng nhằm đáp ứng yêu cầu mở rộng khả phản ánh thực rộng lớn phong phú đời sống chiến tranh Đến sáng tác nhóm Sáng tạo miền Nam với Thanh Tâm Tuyền, Bùi Giáng, Đuynh Trầm Ca… thơ ca Việt Nam có vận động đáng kể, “đã bắt đầu làm rạn nứt nếp quen sáng tạo thưởng thức thơ tiền chiến, mở cho thơ lối tìm Ở giai đoạn nào, thơ có khát vọng cách tân 1.2.2 Bối cảnh chung thơ Việt Nam sau 1975 Sau năm 1975, sống với xu hướng đô thị hóa, cơng nghiệp hóa đại hóa cao mang đến thách thức thời cho cách tân thơ ca Việt Nam đại Nhất sau năm 1986, với xu hướng “mở cửa”, “hội nhập”, xã hội Việt Nam có nhiều chuyển biến phương diện Đặc biệt, du nhập văn học lý luận phương Tây, châu Mỹ thời gian ảnh hưởng lớn đến phong trào cách tân thơ năm 80, 90 Giờ đây, thơ tràn đầy lượng tư tưởng lớn lao nhiều dạng thức, chối bỏ quy luật nghiêm ngặt, tư tưởng xưa cũ… đánh dấu vận động khơng ngừng dịng chảy văn học 1.2.3 Những xu hƣớng cách tân 1.2.3.1 Nhóm nhà thơ sau 1975 đến 1990 Sáng tác bật đội ngũ cầm bút giai đoạn nhóm nhà thơ Trần Dần, Lê Đạt, Hồng Cầm, Đặng Đình Hưng, Dương Tường Những sáng tác nhà thơ cho dù chưa đến cùng, chưa đạt độ chín sáng tạo hình thức cịn mang tính chất cực đoan, khơng phù hợp với “gu” thẩm mỹ hiền lành, trẻo người Việt Nhưng có điều khơng thể phủ nhận thơ họ khơi mở mạch nguồn sáng tạo cho thi ca Việt Nam 1.2.3.2 Nhóm nhà thơ xuất từ 1990 đến Thơ trẻ giai đoạn sau 1990 đánh dấu thành công nhiều tên tuổi như: Nguyễn Lương Ngọc, Nguyễn Quang Thiều, Dư Thị Hoàn, Y Phương, Nguyễn Khắc Thạch, Mai Văn Phấn, Trần Tiến Dũng, Ly Hoàng Ly, Nguyễn Hữu Hồng Minh, Vi Thùy Linh, Nguyễn Quyến, Phan Huyền Thư… Các sáng tác thơ trẻ có nhiều hướng chưa có vị trí độc tôn thực Sự đa dạng phản ánh tâm lý tuổi trẻ tư duy, nhận thức phức tạp lớp trẻ Họ đem đến nỗ lực xác lập khẳng định Những thể nghiệm nhà thơ trẻ khiến cho người phê bình phải nhìn nhận lại số vấn đề thơ ca như: yếu tính thơ, ngôn ngữ thi ca, chất thơ… 1.3 Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đƣơng đại Trong văn hóa phong phú, đa dạng Việt Nam, yếu tố mang dáng dấp trung đại yếu tố đại, thấp thoáng yếu tố mang tính hậu đại (mà chúng tơi phân tích đề cập tới chương sau) Sự xuất dù thấp thoáng yếu tố hậu đại mẻ điều kiện thuận lợi để giới cầm bút Việt Nam tiếp cận tồn diện với Chủ nghĩa Hậu đại giới Trong phạm vi luận văn đề cập đến biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại hai khía cạnh: nội dung hình thức Ở phần nội dung chúng tơi sâu phân tích, tìm hiểu số nhà thơ nữ số biểu tượng nghệ thuật thơ Nguyễn Quang Thiều Ở phần hình thức chúng tơi phân tích cấu trúc thơ (thơ tự thơ văn xuôi), ngôn ngữ cách thức “trình diễn” thơ đương đại CHƢƠNG NHỮNG BIỂU HIỆN VỀ MẶT NỘI DUNG 2.1 Cái “tơi” trữ tình 2.1.1 Định nghĩa “tơi” trữ tình Khái niệm tơi khái niệm có nội hàm rộng khó xác định tồn ý nghĩa Cái tơi cá nhân vừa có ý nghĩa thể bất biến vừa mang tính xã hội – lịch sử vận động phát triển qua thời đại Cái tơi trữ tình hiểu thể cách nhận thức cảm xúc giới người thông qua lăng kính cá nhân chủ thể thơng qua việc tổ chức phương tiện thơ trữ tình, tạo giới tinh thần riêng biệt, độc đáo, mang tính thẩm mỹ, nhằm truyền đạt lượng tinh thần đến người đọc 2.1.2 Cái “tôi” trữ tình đƣơng đại Sau 1975, bên cạnh góc nhìn xã hội, người văn học khám phá thể quan điểm thể luận Đó người giới phong phú, phức tạp người thực với đam mê, dục vọng thường tình, khắc khoải số phận, cảm xúc gần gũi, đời thường Thơ trữ tình giai đoạn bừng tỉnh ý thức cá nhân Trong chất, người vũ trụ thu nhỏ, phản ánh tồn toàn giới thực tất thời đại lịch sử lớn Trong chiều sâu mình, người tìm thấy chiều sâu thời đại, tầng bí ẩn thầm kín Phải kể đến tên: Lê Minh Quốc, Trần Mạnh Hảo, Hoàng Hưng, Nguyễn Quang Thiều, Mai Văn Phấn, v.v… Nhưng bật phải kể đến dịng thơ trữ tình nhà thơ nữ, từ hệ Xuân Quỳnh, Đoàn Thị Lam Luyến, Phan Thị Thanh Nhàn… Vi Thùy Linh, Phan Huyền Thư, Dạ Thảo Phương, Trương Quế Chi… Những gương mặt thơ góp phần làm phong phú diện mạo thơ đương đại, biểu bật xu hướng hậu đại thơ ca 2.1.3 Tiếng nói “nữ quyền” thơ đƣơng đại 2.1.3.1 “Nữ quyền luận” tiếng nói nữ quyền văn học – biểu chủ nghĩa hậu đại Từ thời điểm hình thành, tiên phong từ hậu chiến thứ II nay, chủ nghĩa nữ quyền trải qua ba giai đoạn phát triển Ở phạm vi nghiên cứu luận văn này, quan tâm nhiều đến giai đoạn phát triển thứ ba, giai đoạn cao trào từ thập niên 80, 90 kỷ trước Tác