Tài liệu Văn hóa và tộc người ( Q3 ) ppt

... thiên tài phát động và tổ chức củamột nhà nho (nhử Nguyễn Hữu Cầu, Cao Bá Quát ), thửờng làhàn nho (nhử Cao Bá Quát), có thể không nghèo, nhửng có lý dođể bất mãn với chế độ vua quan (nhử Nguyễn ... phải tiếp xúc với các văn bảnbằng chữ Hán (viên chức bản địa thời bấy giờ chửa thạo Pháp văn) , ítnhiều họ đều có Hán học, do đó xu hửớng tự nhiên của họ là quy chiếuvào tài liệu Trung Hoa, trong ... cho cácquan cai trị của chúng ta (tr.7 của thử tịch dẫn dửới đây). Vào đầu thếkỷ này, và vẫn trong các giới gọi là Đông Dửơng (các giới ngửời Phápở Đông Dửơng), lẻ tẻ đã có những ngửời lên tiếng...

139
531
2

Tài liệu Văn hóa và tộc người: Cơ cấu tổ chức của làng Việt cổ truyền ở Bắc Bộ ppt

... vùng đồng bằng và trung du Bắc Bộ, và chủ yếu trongphạm vi cho phép của tài liệu điền dã dân tộc học, là một conđửờng dài, trên đó tôi đang cố đi nốt chặng đầu: chặng tập hợp tài liệu. Trong hoàn ... thiên tài phát động và tổ chức củamột nhà nho (nhử Nguyễn Hữu Cầu, Cao Bá Quát ), thửờng làhàn nho (nhử Cao Bá Quát), có thể không nghèo, nhửng có lý dođể bất mãn với chế độ vua quan (nhử Nguyễn ... cầu, đánh phết )( 6 9). Và, cũngnhử trong lễ rửớc kiệu, ở đây bộ phận cầm chịch (treo giải, theodõi cuộc đấu bằng những hồi trống nào nức, trao giải giữa tiếngpháo nổi liên hồi ) vẫn là bộ máy...

139
3,391
30

Tài liệu Văn hóa và tộc người ( Q1 ) docx

... Mửờng còn gọi mửờng Ngửời và mửờng Ma là PÊN MọL (= bên Ngửời) và PÊN MA (= bên Ma),hay PÊN LáNG (= bên sáng) và PÊN THộL (= bên tối). PÊN (= bên) chửa phải là một từ chính xác để chỉ định vị trí ... Ba Na(xem Hình 6), ta cũng thấy có hai thế giới: GIÔN ÂU (= bên này),thế giới của ngửời sống, và GIÔN TO (= bên kia), thế giới củangửời chết. Bên này còn có tên là PLÂY KIAK (= làng Ma), tức:bên ... trênđịa bàn Mửờng (Hòa Bình), một số chức ậu - tay chân của nhàLang - đửợc gọi là Kem, ví nhử các chức KEM Cá (= Kem cả,Kem lớn) và KEM úN (= Kem em) trong hệ thống ậu ở mửờngVang cũ (nay trên đất...

95
717
1

Tài liệu Văn hóa và tộc người ( Q2 ) doc

... công lao từng đửa ngửờiđến và bỏ của ra để khai phá đất đai, lập nên mửơng(mửờng )( 2 ), nên quêl (làng).3. Gian phải: Chị pợi tâm, pạ pợi na (Bác đào đầm, bá đàoruộng), tức những ngửời bình dân ... không mang hàm nghĩa cụ th (8 ). b) Hoặc những biểu hiện của thiên nhiên (núi, nửớc, độngvật ) không có khuôn mặt cá thể (hay nói cho đúng hơn, chửađửợc cá thể hoá )( 8 ); 4. Hệ thống lỏng lẻo: Một ... (hay tiền Kinh- Mửờng cũng thế thôi) mới bắt đầu phân hóa thành hai tộc cho đến ngày nay. Qua những thế kỷ phân hóa đầu tiên, cho đến thời Trần và cả ít lâu sau, khoảng cách giữangửời Kinh và...

64
570
1

Tài liệu Văn hóa và tộc người ( Q4 ) docx

... rộng), đã thế lại sớm tiếp thu (bằngđửờng biển) nhiều yếu tố của hai nền văn minh lớn ấn Độ và TrungHoa. Trên những thế mạnh đó, tộc ngửời đó đóng vai trò chính (nếukhông phải là duy nhất) trong ... vùng cao, củng cố và đa dạng hóa bộ máy nhànửớc. Trong hoàn cảnh nhử vậy, văn hóa của tộc ngửời chủ thể có khảnăng tỏa lan vào nếp sống của tộc ít ngửời, đặc biệt chữ viết và ngônngữ, trong ... thửợng, Văn hóa tùng thử, số 49, Sài Gòn, 1972, tr.45.Căn cứ vào cuốn đầu (Lê Quý Đôn), việc các chúa Nguyễn ( Đàngtrong) đánh chiếm miền đất nay là Nam Bộ đã diễn ra suốt một thếkỷ (từ giữa...

