... đều
tụng :
"jang- chub sem- chog rin-po-che
ma- kye- pa- nam kye- gyur- chig
kye- pa nyam- pa me- pa- yang
gong- ne gong- du pel- war shog"
(nghĩa l - ND)
Nguyện cho Bồ Đề ...
thoát khỏi to n bộ che chướng và khổ đau, dẫn dắt họ tới
trạng thái giác ngộ viên mãn. Chúng ta có cơ hội này để
CÁNH CỬA MÃN NGUYỆN
- 146 -
giúp họ, bởi vì chúng ta đã nhận được to n...
... đặt, nên nó hoàn to n
không hiện hữu độc lập riêng biệt.
CÁNH CỬA MÃN NGUYỆN
- 128 -
Tất cả - Khổ, Tập, Diệt, Đạo - chẳng qua chỉ là những
cái do tâm gán đặt; nên chúng hoàn to n không hiện ... nhân của khổ -Tập đế - được gán đặt cho
nghiệp và phiền não (vọng tưởng). Do đó, Tập đế hoàn
to n là không, như thể nó không hiện hữu.
Sự thật về việc chấm dứt khổ - Di...
... mà vô minh chấp thấy. Ao tưởng là
như vậy.
CÁNH CỬA MÃN NGUYỆN
- 110 -
Hãy nhìn vào tất cả vọng-tưởng-chấp-thấy-hiện-hữu-
tự-tính. Y như cái khăn thêu che phủ cái bàn, cái tôi hiện
hữu tự ... những điều này hoàn
to n là không.
Vì các tập khí do vô-minh-chấp-có-tự-tánh trong quá
khứ đã và đang còn lưu lại trên dòng tâm thức tương tục
CÁNH CỬA MÃN NGUYỆN
- 112 -
nên giờ...
...
được sự nhẫn-nhục-tự-tánh thì dù có ai đó chê bai, đánh
hay giết bạn, bạn vẫn nhận ra được là không có kẻ thù bên
ngoài. Khi bạn đạt được nhẫn nhục ba-la-mật (một trong
sáu ba-la-mật) bạn sẽ ... phần: một nửa là để ngủ -
đấy là không tính đến giấc ngủ ngày - và năm mươi năm
còn lại được gọi là thức thì bị trôi đi trong những thời gian
CÁNH CỬA MÃN NGUYỆN
- 100 -
cãi lộ...
... ta phát
CÁNH CỬA MÃN NGUYỆN
- 90 -
triển tiềm năng của chúng ta, tức Phật-tánh của chúng ta.
Gặp được Phật Pháp, tu tập theo đó, chúng ta có thể phát
triển Phật-tánh của chúng ta và nhờ vậy ... nào - làm ruộng, kinh
doanh, đi lính, giúp bạn bè bà con, làm thầy thuốc - được
làm với sự suy nghĩ bát phong, bám chặt cuộc sống này và
bị thúc đẩy bởi tham, sân, si thì-như đư...
... chúng ta và các vọng tưởng của chúng ta
là không hình tướng, không màu sắc. Nhưng vô-minh-
chấp-thấy-hiện-hữu-chắc-thật (chắc chắn có thật) của
chúng ta thì còn cứng chắc hơn dãy núi đá. Các vọng ... ngộ. To n bộ những điều
này có được từ bồ đề tâm.
To n bộ mọi khổ đau được dẫn dắt bởi tâm phi đạo
đức. To n bộ những hoàn cảnh xấu - sinh làm các chúng
sinh luân hồi đau khổ, các cõi...
... NGUYỆN
- 48 -
Trước khi đến vùng Trung Tây tạng và trở thành người
phiên dịch cho Lama Atisha, Dromtonpa đã sống ở vùng
Kham, làm thị giả cho Lama Setsuen. Sau khi gặp Lama
Atisha, Dromtonpa ... sinh của
Lama Yeshe. Đây là một nơi thiêng liêng ở đó Lama
Tsong Khapa đã thấy được Guhyasamaja và Mahakala. Và
trong thời gian hành hương đến Tây tạng năm 198 7 tôi
(Lama...
... MÃN NGUYỆN
- 20 -
dường cho các tu sĩ. Pagri là một trung tâm mua bán sầm
uất, có nhiều thương gia đến từ Lhasa, Tsang hay từ Ấn Độ
- từ rất nhiều nơi.
Vào tháng ba năm 195 9, người Trung ... Tôi (Lama Zopa Rinpoche) nghĩ "chính nó" có nghĩa
là hoàn to n đau khổ. Và muốn câu trả lời được rõ hơn,
Dromtonpa liền hỏi tiếp "sẽ là quả gì ở các kiếp sau?"...
... FPMT) lập ra.
Từ ngày 16 đến ngày 25 tháng hai năm 199 0, Lama
Thubten Zopa Rinpoche (từ đây trở đi, từ " ;Rinpoche& quot; chỉ
cho Lama Zopa- ND), người lãnh đạo tinh thần của FPMT,
đã giảng ...
CHẾT 96
8. KHÔNG THẤY CÁI TÔI ĐỂ NUÔNG
CHIỀU 1 09
9. THƯƠNG YÊU CHĂM SÓC M
ỌI
NGƯỜI 133
10. CHỈ CÓ MỘT LỰA CHỌN LÀ TU TẬP
PHÁP 150
11. CÚNG DƯỜNG CÔNG ĐỨC 158
Lama...