giả tiêu biểu Doris Lessing, người Anh, sinh năm 1919 với tác phẩm đoạt giải Nobel văn học The golden Notebook (Cuốn sổ tay vàng) – coi tuyên ngôn chủ nghĩa nữ quyền Tiếp sau hàng loạt tên tuổi từ Đơng sang Tây với sáng tác mang đầy văn phong nữ tính ca ngợi khắp giới Tình tình Elfriede Jelinek, Người tình Marguerite Duras, hay tác phẩm Điên cuồng Vệ Tuệ, Baby Thượng Hải… nữ tác giả Trung Quốc Vệ Tuệ Nhìn lại văn học Việt Nam đương đại khơng nằm ngồi dịng chảy chung Văn học nữ quyền bắt đầu bám rễ với tác giả tiêu biểu Đỗ Hồng Diệu (Bóng đè), Võ Thị Hảo (Người sót lại rừng cười), Phạm Thị Hoài (Năm ngày)… Và đặc biệt phải kể đến thơ với bùng nổ tác giả nữ Vi Thùy Linh, Phan Huyền Thư, Dạ Thảo Phương, Trương Quế Chi, nhóm Ngựa trời với nhà thơ nữ Lynh Barcadi, Khương Hà, Thanh Xuân, Phương Lan, Nguyệt Phạm, v.v… 2.1.3.2 Thơ nữ đƣơng đại qua số gƣơng mặt Xét hàng loạt bút nữ trẻ xuất từ 1990 trở lại đây, không kể đến Vi Thùy Linh Cho đến nay, thực thi đàn Việt Nam chưa có tác giả nữ gây sóng gió đời sống văn học lớn cô Tập thơ Khát đời Linh 18 tuổi để lại dấu ấn tên tuổi cô thi đàn Nhiều người cho xuất thơ Vi Thùy Linh đem lại luồng khí cho thơ ca Việt Nam, hứa hẹn cách tân mạnh mẽ triệt để, lý để tin tưởng vào “một thời đại thi ca” Và thực tế, Vi Thùy Linh nhà thơ trẻ có tài, dám làm, dám dấn thân đường đổi thơ ca: Dấn thân – thách thức Sau Khát, tập thơ Linh, Đồng tử xuất gây ý dư luận Tên tuổi cô không bị mờ nhạt đường đổi thơ ca Vi Thùy Linh tượng lạ thơ Việt Nam hôm Nhiều người lên tiếng ủng hộ, cho giọng thơ mới, đầy trăn trở, khám phá, khát vọng yêu, sống, phá vỡ thói quen cũ mịn Nhưng nhiều người cho tiếng thơ “nổi loạn”, “thác loạn”, “tục tĩu”… Dù nhiều mâu thuẫn hồn thơ nhiều non trẻ, Vi Thùy Linh xem nhà mốc lớn “thơ Trẻ” mà người đọc giới phê bình khơng thể bỏ qua Trong số nữ thi sĩ hôm nay, Phan Huyền Thư xem bút đầy lĩnh, sắc sảo với giọng thơ “giễu cợt”, “tưng tửng” Từ tập thơ Nằm nghiêng Rỗng ngực, người đọc thấy Phan Huyền Thư trưởng thành đầy lĩnh sáng tác Không ồn ào, thơ Phan Huyền Thư vào chiều sâu với cảm nhận tinh tế sống nơi đô thị Giọng thơ mang lơ đễnh gần đến vơ tình, trái tim đa mang nhạy cảm trước đời nhiều bất trắc cho người phụ nữ Sau này, tính “hậu đại” thơ Phan Huyền Thư xuất nhiều Rỗng ngực với Lãng mạn giải lao, Thất vọng tạm thời… Tuy nhiên, hành trình tìm kiếm giá trị cho thơ nỗ lực cách tân mình, thơ Phan Huyền Thư nhiều lúc làm duyên, rơi vào lên gân Phan Huyền Thư Vi Thùy Linh hai gương mặt thơ tiêu biểu cho hệ cuối năm 90 đầu kỷ XXI Họ nhà thơ nữ đầu cho cách tân thơ táo bạo liệt phía Bắc Mới đây, phía Nam có “làn sóng thơ nữ” Sài Gịn – định danh báo điện tử eVan.vnExpress gắn cho loạt bút sống làm việc thành phố Hồ Chí Minh vài năm qua Họ gái tuổi đời ngót nghét 25, viết khơng 2-4 năm, sáng tác chủ yếu báo điện tử, có tập thơ xuất chung Dự báo phi thời tiết Có ý kiến khen chê tranh luận khác nhau, cuối cùng, phải thừa nhận giá trị, đóng góp, nỗ lực việc cách tân thơ Việt Nhìn chung, thơ Việt Nam từ 1990 đến có nhiều thay đổi, vận động nội dung, cách thể tơi trữ tình Những nỗ lực nhà thơ đương đại đem đến diện mạo đa chiều cho thơ Việt Đời sống tâm hồn người Việt soi chiếu nhiều góc độ, đem đến cảm nhận cho người đọc Các hướng tiếp cận ngày đại đưa thơ Việt tiệm cận gần với tinh thần thơ giới Trong xu hướng đó, tiếng nói thơ nữ biểu bật Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại Các nhà thơ nữ với tâm hồn sâu sắc, nhạy cảm đặc biệt mang dấu ấn giới tính thổi vào thơ đương đại luồng gió Đi sâu khai thác đời sống tinh thần phong phú người phụ nữ tình yêu, tình dục, khát vọng sống, tư người, đời, chí vươn cao đến vấn đề triết lý, nhân sinh, thời đại Tuy nhiên, bị hạn chế giới giàu cảm xúc, thiếu lý tính nên thơ nữ đương đại rơi vào thái Hoặc đề cập đến vấn đề lớn lại bị lên gân, gượng gạo Mặc dù khơng thể phủ nhận đóng góp to lớn nhà thơ nữ thơ đương đại Việt Nam Họ góp phần khơng nhỏ trình nỗ lực đưa thơ Việt chuyển động phát triển 2.2 Những thay đổi tƣ tƣởng thẩm mỹ 2.2.1 Định nghĩa biểu tƣợng nghệ thuật Trong nghĩa rộng, biểu tượng đặc trưng phản ánh sống hình tượng văn học nghệ thuật Theo nghĩa hẹp, biểu tượng phương thức chuyển nghĩa lời nói loại hình nghệ thuật đặc biệt có khả truyền cảm lớn vừa khái quát chất tượng đấy, vừa thể quan niệm, tư tưởng hay triết lý sâu xa người đời (Từ điển thuật ngữ văn học – Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi) Biểu tượng nghệ thuật hệ chiếu để giải mã tác phẩm thơ hậu đại 2.2.2 Từ tƣ tƣởng thẩm mỹ tới biểu tƣợng nghệ thuật phong cách nhà thơ Nguyễn Quang Thiều Trong phạm vi luận văn này, xin phép vào khảo sát biểu tượng lửa – cánh đồng, cặp biểu tượng – mã kép thơ Nguyễn Quang Thiều qua bốn tập thơ Sự ngủ lửa, Những người đàn bà gánh nước sông, Nhịp điệu châu thổ Bài ca chim đêm 2.2.2.1 Biểu tƣợng “lửa” Trong thơ Nguyễn Quang Thiều “lửa” chủ yếu xuất mang biểu trưng cho ấm ấp, quen thuộc gần gũi Đó lửa xuyên thấu, lửa hấp thụ lửa hủy diệt Ngọn lửa gợi lại nỗi nhớ, gơi lại ký ức buồn tâm hồn nhà thơ Nỗi buồn khơng cịn “cánh muỗi” mỏng đêm nữa, mà trở nên lửa nhỏ âm ỉ bỏng rát tâm hồn Quan niệm thơ thở đời sống, vẻ đẹp giản đơn tốt lên từ thấy hàng ngày, từ Sự ngủ lửa, Nguyễn Quang Thiều nói lên tun ngơn nghệ thuật Ta khơng thể ni ánh trời Trung thành với quan điểm ấy, ta khơng tìm thấy dịng thơ ưa sử dụng từ mang tính khoa trương, to lớn thơ truyền tải vấn đề lớn đời sống sáng tác Nguyễn Quang Thiều Thơ anh ngân lên nhẹ nhàng, ấm áp sâu lắng lửa âm ỉ cháy viên than hồng đợi gió làm cho bùng lên mạnh mẽ Bởi tính đơn, đặc tính ngày rõ trình sáng tác sau Nguyễn Quang Thiều, nên thường thấy hình ảnh lửa với nến hay đèn Ít thấy có lúc lửa cháy bùng lên mạnh mẽ Tuy nhiên, có lửa rực cháy thường lại lửa điều thiêng, lửa hừng hực lửa gây hỏa hoạn Điều cho thấy tinh thần ln hướng tìm đến tuyệt đích nhà thơ 2.2.2.2 Biểu tƣợng “cánh đồng” Trong thơ Nguyễn Quang Thiều, biểu tượng “cánh đồng” trở thành mạch ngầm sợi dây tinh thần thể thẩm mỹ quan niệm sống nhà thơ Bởi vậy, ngẫu nhiên, nhiều người gọi anh nhà thơ “trốn lo âu lại cánh đồng” Cánh đồng nơi bình yên để tìm về, nơi lưu giữ ký ức đẹp tuổi thơ Cao đẹp hơn, cịn nơi cố hương để tẩy rửa tâm hồn, để có nơi chốn bình yên đời sống mà giá trị trái ngược bị đảo lộn Trở với ý nghĩa tượng trưng từ ngàn xưa nó, cánh đồng nơi hứa hẹn cho vơ biên, cho giàu có, sinh sơi, nảy nở, cho tình yêu tuổi trẻ Rất nhiều lần, Nguyễn Quang Thiều nói gieo gặt mạch sống âm thầm chờ đợi khai phá, cày xới bật tung lên Nhà thơ vẽ lên tranh đầy nhiệm màu gieo hạt mang cảm hứng vũ trụ tràn trề hi vọng cho mùa bội thu Trên phương diện tư tưởng, ta thấy có gặp gỡ tư Nguyễn Quang Thiều việc sử dụng biểu tượng với tư văn hóa mang tính lịch sử nhân loại Có lẽ mà Nguyễn Quang Thiều số tác giả dịch thơ nhiều nước ngồi Khơng phải thơ anh lối thơ “lơ lớ giọng Tây”, hay lối thơ đánh đố… mà đó, văn hóa gặp gỡ việc nhìn nhận thực thể tự nhiên đời sống “mã hóa” đồng Việc sử dụng biểu tượng khảo sát phạm vi luận văn – lửa cánh đồng – thơ việc làm Chưa nói biểu tượng cũ sáng tác nhà thơ Việt Nam Nhưng tuyệt nhiên, chỗ phá bỏ quy ước cũ đời sống cộng đồng nông nghiệp thôn quê nhỏ hẹp người Việt, để bước phạm vi ngôn ngữ ý nghĩa tượng trưng lớn Nó nằm vào vùng chung “mã văn hóa” giới Ở đó, dân tộc hiểu ký hiệu ngôn ngữ dân tộc khác mà không cần phải có trải nghiệm lịch sử Đây yếu tố quan trọng đem đến thành công cho Nguyễn Quang Thiều việc “đem thơ đánh xứ người” Các biểu tượng gắn bó với biểu tượng khác (cây, bị, trùng, hoa, cỏ, bóng đêm…) thơ Nguyễn Quang Thiều tạo nên tính thống văn tư sáng tạo nhà thơ Nó cho thấy đường sáng tạo đường đơn giản dễ dàng Nó địi hỏi lao động, hi sinh cho nghệ thuật cách nghiêm túc đầy gian khổ Trên đường đó, người nghệ sĩ đón nhận thành cơng hay thấy bại, đích cuối mà nhận ý nghĩa đích thực đời sống Đẹp CHƢƠNG NHỮNG BIỂU HIỆN VỀ MẶT HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT 3.1 Cấu trúc thơ 3.1.1 Thơ tự Trong Văn học sau 1975 – vấn đề nghiên cứu giảng dạy, tác giả đưa nhận định tính đại thơ gắn liền với diện mang tính áp đảo thơ tự thơ văn xuôi so với thể loại khác Và thực vậy, thơ tự do, thơ văn xuôi tràn ngập đời sống thơ ca đương đại, trở thành phần tất yếu! Thơ tự xuất sớm nước phương Tây: Pháp, Đức, Anh, Mỹ, Nga… bùng phát mạnh mẽ từ sau Thế chiến thứ hai, cách giải thoát ẩn ức, dồn nén bách tích lũy thời tao loạn Ở Việt Nam, thơ tự manh nha vào năm 30 kỷ XX Ngay từ sáng tác Tản Đà, thơ từ khúc có dáng dấp, cách điệu thơ tự dù chưa thể vươn lên hình thức thơ tự thời kỳ sau Một số nhà thơ khác có thơ tự Thế Lữ (Tiếng trúc tuyệt vời), Lưu Trọng Lư (Xuân về), Nam Trân (Mùa đông),… Thơ tự thời kỳ thơ tự có vần, giàu nhịp điệu Sự đời thể thơ tự giai đoạn Thơ Mới thực chất phản ứng lại với kiềm tỏ, gị bó, kìm