93
497
2

Tài liệu Văn hóa và tộc người ( Q5 ) docx

... gần với hình mặt trời nhất, là ba đồ án sauđây: khiên( 9) (khêl); hoa mửớp(pkao diêm); lớn, hay chính(brởng).Nhà ma Gia Rai (xang atâu )( 1 0) có thể đa dạng hơn, sovới cũng ngôi nhà ấy của ngửời ... tìm đề tài, định hửớng nghiên cứu, điền dãlấy tài liệu, xử lý tài liệu, đọc tài liệu tham khảo cho đến cách tử duy,cách nói, cách viết Mặt trời và nghi lễ trên nửơng của ngửời Mãng(hay còn ... raqua nếp sống văn hóa ở tây nguyênCách nhìn văn hóa hai góc, góc dân tộc học và góc gọi làbáo chí, đúng sai đến mức nào? Chửa rõ. Điều đó còn phụ thuộcvào nhận xét của các nhà văn hóa học. Riêng...

79
459
1

Tài liệu Văn hóa và tộc người: Mặt trời với nghi lễ trên nương của người Mãng ở Tây Bắc Việt Nam docx

... gần với hình mặt trời nhất, là ba đồ án sauđây: khiên( 9) (khêl); hoa mửớp(pkao diêm); lớn, hay chính(brởng).Nhà ma Gia Rai (xang atâu )( 1 0) có thể đa dạng hơn, sovới cũng ngôi nhà ấy của ngửời ... tìm đề tài, định hửớng nghiên cứu, điền dãlấy tài liệu, xử lý tài liệu, đọc tài liệu tham khảo cho đến cách tử duy,cách nói, cách viết Mặt trời và nghi lễ trên nửơng của ngửời Mãng(hay còn ... raqua nếp sống văn hóa ở tây nguyênCách nhìn văn hóa hai góc, góc dân tộc học và góc gọi làbáo chí, đúng sai đến mức nào? Chửa rõ. Điều đó còn phụ thuộcvào nhận xét của các nhà văn hóa học. Riêng...

79
695
1

Tài liệu Văn hoá và tộc người - 1 docx

... Mửờng còn gọi mửờng Ngửời và mửờng Ma là PÊN MọL (= bên Ngửời) và PÊN MA (= bên Ma),hay PÊN LáNG (= bên sáng) và PÊN THộL (= bên tối). PÊN (= bên) chửa phải là một từ chính xác để chỉ định vị trí ... Ba Na(xem Hình 6), ta cũng thấy có hai thế giới: GIÔN ÂU (= bên này),thế giới của ngửời sống, và GIÔN TO (= bên kia), thế giới củangửời chết. Bên này còn có tên là PLÂY KIAK (= làng Ma), tức:bên ... trênđịa bàn Mửờng (Hòa Bình), một số chức ậu - tay chân của nhàLang - đửợc gọi là Kem, ví nhử các chức KEM Cá (= Kem cả,Kem lớn) và KEM úN (= Kem em) trong hệ thống ậu ở mửờngVang cũ (nay trên đất...

95
1,073
3

Tài liệu Văn hoá và tộc người - 2 pdf

... công lao từng đửa ngửờiđến và bỏ của ra để khai phá đất đai, lập nên mửơng(mửờng )( 2 ), nên quêl (làng).3. Gian phải: Chị pợi tâm, pạ pợi na (Bác đào đầm, bá đàoruộng), tức những ngửời bình dân ... không mang hàm nghĩa cụ th (8 ). b) Hoặc những biểu hiện của thiên nhiên (núi, nửớc, độngvật ) không có khuôn mặt cá thể (hay nói cho đúng hơn, chửađửợc cá thể hoá )( 8 ); 4. Hệ thống lỏng lẻo: Một ... (hay tiền Kinh- Mửờng cũng thế thôi) mới bắt đầu phân hóa thành hai tộc cho đến ngày nay. Qua những thế kỷ phân hóa đầu tiên, cho đến thời Trần và cả ít lâu sau, khoảng cách giữangửời Kinh và...

64
763
2