nén q lâu thơ ca cách luật, giải tỏa tình cảm, cảm xúc chất chứa lòng Khi đời, phong trào Thơ Mới cổ động rầm rộ cho hình thức thơ tự Nhưng thực tế sáng tác cho thấy, thơ tự chiếm tỉ lệ thấp so với thể loại thơ khác Đến giai đoạn hai kháng chiến, thơ tự có bước tiến đáng kể Theo thống kê nhà nghiên cứu Phạm Quốc Ca trong: - Thơ Việt Nam, 1945 – 1975: có 119/ 214 tự - Thơ Việt Nam, 1975 – 2000: có 645 tự 06 văn xuôi/ 1144 Với ưu mình, thể thơ thích hợp việc chuyển tải vấn đề đời sống đại Thơ tự không phản kháng thơ niêm luật mà thể tham vọng muốn chuyển tải nhịp điệu thời đại giọng điệu nhà thơ đại Thực tính tự biểu bình diện, từ cảm xúc đến tư duy, từ hình tượng đến cấu tứ, từ ngôn ngữ đến nhịp điệu, giọng điệu Thơ tự có tính thích ứng cao việc mở rộng phạm vi phản ánh thực tăng cường chất nghị luận cho thơ Bởi không hạn định số câu, số dòng bài, số chữ câu nên nhà thơ khơng có thiên hướng chăm chút giũa got để tạo nên thần chú, nhãn tự thơ có niêm luật rõ ràng Ngược lại, họ gia cơng nhiều việc sáng tạo hình ảnh, chuỗi hình ảnh Xu hướng cách tân cách triệt để phải kể đến: Hoàng Hưng, Nguyễn Quang Thiều, Nguyễn Quyến, Mai Văn Phấn, Văn Cầm Hải, Nguyễn Hữu Hồng Minh, Vi Thùy Linh, Phan Huyền Thư… Theo hướng này, thơ tự tiến tới hình thức cực đại (số lượng âm tiết kéo dài không hạn định, dung tích câu thơ mở rộng, giãn nở thoải mái, hình ảnh lớp lang, trùng điệp) cực tiểu (số lượng câu chữ bị giảm thiểu tới mức tối đa, dồn nén cao độ, liên tưởng nhanh, đột ngột, bất ngờ) Có thể kể hình thức điển hình thơ tự như: Thơ không viết hoa đầu dịng, vắt dịng, ngắt dịng, khơng tn theo quy tắc vần luật, nhịp, số câu, số chữ Thơ tự phương tiện hữu hiệu để biểu đạt giới giấc mơ nhập nhòa, khơng đầu, khơng cuối 2.Thơ có tính kể chuyện, tình tiết, ý tưởng lớp lang văn tự 3.Thơ có tính đối thoại 4.Tổ chức thơ theo kiểu lắp ghép, tổ hợp, tổ khúc mang dấu ấn âm nhạc, hội họa, kiến trúc nghệ thuật đặt Cách tổ chức thơ theo kiểu lắp ghép, cắt dán, mang đậm dấu ấn copy, giễu nhại chủ nghĩa hậu đại Với tuyên ngôn “không làm thơ”, Bùi Chát xuyên tạc thơ vốn xem điển phạm: Thời hoa đỏ, Đau đớn thay đổi… khiến khơng người khơng thể chấp nhận Bên cạnh thơ mang dấu ấn kiến trúc, âm nhạc, hội họa nghệ thuật đặt Điều tạo nên nhiều thú vị, bất ngờ cho người đọc không cảm nhận nội dung mà cịn thỏa mãn “khơng gian” mà thơ mang đến Thơ tự mở khoảng không vô tận cho ý tưởng sáng tạo: triển khai thơ theo hướng tạo hình, đề cao vai trị trực giác, vơ thức, xóa bỏ vần luật, cú pháp, thực thứ tự khơng giới hạn cho ngơn ngữ, hình ảnh, khơng cần nhịp, không ngắt câu, không quan tâm đến nghĩa, kết hợp thủ pháp đại đồng hiện, gián cách, phân mảnh… Những đặc điểm thể rõ nhà thơ viết theo khuynh hướng chủ nghĩa hậu đại Theo đà phát triển, thơ tự tiến xa đạt nhiều thành công Mặc dù vận động tìm tịi đó, đơi lúc nhà thơ tự vơ tình đánh giản dị - đẹp thơ ca Quá đề cao hình thức, thơ vào lối rẽ khó hiểu, xa rời độc giả mà quên thơ ca tiếng nói tâm hồn đến với tâm hồn 3.1.2 Thơ văn xuôi Thơ văn xi hình thức thơ tự viết văn xi Trên giới, tồn kỷ với tên tuổi Whitman, Baudelaire, Valery, Tagore… Ở Việt Nam, lịch sử phát triển thơ văn xuôi vô mỏng manh liên tục bị gián đoạn Thơ văn xuôi bắt đầu manh nha vào đêm trước thơ với: Giọt lệ thu (Tương phố), Linh Phượng ký (Đơng Hồ), Tình già (Phan Khôi) Vào năm 40 kỷ XX, ý thức thơ văn xuôi rõ nét Phan Văn Hạnh Nguyễn Xuân Sanh Đất thơm, Giọt sương hoa thể nghiệm hoi họ Gián cách đến mười năm sau lại có số tác phẩm Chế Lan Viên, Huy Cận Nhưng phải đến năm 1964, Xuân Diệu viết tiểu luận Vài ý kiến thơ văn xuôi (Văn nghệ, số 88, ngày 01/01/1965) lần đầu tiên, thơ văn xi ý với tư cách thể loại, bàn đến cách khoa học sâu sắc Nhìn chung, thơ văn xi cịn phạm trù xa lạ, phổ cập tâm lý tiếp nhận sáng tác Việt Nam Nhưng khoảng chục năm trở lại đây, hình thức trở thành thể thơ quen thuộc nhiều tác giả đương đại, bút trẻ có ý hướng cách tân, thể nghiệm như: Đặng Đình Hưng, Mai Văn Phấn, Hồng Hưng, Nguyễn Quang Thiều, Trần Tiến Dũng, Nguyễn Bình Phương, Vi Thùy Linh… Thơ văn xi xóa bỏ ranh giới thơ văn xuôi Trong thơ văn xuôi hôm nay, chất tiểu thuyết, chất truyện, kịch xuất ngày rõ nét: gia tăng yếu tố tự (tình huống, lời kể, cốt truyện, nhân vật); phân chia thơ thành cảnh, lớp; thơ có mở đầu, diễn biến, kết thúc chia thành chương, đoạn; cấu trúc phức hợp, đa thanh, nhiều bè, giàu tính đối thoại (Đồng hồ vĩnh cửu – Nguyễn Lương Ngọc, Cuộc đối thoại nước – Dạ Thảo Phương, Vịt bay – Vi Thùy Linh, Giấc mơ – Phan Huyền Thư…) Có thể thấy rõ ảnh hưởng âm nhạc sân khấu cổ điển thơ Nguyễn Quang Thiều Nhiều thơ anh có cấu tạo tổ khúc, tổ hợp Các thơ đánh số từ I đến hết đặt tên như: Nhân chứng chết, Mười khúc cảm, Những ví dụ, Chuyển dịch màu đen… Thơ văn xuôi gây ấn tượng lối kiến trúc bề thế, tầng lớp, hình ảnh ẩn dụ, đa nghĩa, giàu triết lý, ý tứ sâu sắc, cảm xúc tràn ngập Nhưng bên cạnh dễ khiến tác phẩm nặng nề, cầu kỳ, tạo cảm giác mệt mỏi, khó đồng cảm 3.2 Ngơn ngữ cách thức “trình diễn” thơ đƣơng đại 3.2.1 Ngôn ngữ thơ đƣơng đại Ngay từ sáng tác thơ từ sau 1975, người đọc dần làm quen với cách sử dụng ngôn ngữ đời thường nhà thơ Đi từ khát vọng muốn tiếp cận ngày gần với đời sống trần trụi, gai góc, thơ ca khơng cịn biểu ngôn ngữ mỹ lệ, giàu chất thơ Thứ ngôn ngữ đền đài, trang nhã, mực thước dần ngơi vị thống sối Nhưng ban đầu, việc sử dụng ngôn ngữ đời thường phương tiện hỗ trợ cho nhà thơ trình tiếp cận thực, đưa thơ xa khỏi quỹ đạo hàn lâm Từ thứ ngôn ngữ “vỉa hè”, “cơm bụi” thứ ngôn ngữ phi thơ, phi thẩm mỹ nhà thơ theo xu hướng hậu đại bước dài Đến họ, ngôn ngữ tiến bước dài từ đời thường hóa đến trần tục hóa thơ tục hóa Bằng cách mình, Nguyễn Hữu Hồng Minh, Trần Tiến Dũng, Phan Nhiên Hạo, Nguyễn Quốc Chánh, Lynh Bacardi… đặc biệt nhóm Mở miệng gây hấn với ý niệm quen thuộc ngôn ngữ thơ Nhưng bên cạnh phải kể đến nhà thơ coi sáng tác lao động nghệ thuật đòi hỏi trăn trở tìm tịi sáng tạo, để ghi tên lịng độc giả hành trình cách tân thơ Việt như: Mai Văn Phấn, Nguyễn Quang Thiều, Phan Huyền Thư, Vi Thùy Linh, Nguyễn Bình Phương, Inrasara… Miệt mài đường đổi ngôn ngữ thơ ca để biểu đạt ngày cao giới tâm hồn phức tạp người đời sống ngày biến động không ngừng, nhà thơ đặt giản dị, sáng ngôn ngữ lên hết Bởi ngôn ngữ thơ yếu mặt chất lượng khơng thể biểu đạt tư tưởng người sáng tác, đương nhiên hồn thành sứ mệnh lịch sử phát triển văn học dân tộc Vì thế, ngơn ngữ thơ dù có tự hóa đại hóa đến đâu cần phải hướng tới chân - thiện - mỹ Hướng người ngôn ngữ chuẩn mực tiếng Việt thứ ngơn ngữ thơ ngược lại với dịng chảy tính người tình người Thơ ca cho dù thời đại nữa, điều dung dị gần gũi, dễ hiểu 3.2.2 Những cách thức “trình diễn” thơ “Trình diễn” thơ, cụm từ xuất vài năm trở lại đời sống văn học Việt Nam tìm với tiến trình lịch sử văn học nước ta qua hàng trăm năm thấy tồn từ lâu Nhưng trước đây, “trình diễn” thơ thơ bên bàn rượu, nhà thơ gặp nhau, cao hứng ngâm nga câu thơ mình, để lại giai thoại hài hước có, lãng mạn, tao có… Thì ngày nay, sống thay đổi lối “trình diễn” thơ khác nhiều Ở nước Âu Mỹ, từ sau Thế chiến thứ hai, nhà thơ ngày coi trọng đọc thơ trước công chúng Lịch sử thơ Mỹ ghi nhận buổi đọc thơ Gallery Six San Francisco năm 1955, Allen Ginsberg đọc trường ca Hú, làm cử tọa phát rồ, ghi dấu ấn hình thành thời kỳ thơ Mỹ - thời kỳ thơ “trình diễn” Việc đọc thơ phát triển thành trình diễn thơ, nhiều nhà thơ trở thành người trình diễn mang tính chun nghiệp Từ trình diễn thơ, thơ Mỹ phát triển thành riêng loại hình thơ chuyên trình diễn có vị trí quan trọng sinh hoạt thơ quốc gia từ chục năm Ý tưởng thực hành trình diễn thơ kiểu đương đại du nhập vào Việt Nam từ năm đầu kỷ XXI Thế nhưng, thấy thực trạng đời sống thơ ca đương đại Việt Nam kết hợp thái loại hình nghệ thuật với trình diễn thơ Bản thân thơ mang tính nhạc, tính hội họa, tính sân khấu… cảm nhận ngắm, nhìn, xem… Vậy việc tăng cường hiệu ứng âm thanh, ánh sáng, hình ảnh, hình thể… cách để hỗ trợ cho cảm nhận lấn át Đối tượng người nghe, người xem bị đẩy xuống hàng thứ yếu Các trình diễn năng, theo chủ quan tác giả, chưa thực đến với khán giả Nhìn chung, thơ ca đương đại đường tìm kiếm cách tân để giữ chân độc giả, để tìm lại vị trí thiêng liêng có để dần tiến tới hịa nhập với thơ ca giới Những biểu mặt hình thức mà chúng tơi vừa khảo sát “dấu ấn” Hậu đại mà có lẽ người sáng tác chưa nhận Tuy nhiên, xuất sáng tác đương đại ngày có khuynh hướng xuất với tần suất nhiều Độc giả hôm khơng cịn q ngỡ ngàng, xa lạ với thay đổi Giới phê bình khơng cịn nhiều bất đồng, tranh cãi hay, dở Đổi thay tất yếu! Nhưng giá trị cần phải kiểm chứng qua thời gian Hành trình tìm lối cho thơ đương đại Việt Nam hành trình cịn dài đầy gian nan Dẫu sao, bên cạnh hạn chế, khơng thể phủ nhận giá trị tích cực mà mang lại cho văn học Việt Nam nói chung thơ ca nói riêng KẾT LUẬN Đời sống đại hôm lần đặt câu hỏi: liệu thơ ca tồn tại, hay chết? Trong nhiều năm trở lại đây, tập thơ, sáng tác mang đậm thở “đương đại” cơng nhận cách thống giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam Sự ngủ lửa, Bầu trời không mái che… Hoan ca Trước thay đổi đời sống sáng tác, thấy thơ ca khơng chết, mà chuyển động dội để phát triển hòa với “dòng chảy” thơ ca giới Thực tế giới, thơ quẫy đạp dội để có sáng tạo mới, tìm thấy vẻ đẹp Thơ ca giới nỗ lực để tìm lại chỗ đứng quan trọng vốn có xuyên suốt chiều dài lịch sử nhân loại Ở Việt Nam, dù có lúc người ta quay lưng lại với thơ, hơm nay, đời sống vật chất, tinh thần có ổn định phát triển người ta đangg dần tìm cách để quay trở lại với thơ Nổi bật thi đàn Việt Nam tiếng nói nhà thơ nữ Họ bước khẳng định vị trí quan trọng đội ngũ sáng tác Tiếng nói họ gần với tiếng nói thơ Hậu đại giới chủ đề mà họ đề cập đến Đáng kể thơ Vi Thùy Linh với nhiều lần tham dự liên hoan thơ quốc tế Và chị số hoi nhà thơ Việt đương đại có tác phẩm dịch Trong vận động thay đổi đời sống tinh thần thơ đương đại phải kể đến giới thơ Nguyễn Quang Thiều Chúng vào khảo sát tác giả không xem bút xuất sắc thơ đương đại, mà sức sáng tạo khơng mệt mỏi “dịng chảy” thơ ca mãnh liệt anh đủ sức đại diện cho lớp hệ nhà thơ đường đổi thơ ca Trong nỗ lực cách tân thơ nhà thơ đương đại, thấy có dịng chảy tìm đến với lạ phương thức thể Tất “thử nghiệm” Để khẳng định giá trị cần phải có thời gian Và hết, dù cách tân đến đâu, thơ ca phải tiếng nói tâm hồn đến tâm hồn đồng điệu Sự giản dị đẹp trác tuyệt Chúng khảo sát biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại hai bình diện: nội dung hình thức Luận văn tập trung tìm hiểu khía cạnh nội dung qua giọng điệu thơ nữ biểu tượng nghệ thuật thơ Nguyễn Quang Thiều Bởi nhận thấy thời gian qua, hai vấn đề nhiều gây tranh cãi, tạo nhiều quan tâm, ý văn đàn Hơn thể nghiệm, đóng góp họ thực mang lại diện mạo cho thơ Việt Nam đương đại Nghiên cứu thơ đương đại đánh giá biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ đương đại Việt Nam công việc khó khăn khơng xúc Lý nay, cách tiếp cận tác phẩm giới phê bình chưa thống Chính vậy, nhìn khách quan, xác triển vọng hạn chế thơ ca đương đại vơ cần thiết khó khăn Chúng cho dù nào, biểu rõ nét mà chúng tơi phân tích cho thấy sức ảnh hưởng mạnh mẽ Chủ nghĩa Hậu đại đến thơ ca Việt Nam đương đại Tích cực tiêu cực, hay dở, có giá trị không, tất phải chờ kiểm định thời gian người đọc Bởi sáng tạo đường đầy trông gai nghệ thuật Để có thành cơng, địi hỏi người đọc thái độ thiện chí cởi mở, đón nhận giới phê bình Đề tài Những biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại bước ban đầu để tìm hiểu sâu mạch vận động thơ Việt Nam đương đại Đối tượng nghiên cứu đề tài nhiều biến động, hứa hẹn nhiều hội cho người nghiên cứu Chúng xin đề xuất số hướng nghiên cứu khác sau đây: - Đi sâu nghiên cứu biểu cụ thể Chủ nghĩa Hậu đại có tính ảnh hưởng sâu rộng đời sống sáng tác thơ đương đại - Nghiên cứu một nhóm tác giả cụ thể phương diện lấy lý thuyết Hậu đại soi chiếu - Phân tích, đánh giá trào lưu “nữ quyền” thơ đương đại Việt Nam, - Thay đổi thi pháp, hình thức thể có phải đường cách tân đắn cho thơ đương đại? … Như vậy, cịn có nhiều vấn đề đáng quan tâm nghiên cứu Những vấn đề giải trọn vẹn cơng trình nghiên cứu với quy mơ sâu rộng References Lương An, Võ Thanh An, Hoài Anh, Ngô Văn Phú… sưu tầm (1999), Tuyển tập thơ Việt Nam: Giai đoạn chống Mỹ cứu nước, Nhà xuất Hội Nhà văn Bùi Kim Anh giới thiệu tuyển chọn (2001), Các nhà thơ nữ Việt Nam: sáng tác phê bình, Nhà xuất Giáo dục Đào Tuấn Anh sưu tầm biên soạn (2003), Văn học hậu đại giới – Những vấn đề lý thuyết, Nhà xuất Hội Nhà văn Trung tâm Văn hóa Ngơn ngữ Đơng Tây Vũ Tuấn Anh (1997), Nửa kỷ thơ Việt Nam 1945 – 1995: Nhìn từ phương diện vận động tơi trữ tình, Nhà xuất Khoa học Xã hội Henri Bernac (2005), Dẫn giải ý tưởng văn chương, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội Antonio Blach, Tạp chí Văn học số 9, 1991, Vài suy nghĩ goi tiểu thuyết hậu đại Phạm Quốc Ca (2003), Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975 – 2000, Nhà xuất Hội Nhà văn Nguyễn Việt Chiến tuyển chọn, giới thiệu (2007), Thơ Việt Nam – tìm tịi cách tân (1975 – 2000), Nhà xuất Hội Nhà văn, Công ty Văn hóa Việt Lê Đạt, Dương Tường (1989), 36 tình, Nhà xuất Trẻ 10 Lê Đạt (1994), Bóng chữ, Nhà xuất Hội Nhà văn 11 Lê Đạt, Văn nghệ số 34, 1994, Chữ bầu lên nhà thơ 12 Trần Tiễn Cao Đăng dịch (2006), Richard Appignanesi, Chris Gattat, Ziauddin Sardar, Nhập môn Chủ nghĩa Hậu đại, Nhà xuất trẻ 13 Lý Đợi, Ba ý niệm nhỏ với thơ Việt! http://www.tienve.org/home/literature/viewLiterature.do?action=viewArtwork&artworkId=5 77 14 Nguyễn Hoàng Đức, Dục tính – chân móng đỉnh tháp văn chương, http://www.tienve.org/home/viet/viewVietJournals.do?action=viewArtwork&artworkId= 15 Dana Giorna, Nhà thơ thời đại văn xuôi, http://thotanhinhthuc.org/old/THTHTMLN/NTNNTieuLNhaThoTrongThoiDaiVanXuoi.php 1999 16 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2004),Từ điển thuật ngữ văn học, Nhà xuất Giáo dục 17 Văn Cầm Hải (1995), Người chăn sóng biển, Nhà xuất Trẻ, thành phố Hồ Chí Minh 18 Như Huynh dịch Cynthia Freeland, (2009), Thế mà nghệ thuật ư? Nhà xuất Tri thức 19 Trần Mạnh Hảo, Báo Văn nghệ số 31, 1994, Có thời đại thi ca 20 Trần Mạnh Hảo, Văn nghệ Quân đội số 33, 34, 1994, Nhân đọc “Bóng chữ”, bàn chữ nghĩa thơ 21 Trần Mạnh Hảo (1995), Thơ phản thơ, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 22 Trần Mạnh Hảo, Báo Quân đội Nhân dân cuối tuần số tháng 4, 2001, Có nên nhân danh cách tân để kêu gọi thơ trẻ “nổi loạn” 23 Dư Thị Hoàn (1993), Bài mẫu giáo sáng thế, Nhà xuất Hải Phịng 24 Dư Thị Hồn (1988), Nhà xuất Hội Văn học Nghệ thuật Hải Phòng, Lối nhỏ 25 Bùi Công Hùng (2000), Sự cách tân thơ văn Việt Nam đại, Nhà xuất Văn hóa Thể thao 26 Cù An Hưng, Hoàng Hưng, Phan Nhiên Hạo dịch (2004), 15 nhà thơ Mỹ kỷ XX, Nhà xuất Hội Nhà văn, Trung tâm Văn hóa Ngơn ngữ Đơng Tây 27 Đặng Đình Hưng (1991), Bến lạ, Nhà xuất Văn nghệ, thành phố Hồ Chí Minh 28 Đặng Đình Hưng (1993), Người tìm mặt, Nhà xuất Văn học Nghệ thuật 29 Nguyễn Thanh Hùng, Báo Văn nghệ số 4, 1994, Giá thơ hôm 30 Hoàng Hưng, Báo Người Hà Nội số 15, 2003, Thơ hậu đại Mỹ 31 Hoàng Hưng dịch giới thiệu Paul Hoover thơ hậu đại Mỹ, http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=917&rb=0101 32 Khế Iêm, Tân hình thức câu chuyện kể, http://quochochue.net/forum/index.php?showtopic=19885 33 Khế Iêm, Vũ điệu không vấn tứ khúc tiểu luận khác, http://www.tienve.org/home/viet/viewVietJournals.do?action=viewArtwork&artworkId=285 34 Inrasara (2002), Lễ tẩy trần tháng tư, Nhà xuất Hội Nhà văn 35 Inrasara (2006), Chưa đủ cô đơn cho sáng tạo, Nhà xuất Văn nghệ, Hà Nội 36 Inrasara, Báo Văn nghệ số 8, 2009, Thơ đổi mới, khởi đầu 37 Inrasara Thơ hậu đổi và… khủng hoảng, http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=8326&rb=0101 38 Kate Humbeerger (2004), Logic học loại thể văn học, Nhà xuất Đại học Quốc gia, Hà Nội 39 Đình Kính, Báo Người Hà Nội số 9, 2003, Thơ Mai Văn Phấn cách đổi 40 Lê Quý Kỳ, Báo Người Hà Nội, số 33, 2001, Lại bàn thơ siêu thực 41 Đơng La (2001), Biên độ trí tưởng tượng, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 42 Đông La, Chủ nghĩa hậu đại ảnh hưởng nước ta, http://vietbao.vn/Vanhoa/Chu-nghia-hau-hien-dai-va-anh-huong-o-nuoc-ta/20603117/184/ 43 Phong Lê, Vũ Văn Sỹ, Bích Thu (2002), Thơ Việt Nam đại, Nhà xuất Lao động 44 Vi Thùy Linh (2005), Đồng tử, Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh 45 Vi Thùy Linh (2007), Thơ Vi Thùy Linh, Nhà sách Kiến thức 46 Vi Thùy Linh (2007), Khát, Nhà sách Kiến thức 47 Phạm Thị Ngọc Liên (2004), Thức đến sáng mơ, Nhà xuất Văn nghệ, thành phố Hồ Chí Minh 48 H.M.Lotman (2004), Cấu trúc văn nghệ thuật, Nhà xuất Đại học Quốc gia, Hà Nội 49 Ly Hồng Ly (2005), Lơ lơ, Nhà xuất Hội Nhà văn 50 Nguyễn Đăng Mạnh chủ biên (2002), Lịch sử văn học Việt Nam (tập 3), Nhà xuất Đại học Sư phạm, Hà Nội 51 Lê Thị Mây (1990), Tặng riêng người, Nhà xuất Hội Nhà văn 52 Năm ngựa trời (2005), Dự báo phi thời tiết, Nhà xuất Hội Nhà văn 53 Nhà xuất Hội Nhà văn (2007), Lục giác sông Hồng: 60 thơ nhà thơ đương đại Việt Nam 54 Nhà xuất Giáo dục (2005), Thơ Việt Nam kỷ XX: Thơ trữ tình 55 Nhà xuất Văn nghệ (2001), thành phố Hồ Chí Mình, Về dòng văn chương 56 Phan Thị Thanh Nhàn (1992), Nghiêng anh, Nhà xuất Hội Nhà văn 57 Vương Trí Nhàn, Văn nghệ số 32, 1992, Vê tìm tịi hình thức thơ gần 58 Ý Nhi (1985), Người đàn bà ngồi đan, Nhà xuất Tác phẩm 59 Nhiều tác giả (1998), Thơ tự do, Nhà xuất Tác phẩm 60 Nhiều tác giả (2000), Tuyển thơ tác giả nữ Việt Nam, Nhà xuất Phụ nữ, Hà Nội 61 Vũ Nho ( 2009), 32 gương mặt thơ nữ, Nhà xuất Hội Nhà văn 62 Hoa Níp, Thơ đương đại (thơ dịng chảy) bỏ xa thơ-giáo-khoa (thơ nhà trường), http://vanchuongplusvn.blogspot.com/2012/02/hoa-nip-tho-uong-ai-tho-dong-chay-ang.html 63 Phạm Xuân Nguyên, Tạp chí Nha Trang số 25, 1994, Từ Thơ đến thơ đại 64 Phạm Xuân Nguyên, Tạp chí Cửa Việt số 6, 1994, Thơ rượu rắn khó uống 65 Octavio Paz (1998), Thơ văn tiểu luận, Nhà xuất Đà Nẵng 66 Diêu Lan Phương, Về Chủ nghĩa hậu đại: Tản mạn hậu đại đại tự văn học Việt Nam, http://www.bichkhe.org/home.php?cat_id=147&id=793&kh=76574a 67 Nguyễn Hưng Quốc (2005), Văn học Việt Nam từ điểm nhìn hậu đại, Văn nghệ California 68 Nguyễn Hưng Quốc, Chủ nghĩa hậu đại: Những mảnh nghĩ rời, http://nguhu.blogspirit.com/archive/2009/01/04/ch%E1%BB%A7-ngh%C4%A9ah%E1%BA%ADu-hi%E1%BB%87n-%C4%91%E1%BA%A1i-%E2%80%94nh%E1%BB%AFng-m%E1%BA%A3nh-ngh%C4%A9-r%E1%BB%9Di.html 69 Nguyễn Hưng Quốc, Chủ nghĩa h(ậu h)iện đại văn học Việt Nam, http://nguhu.blogspirit.com/archive/2005/05/21/ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_h_%E1%B A%ADu_h_i%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i_va_v%C4%83n_h%E1%BB%8Dc_vi %E1%BB%87t_nam.htm 70 Nguyễn Hưng Quốc, Chủ nghĩa hậu đại (cần) chết văn học, http://www.tienve.org/home/activities/viewTopics.do?action=viewArtwork&artworkId=7875 71 Nguyễn Minh Quân, Chủ nghĩa hậu đại: Những khái niệm bản, http://nguhu.blogspirit.com/archive/2005/05/21/ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_h%E1%B A%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i_nh%E1%BB%AFng_kh%C3%A1i_ni %E1%BB%87m_c%C4%83n_b%E1%BA%A3n.html 72 Nguyễn Minh Quân chuyển ngữ, Jean – Francois Lyotard: Điều kiện hậu đại: Bản tường trình tri thức, http://viettems.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2650:jean-francoislyotard-eiu-kin-hu-hin-i-bn-tng-trinh-v-tri-thc&catid=157:bai-nghien-cuu&Itemid=188 73 Trần Đình Sử, Báo Văn nghệ số 41, 1994, Hành trình thơ Việt Nam đại 74 Vũ Văn Sỹ (1999), Về mặt đặc trưng thi pháp thơ Việt Nam, Nhà xuất Khoa học Xã hội 75 Vũ Văn Sỹ (2005), Mạch thơ nguồn kỷ, Nhà xuất Khoa học Xã hội 76 Nguyễn Trọng Tạo, Khi xã hội xuống cấp, Nhà thơ – người đâu? http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=8670&rb=0101 77 Nguyễn Vũ Tiềm (2006), Đi tìm mật mã thơ, Nhà xuất Hội Nhà văn 78 Nguyễn Quang Thiều, Báo Giáo dục thời đại chủ nhật số 1, 2003, Vẻ đẹp thơ đại 79 Vũ Duy Thông, Báo Văn nghệ số 44, 1994, Không nên đánh tráo khái niệm phê bình 80 Đỗ Minh Tuấn, Báo Nhân dân Chủ nhật số 44, 1994, Từ kỳ trận chữ đến mạch đời 81 Đỗ Minh Tuấn (1997), Ngày văn học lên ngôi, Nhà xuất Văn học 82 Hồng Ngọc Tuấn, Chủ nghĩa hậu đại có đáng sợ đến khơng? http://www.tienve.org/home/activities/viewTopics.do?action=viewArtwork&artworkId=3037 83 Bích Thu (1998), Theo dòng văn học, Nhà xuất Khoa học Xã hội 84 Đặng Thu Thủy, Đại học Sư phạm Hà Nội, Luận án Tiến sỹ Ngữ văn, Những đổi thơ trữ tình Việt Nam từ thập niên 80 đến 85 Hoàng Xuân Tuyền, Báo Người Hà Nội số 8, 2001, Hiện tượng thơ mới, trẻ thứ thiệt 86 Phan Huyền Thư (2002), Nằm nghiêng, Nhà xuất Hội Nhà văn 87 Phan Huyền Thư (2005), Rỗng ngực, Nhà xuất Văn học 88 Ngân Xuyên dịch từ tiếng Nga, S.Kornev, Chủ nghĩa hậu đại phương Tây phương Đông, http://www.baomoi.com/Chu-nghia-Hau-hien-dai-phuong-Tay-va-phuongDong-Hau-hien-dai-Vu-khi-chong-hau-hien-dai/150/2840782.epi 89 Nguyễn Ước, Một hồ sơ chủ nghĩa hậu đại, http://www.idr.edu.vn/diendannghiencuu/showthread.php?t=9127 90 Hồ Sỹ Vịnh, Nhận biết Chủ nghĩa hậu đại nghệ thuật, http://www.cand.com.vn/vi-VN/vanhoa/2009/9/119418.cand 91 Jencks, Charles, Phan Viêt Thủy chuyển ngữ, Chủ nghĩa hậu đại gì? http://www.vanhoahoc.edu.vn/index.php?option=com_content&task=view&id=1899&Itemid =68 92 John Verhaar, Tạp chí văn học số 5, 1991, Về chủ nghĩa hậu đại  ... tài Những biểu Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại cấu trúc gồm ba chương sau: Chƣơng 1: Khái lƣợc Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đƣơng đại Chƣơng 2: Những biểu mặt nội dung Chƣơng 3: Những. .. Những biểu mặt hình thức nghệ thuật NỘI DUNG CHƢƠNG 1: KHÁI LƢỢC VỀ CHỦ NGHĨA HẬU HIỆN ĐẠI VÀ THƠ VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 1.1 Khái lƣợc Chủ nghĩa Hậu đại 1.1.1 Khái niệm Chủ nghĩa Hậu đại Thuật ngữ ? ?Chủ. .. tính Chủ nghĩa Hậu đại thơ Việt Nam đương đại xét theo hệ quy chiếu đặc tính nêu 1.2 Thơ Việt Nam đƣơng đại (sau 1975) 1.2.1 Những dấu hiệu đổi thơ trƣớc 1975 Trước 1975, đỉnh cao thơ ca Việt Nam